《氓》教學設計（精選5篇）

作爲一名默默奉獻的教育工作者，常常要寫一份優秀的教學設計，教學設計是教育技術的組成部分，它的功能在於運用系統方法設計教學過程，使之成爲一種具有操作性的程序。那要怎麼寫好教學設計呢？下面是小編爲大家收集的《氓》教學設計（精選5篇），希望對大家有所幫助。

《氓》教學設計1

一、教學目標：

1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合註釋理解詩作的能力。

2、反覆朗讀並掌握文中重點實詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑑賞作品中個性鮮明的人物形象。

重點：

1、熟背本詩，掌握文中重點實詞虛詞的用法。

2、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。

難點：女主人公情感的變化。

二、教學過程

㈠匯入：（放錄音）讓學生聽歌曲《在水一方》。

提問：誰知道歌詞的出處？[明確]《詩經》中的《蒹葭》，

教師：今天我們再來學習《詩經》中的其他作品。

㈡簡介《詩經》

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現內容可分爲“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術價值，成爲我國現實主義詩歌的源頭。

“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》表現手法來分可分爲賦、比、興三類，與風、雅、頌合稱爲《詩經》六義。

㈢引入《氓》

在春秋時期，隨着私有財產的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創傷。

㈣指導誦讀

放錄音：第一遍，提醒學生注意字音和節奏（二二節拍）

指名兩位學生朗讀，並讓其說明這樣讀的理由。

集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣語調，把握主人公起伏的情感）

㈤詞彙掌握

1、找出文中的通假字（於—籲無—毋說—脫等等

2、找出文中的古今異義的詞語（至於以爲泣涕子賄宴）

3、找出文中活用的詞語並解釋

其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。

士貳其行：貳，數量詞作動詞，有二心。

二三其德：二三，數量詞作動詞，經常改變。

㈥小組討論理清思路（用兩個字概括詩歌大意）

[明確]戀愛婚變決絕（板書）

㈦自主合作探究

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，採用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。

1、學習“戀愛”部分（一二章）

⑴學生集體朗讀此部分後，用簡潔的語言概括內容。

[明確]相見定情送別約期（佈置作業：將這一部分改寫成現代文，加入合理想象）

⑵品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。

[明確]氓：急噪任性

姑娘：溫柔體貼癡情遷就男子這也預示兩人今後的悲劇婚姻生活。

集體背誦一二章

2、學習“婚變”部分（三四五章）

⑴請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什麼藝術手法？試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點？

[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與後面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變爲枯黃，這與士“信誓旦旦”變爲“士貳其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認爲，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

⑶集體朗讀這部分。

3、學習“決絕”部分（六章）

⑴自由朗讀，注意感情基調：悔恨但不哀傷。

⑵提問：女主人公最後做出怎樣的選擇？從中反映出什麼性格特徵？

[明確]“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒剛烈的性格特徵。

4、從文中可以看出年主人公什麼樣的性格特點？（教師強調概括人物

性格特點，要從課文出發。學生自由討論，教師加以總結）

特點：勤勞溫柔善良堅強

5、體朗讀課文後，利用課堂剩餘時間背誦本詩

6、板書氓

（情節）戀愛婚變決絕

（基調）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

《氓》教學設計2

一、教學目標要求

1．掌握詩中的難字難音

2．瞭解這首詩的思想內容和寫作特點

3．理清詩歌的情節和主題。

二、教學重點難點

1．掌握《氓》中的難字字音

2．識記文中的通假字

3．《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

三、教學設想

首先，解決詩中的難字難音，再次理清詩的敘事情節，並對詩進行全面理解，

讓同學們掌握字音，掌握這首敘事詩的內容和情節發展。

四、教具設備：錄音機

五、課時安排：2

六、教學過程第一課時

（一）匯入

愛情是一個永恆的話題，有人的地方就會書寫出不同的故事。上節課，我們學習了《詩經》中的一首愛情詩《靜女》，透過寫一對青年男女在僻遠的城角幽會時歡樂的情景，生動地表現了他們之間純真、健康的愛情。這節課呢，我們將繼續學習《詩經》中的另一首愛情詩，大家請翻開課本91頁。（同時板書課題）

（二）介紹課題

現在請某某某同學來讀一下課題可能出現兩種情況：

第一種情況是讀對了字音，méng,

及時表揚，大家齊讀。（反問同學：爲什麼不是讀máng呢，在我們的現代漢語中，它不是讀máng嗎？），第二種情況，讀錯，及時糾正。

這裏我想特別明確地提出氓是一個古今異義詞

氓古義：民衆，百姓，詩中指“那個人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；

今義：流氓，音máng

上節課我們在介紹《詩經》的時候就說到，《詩經》按其內容分，可以分爲風、雅、頌三個部分，風又稱15國風，是詩經中的精華，今天我們講的《氓》這首詩則是15國風中的衛風，大家請看註釋①。

現在，大家先認真聽錄音一遍，注意詩的節奏和難字難音

（三）難字難音

匪：fēi湯：shāng

愆：qiān徂：cú

將：qiāng裳：cháng

載：zài靡：mǐ

於：xū隰：xí

說：tuō角：jiǎo

（四）情節和主題

1．情節

剛纔大家在聽錄音時就應該感覺到了，《氓》是一首敘事詩，是敘事詩呢就有它的發展情節，作者用第一人稱“我”來敘事。現在請同學們朗讀這首詩一遍，並參照註釋，試着理清敘事情節。呆會請同學來說說詩中的發展情節，並劃出相應的章節。（請同學回答問題）

《氓》這首詩是順着“戀愛——婚變——決絕”的情節來敘事的。

全詩分六章，每章十句（十個分句，可分成五個複句），可分三部分。

第一部分：第一、二章追述戀愛生活。

第一章：寫女子的定情。寫出女子是一個熱情、溫柔的姑娘。我們可以從女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；寫出女子的溫柔。同時寫出了男子的暴躁易怒，爲下文的愛情悲劇作鋪墊。

第二章：寫女子對成婚思念之切，情深一片。透過“不見覆關，泣涕漣漣；既見覆關，載笑載言”這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。

從這部分我們可以看出女主人公的感情基調是熱情、幸福的。

第二部分：第三四五章，追述婚後生活。

第三章：以興起，總述自己得出的生活經驗。以“桑”設喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。“比”的運用，寫出了女子的悲嘆，點出悲慘的教訓，表現出女子內心的悲痛，也用告戒後人。

第四章：以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設喻，“其黃而隕”喻女子年長色衰。“三歲食貧”寫出女子婚後的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，點出婚姻不幸的根源和女子的清白。

第五章，寫女子婚後的辛勞和所受的傷害。先寫女子的辛苦；再寫男子無情，女子不幸；後寫“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。

從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調是怨恨、沉痛的。

第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”後的感受和決心，對於男子的無情，女主人公清醒地認識到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。這一章寫女子的被遺棄和堅強。寫出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。女子透過反省，變得剛強。

從這部分可以看出女主人公的感情基調是清醒、剛烈的。

2．主題

作者順着“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者透過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈願望。

（五）佈置作業

1．複習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。

2．用自己的語言講述本文的故事

七、板書設計

第四課氓

戀愛（第1、2章）（熱情、幸福）

氓婚變（第3、4、5章）（怨恨、沉痛）

決絕（第6章）（清醒

《氓》教學設計3

教學目標

1、瞭解《詩經》的有關知識。

2、積累字詞

3、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

教學重點

把握《氓》的情節和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

教學難點

瞭解賦比興的表現手法及其藝術效果。

教學過程

（一）匯入：

我們一起回憶《詩經》中熟悉的詩句，比如“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方”；“一日不見，如三秋兮”，“執子之手，與子偕老”……，它們或書寫追求愛情的幸福，或表達愛情不可得惆悵，或表達相思之苦，或書寫對愛情的忠貞。現在，讓我們再次走進《詩經》，學習它的另一篇有名的詩篇——《氓》

（二）《詩經》簡介

（1）《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱爲《詩》或舉其整數稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉爲經典，才稱爲《詩經》，並沿用至今。

（2）《詩經》按樂曲分爲“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，屬於各地方的樂歌，即指當時15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩作均出自“風”；“雅”是周王朝直接統治地區（即王畿地區）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

（3）《詩經》以四言爲主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。

（4）《詩經》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。

現代文中的比興手法：

1．無垠的天空，是雄鷹一生的行程；蒼茫的大地，是流水一生的路程；流逝的歲月，是人的一生的旅程。斗轉星移，日落日升，花開花落，時間飛逝，我們揹着行囊，永遠行走在這沒有盡頭的旅途中，爲了追逐明天的太陽，完成今日的願望，實現昨日的夢想，擁有美好的未來，我們默默地堅守着一個信念：永不停息。（《倒掉疲憊》）

2．天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠燦爛的風景。圓滿很美，殘缺遺憾有時也是美。（《殘缺也是一種美》）

3．沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌豔……萬物之美麗，都要藉助於他物的支援或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。（《說借》）

（5）《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，並稱“風騷”。《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，對後世文學產生了不可磨滅的影響。

（6）《詩經》名句：

1．關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。

2．巧笑倩兮，美目盼兮。（淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙）

3．知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。（知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。)

4．昔我往矣,楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落）

5．投我以木桃，報之以瓊瑤。（他送我木瓜，我就送他佩玉）投我以桃，報之以李。（人家送我一籃桃子，我便以李子相回報）

6．它山之石，可以攻玉。（它鄉山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。）

7．靡不有初，鮮克有終。（沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底）

8．彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。（採蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長）

9．言者無罪，聞者足戒。（指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以爲戒）

10．高山仰止，景行行止。（高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行爲正大光明，經常“喻以崇高的品行”之意。讚頌品行才學象高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的作爲行爲準則。後以“高山景行”比喻崇高的德行。）

（三）入題

《衛風氓》是一首以愛情爲題材的敘事詩，詩中講的是一個古今中外反覆上演的“癡心女子負心漢”的故事。以第一人稱“我”的口吻，講述了一位女子被丈夫氓拋棄後，回憶當初戀愛、結婚及婚後的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦悔恨之情。全詩六章，情節單一：一二章寫婚前，三四五章寫婚後，第六章寫結局，整個故事是在抒情女主人公的追述中展開的。

（四）整體感知

中國曆來有男尊女卑的傳統觀念，尤其在封建社會中，女子作爲男子財產的一部分，與珠寶、美玉並列，完全沒有人身自由。封建倫理又要求她們心甘情願地充當男子的玩物與奴隸。於是，千百年來的中國文學史也就充滿了閨中女子的哀怨與悲泣，閨怨詩在文學史上有了不容忽視的一席之地。這首詩就是在閨怨詩歌星空中閃着熠熠光輝的一顆明星。那麼女主人公到底有着怎樣的怨恨呢？她又是如何傾訴自己的愁苦情懷呢？讓我們來共同感受詩歌內容。

（1）這首詩講述了怎樣一個愛情故事？用自己的話概括每節的內容：

第一節許婚第二節迎娶第三節勸誡第四節控訴第五節傷自反省第六節決絕

歸納：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結婚到婚變的愛情悲劇的全過程。

3、文中塑造的女主人公的情感一直隨着事情的發展而變化，閱讀全詩感受一下女主人公的情感變化。

戀愛——熱情、幸福婚變——怨恨、痛苦決絕——清醒、剛烈、堅強

（五）具體分析

這首詩的抒情線索是什麼？

【明確】作者很巧妙地把淇水作爲抒情線索。女主人公託情於淇水，湯湯淇水成了女主人公生活經歷的見證人。

古希臘哲學家赫拉克利特說過：人不能兩次踏入同一條河流。因爲水是流動的，人是變化的，尤其是心境。第二次踏入河流時，水已非當初之水，人亦非當時之人。而《衛風氓》中三次寫到同一條河流，女子的心境又有何不同？讓我們跟隨流淌的文字走進這位女子的心靈世界。

1．“送子涉淇，至於頓丘”:這是女主人公回憶當初與氓的一次約會的情景。當初老實忠厚的氓已經贏得了女主人公的芳心，這次約會是他們戀愛過程中很關鍵的一次約會，是在女主人公推遲了婚期情況下，氓才心急火燎地以“抱布貿絲”爲藉口來找女主人公。正是有了這次會面，纔有了“送子涉淇，至於頓丘”的場景。

可以想見，女主人公對氓的愛是真摯而深厚的，她推遲婚期，是因爲“子無良媒”，這是個很容易解決的問題，因此，女主人公一邊送氓回家，一邊敘談家常，一直把氓送過了淇水。也正是這次約會，女主人公向氓許諾“秋以爲期”，讓氓吃下了定心丸。

我們甚至可以推測，女主人公在戀愛期間像這樣“送子涉淇”的經歷不止一次，這時的.淇水不僅見證了女主人公與氓的熱戀場景，而且“淇水湯湯”，流動的都是二人甜蜜幸福的情愫。

【小結】第一次穿越淇水時，正是女子與氓兩情相悅的戀愛時期，對貌似忠厚老實的氓，女子一見傾心。離別時十八相送，情意綿綿，難捨難分。送走之後，翹首企盼，望眼欲穿。“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。”時哭時笑，抑制不住的眼淚和笑容泄露了心底最深的愛意。遠古時代的郊外曠野竟有如此清新純樸、芳香迷人的愛情；嫺靜似水的女子竟有如此簡單而真誠、隨意而自由的胸懷。笑是一種幸福，哭未嘗不是另外一種幸福，畢竟還有人讓她牽掛落淚。好一個一往情深，純情浪漫的熱戀女子呀。淇水清澈明媚，女子癡情陶醉。甜蜜而幸福、溫馨而浪漫。心中有情，眼裏看水，如果此時河流是有顏色的，那應該是一片粉紅，代表的是幸福的愛戀。

2．“淇水湯湯，漸車帷裳”

這時的女主人公已經成了棄婦，獨自坐在車上，緩行於淇水岸邊，以至於淇水波濤捲起的水花打溼了車上的布幔。

女主人公何以成了棄婦呢？“自我徂爾，三歲食貧。”是氓家生活清貧，她不能與氓共患難嗎？不。“三歲爲婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。”是氓家勞作太累，她不堪其苦好逸惡勞嗎？否。

當初女主人公與氓兩情相悅，感情深厚，有詩爲證：“乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。”可見女主人公已到了時刻想見到氓，時刻想依偎在氓身邊的癡情程度。如此癡情的女子，一般對夫家的清貧生活與辛勤勞作是不會介意的。

那麼是女主人公品行不貞，紅杏出牆，被氓遺棄嗎？也不是。詩中沒有以上三方面的蛛絲馬跡。而一句“女也不爽”表明女主人公並沒有什麼過錯。她之所以被遺棄，是因爲氓“士貳其行”，而且“士也罔極，二三其德”，男子婚前婚後行爲不一致了，他感情不專，甚至一變再變。這種現象古往今來從未消失過。喜新厭舊是感情不專一男子的通病。婚前女子花容月貌，溫順可人，男子自會不遺餘力地追求；然而婚後，由於生活勞苦，女子姣容衰退而成爲黃臉婆，感情不專的男子就會露出喜新厭舊的面目，進而拋棄糟糠之妻。詩中女主人公就遭遇了這種不幸。氓不僅“二三其德”感情一變再變，甚至“言既遂矣，至於暴矣”，發展到家庭暴力地步了，女子被遺棄的命運已成定局。更可悲的是，女主人公被丈夫虐待，向孃家人訴說，卻得不到同情與安慰，反而“兄弟不知，咥其笑矣。”如此酸楚悲痛，“更向何人說”？可憐的女主人公只能“靜言思之，躬有悼矣。”

詩人二寫淇水，自然是讓淇水目睹女主人公被遺棄後的孤寂與悲憤的身影，讓淇水傾聽棄婦飽含辛酸而又怨恨的訴說。倘若淇水有情，那麼她揚起的水花是對棄婦的安慰，她奔騰的濤聲是在爲棄婦鳴不平。可以說，此時“淇水湯湯”，流動的都是棄婦內心的苦汁。如果僅寫這位棄婦的悲苦與哀怨，就只能贏得人們的同情；然而作者插入了棄婦的生活經驗，以此告誡世上的女子要慎重對待婚姻，“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這是棄婦不幸婚姻經歷的經驗總結，是對男女不平等的封建婚姻的控訴，更是對熱戀中的和後世的女子的善意告誡。所以說淇水揚波，也是對棄婦善良之心的讚許。

【小結】事易時移，物是人非了。“桑之落矣，其黃而隕”，桑樹枯萎凋零，女子流年已逝、人老珠黃，氓二三其德，夫妻感情破裂，女子被棄，痛苦傷悲。而桑樹曾經蔥蘢茂盛，女子曾經青春美麗光彩照人，氓曾經信誓旦旦，兩人曾經感情親密，女子曾經幸福甜蜜。對比是如此地鮮明，桑樹迎來了自然的秋天，女子也步入了人生之秋。

她遭受着雙重的痛苦：身體上，生活貧窮、勞作艱辛、丈夫拳腳相加；精神上，丈夫背叛，親人譏笑，愛情已丟失，親情也難尋，前路渺茫。這些，交織成一張痛苦之網，使她痛不欲生，身累心更苦。第二次穿越淇水時，她會不由地想到當初的有情人共涉淇水，那時的甜蜜越多，此時的悲痛越重。淇水波濤翻滾，女子悲情洶涌；天地同悲，江河落淚。一切景語皆情語，淇水成了橫跨在夫妻間的一條不可逾越的鴻溝。

3．“淇則有岸，隰則有泮”：面對湯湯淇水的棄婦“靜言思之”，認識到自己的願望與現實已形成尖銳矛盾，“及爾偕老，老使我怨”，夫妻矛盾已經到了不可調和的地步了。她清醒地認識到她與氓的婚姻走到了盡頭，就如同淇水“有岸”。此時棄婦面對滔滔淇水，心潮起伏，往事如同電影特寫鏡頭一樣，一幕幕在棄婦腦海中閃現，總角時期青梅竹馬“言笑晏晏”，何等愉快；戀愛時期，“信誓旦旦”，海枯石爛不變心，何等堅決。可是好景不長，沒想到氓“反是不思”（違背誓言，不念舊情），既然氓如此絕情，那就算了吧！此時女主人公已從痛苦的陰影中走了出來，表達了“亦已焉哉”的決絕態度。

【小結】《衛風氓》中的女子，在粉紅的愛情裏癡迷陶醉時，她純真浪漫、柔情似水；陡然跌落至婚變的黑色深淵後她怨恨悲痛、傷心絕望；幾番掙扎後，她戰勝自我，勇敢決斷，最終浮出水面，重新上岸，完成了心靈之河的一次勝利的穿越。

（六）分析詩中人物形象

女子：勤勞、善良、熱情、淳樸、智慧、堅強。詩中的女主人公是位善良、熱情的勞動婦女形象，她勤勞、淳樸、不畏貧苦，與“氓”結合後，操持家務，任勞任怨，真誠地把幸福寄託在“氓”的身上。然而，婚後丈夫對她日甚一日的暴虐和欺侮，使她“及爾偕老”的願望完全破滅了，她由忍耐、不平而轉爲怨恨，終於發出痛楚的呼喊。詩中表露的她的怨恨多於悲傷，在徹底無望的處境中，她變得清醒而堅強，和氓徹底決絕，這使我們看到了封建社會中守壓迫和欺凌的底層婦女的另一面。

氓：始亂終棄、無信義、自私自利的僞君子。他以虛假的熱情欺騙了淳樸的少女，用謊言和空咒贏得了女子的信任，一旦騙取到手，便露出了卑劣、兇暴的本性。

（七）啓示

癡情──“乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。”詩中女主人公在“氓”離開後總是牽掛着他，多情的她獨自登上破舊的城垣眺望復關尋找氓的身影。當她看見了心上人時就會欣喜若狂，若她看不見心上人則會傷心流淚。癡心的她總是因爲“氓”的出現高興，而又會因爲“氓”的離去而傷心。然而正是這樣一個癡情的女子，卻遭到了負心漢的遺棄。

結論：癡情是一劑毒藥。容易使人利令智昏。

啓發：面對漫漫人生路，始終要保持清醒的頭腦。

智慧──“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。”女主人公在被人遺棄時並沒有呼天搶地，尋死上吊，而是對婚姻愛情作了認真地反思，她清楚地看到作爲女子絕對不能夠沉溺於愛情，否則就陷入泥潭、很難自拔。要知道這種道理有的人一生中都不可能領悟得到。另外，在她與氓婚變後，並沒有亂了方寸，而是“靜言思之”，思考現在自己的處境並及時做出決定。因此，我們不能不說她是一個充滿智慧的女子。

結論：智慧的人是善於總結經驗教訓的。

啓發：漫漫人生路，總會錯幾步。錯幾步不要緊，關鍵是知道怎麼錯，不再錯。

堅強──面對突如其來的婚變，咱們的女主人公並沒有以淚洗面，而是“靜言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神離的婚姻是沒有幸福可言的，於是她堅強地面對自己的處境，果斷地做出分手的決定。她不甘心受命運的擺佈，她要尋求自主的婚姻，尋求自己的幸福。

結論：堅強的人是不會受命運的擺佈的。

啓發：要做生活的強者。（女人當自強）

《氓》教學設計4

【教學目標】

1、透過本文，瞭解衛地的風土人情，體會男女主人公的生活經歷。

2、瞭解課文的內容，熟悉課文中的人物和他們之間的關係。

3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特徵。

4、學習獨特的語言表現手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現方式。

【教學時間】

一課時

【教學步驟】

1、匯入話題

愛情是人類永恆的話題，有人的地方，就會書寫不同的愛情故事，今天，讓我們走進遙遠的公元前的衛國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個傳唱了千年的愛情故事。

2、範文朗讀，熟悉生字詞義。

氓之蚩蚩匪我愆期將子無怒乘彼垝垣

載笑載言爾卜爾筮體無咎言于嗟鳩兮

無食桑葚隰則有泮猶可說也其黃而隕

自我徂爾淇水湯湯漸車帷裳靡室勞矣

夙興夜寐言既遂矣躬自悼矣無與士耽

實詞

布：一種貨幣，並非註釋裏說的，與現代漢語意義相同。

匪：讀上聲，並非通假。

將：讀qiāng，願、請，如，《將進酒》。

乘：登上。賄：財物。

說：通“脫”。

漸：讀jiān，濺溼、浸溼。

爽：差錯。

極：標準。

德：心意、情意。

罔：無。

虛詞

以：以爾車來，以我賄遷（前“以”，用；後“以”，拿）

乘彼垣，以望復關（表承接，無義）秋以爲期（把）

其：其黃而隕（代落葉）其葉沃若（代桑樹）士貳其行（自己的）

其笑矣（語助詞，無義）不思其反（你）之：主謂之間，舒緩語氣，無實義（桑之未落桑之落矣女之耽兮總角之宴）靜言思之（這件事）

活用

爾卜爾筮（卜、筮均爲名詞活用作動詞，意爲用龜板、蓍草占卦）士貳其行（數詞活用爲動詞，對…不專一）

成語二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。

3、學生自行朗讀，體會詩歌的感情，也可交流討論。理清全詩層次

提問：這首敘事詩寫了這對男女婚姻過程的哪幾個階段？

明確：戀愛——婚變——決絕。

追問：結婚前後，詩中男女發生了什麼變化？

全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個複句）。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見覆關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚後生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”後的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者順着“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者透過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈願望。下面是全詩敘事結構和感情基調：

[板書]

氓

（情節）戀愛婚變決絕

（章句）第一、二章第三、五章第六章

（詩句）秋以爲期無與士耽亦已焉戰

載笑載言士貳其行

至於暴矣

（基調）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

男子女子

婚前虛僞熱情、善良、多情

婚後兇暴、蠻橫勤勞、剛強、清醒

感情不專、薄情寡義

總結：男女的不平等，不僅體現在政治上、經濟上，有時候還體現在性格上，但詩中女子的最後決絕，又使我們看到中國女子那可敬可佩的一面。

4、這首詩運用了些什麼藝術手法，結合感興趣的詩句談談你的看法。

要點：

①回憶和對比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚後形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚後，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”“女之耽兮，不可說也”。前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚後也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚後，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至於暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多於哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

②《詩經》開創比、興手法。

《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與後面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變爲枯黃，這與士“信誓旦旦”變爲“士貳其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認爲，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

5、佈置作業：

１、再讀一遍課文，體會他們的故事。

２、用自己的語言設計他們另一樣的生活。

３、預習下節課。

《氓》教學設計5

教學目標：

1、有感情的誦讀全詩。

2、品析語言，感知女主人公的藝術形象。

教學過程：

情境創設

不知大家有否讀過這樣一首樂府民歌：《上邪》

“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水爲竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”這是怎樣感天動地的癡情的絕唱啊!但實際上，在現實生活中，有時癡情之人未必能真正得到癡情的回報。

今天，我們就共同走進《詩經》中的《氓》，看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什麼。

板書課題，展示目標

教學過程

一、初讀——正其音

找生試讀全文，其餘學生邊聽邊勾畫讀錯的字或易讀錯需重點掌握的字詞。

生交流糾錯。

(齊讀)正音：愆qiān期乘彼垝guǐ垣

將qiāng子載zài笑載言

于嗟xūjiē鳩兮士之耽兮，猶可說tuō也自我徂cú爾

淇水湯shāng湯，

漸jiān車帷裳cháng

兄弟不知，咥xì其笑矣

師作配音範讀。生齊讀。

二、再讀——懂其文

藉助註釋，理解全詩的內容。

找學生將這首詩歌以恰當流暢的語言韻譯。

三、研讀——明其意。

思考：這首詩歌主要寫了哪些內容?

生概括：一個女子從戀愛到結婚到婚變到最後被遺棄的內容。

師做引導：同學們這是從行文內容的角度的概括總結。從女主人公對男主人公稱呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢?

氓——那個人——人生還只在初見。(初相逢)

子——古代對男子的敬稱——處於濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。(愛戀，相思)

爾——你——比子少了敬稱，多了隨意，更顯親密——今日我要成爲你最美的嫁娘了。(幸福，甜蜜)

士——青壯年男子——那個男人——感情疏遠，視如路人了——婚變(悔，恨，怨)

爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣的人白頭到老，這種痛苦的日子何時是個頭啊!(決絕)(補充詩經中“死生契闊，與子成說;執子之手，與子偕老”)

四、品讀——識其人。

在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人?有怎樣的性格特徵?

分組討論。

示例：

1、癡情——送子涉淇，至於頓丘——送哥送到大門外還不行，還要送過淇水來;送過淇水不罷休，還要送你到頓丘。這是又一場的“十八相送”啊!不過這次不是梁山伯送祝英臺，而是女子送男子。

癡情——不見覆關，泣涕連連;既見覆關，載笑載言。

2、溫柔體貼，遷就男子——將子無怒，秋以爲期。(討論：秋以爲期，婚期早還是晚。)

反覆誦讀本節詩，讀出情感。

(補充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都爲後來的婚姻悲劇埋下伏筆。)

3、樸實，純真——乘彼垝垣，以望復關。

4、對待婚姻很慎重——非我愆期，子無良媒。爾卜爾蓍，體無咎言。

5、善於反思——于嗟女兮，無與士耽;士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。——感情是女子生活的全部，卻只是男子生活的調劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。

引導：作者在寫奉勸女子不要沉迷於感情之中前，還寫了什麼內容?爲什麼?

桑葉沃若——比喻女子容貌美麗。

鳩食桑葚——喻女子沉醉於感情，引出對女子的慨嘆——比興。

思考：讀本節詩時，應用什麼樣的語氣讀?反覆誦讀本節詩，讀出情感。

留5分鐘左右的時間，要求學生將這三節詩背誦下來。

繼續探究女主人公的形象。

6、勤勞堅忍——三歲爲婦，靡事勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。

7、吃苦耐勞——師引導，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。

在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經營着這個家庭，“言既遂已”，日子越過越富裕，女子卻容顏衰老——“桑之落矣，其黃而隕。”

引導：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”你認爲造成女主人公“鏡裏朱顏改”的原因有哪些?應用什麼樣的語氣讀出來?

(1)生活貧困(2)日夜操勞(3)男子變心(4)男子施暴。

思考：面對這樣一個三心二意，品行無德之人，女子是該忍氣吞聲，逆來順受，委曲求全呢，還是該怎樣做?

齊讀最後一節。

8、清醒的認識，斷然的決絕，剛烈的性格。所以要讀出那種清醒和決斷的語氣。找生試讀，師範讀。

留5分鐘，學生試背這三節詩。

美讀——誦其文

學生齊背全詩。

質疑探究：

文中多次出現了“淇水”，你認爲淇水有怎樣的作用?

1、“送子涉淇，至於頓丘”——初涉愛河，愛情的見證。

2、“淇水湯湯，漸車帷裳”——淚水如淇水浩蕩，女子被休回家。象徵悲傷的淚水。

3、“淇則有岸，隰則有泮”——對比，比喻。痛苦的生活漫無邊際。

淇水，就是這場愛情悲劇的見證者。

拓展提升：

讀這篇文章，我一直有個困惑。印象中，在很多愛情故事裏，都要給男主人公取一個名字，如《孔雀東南飛》中的焦仲卿，《梁山伯與祝英臺》中的梁山伯，《孟姜女哭長城》中的萬喜良，《西廂記》中的張珙等，這首詩爲什麼不給男主人公取個名字呢?

明確：真情永恆只是個例，故能被人牢牢銘記，而負心忘義之人卻比比皆是。所以，這個女子所遇到的命運不是一個人兩個人，而是一羣人，一批人，甚至是幾代人。這個女主人公的可敬之處，就在於她不願屈服，而是敢於抗爭，勇於把握個人命運，勇敢追求獨立幸福的生活。她和我們將要學到的《祝福》中的祥林嫂無論是從行爲上還是從思想上、精神上，都是截然不同的兩類人。

佈置作業：

你認爲女主人公在斷然分手後，會獲得人生的幸福嗎?寫一段300字左右的文字。

推薦閱讀：

1、《孔雀東南飛》

2、《娜拉出走之後怎樣》