獲得教養的途徑 教案教學設計

[瑞士]赫爾曼黑塞

一、教學目標：

1瞭解人獲取教養的途徑，樹立正確的學習觀。

2學生探討閱讀經典建立科學的學習方法。

二、匯入新課：

這是瑞士作家赫爾曼黑塞有關讀書的一篇隨筆。文章認爲讀書是獲得教養的主要途徑，讚美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經典作品，在書籍中發現世界，認識社會，完善自我修養。

三、教學過程

1學生讀第一段回答問題 簡說什麼是“真正的修養”。

明確：作者把它界定爲“爲了自我完善”，“找到生活的意義”，同時指出真正的修養呈現形式是“永遠都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動態呈現的。在這裏，作者的意思很清楚：修養無功利目的，讀書是終生任務。黑塞說“真正的修養不追求任何具體的目的”，又說教養就是對精神和心靈完善的追求，這兩句話並不矛盾。在這裏“教養”和“修養”的內涵是交叉的。真正的修養不存在功利的企圖，正是爲了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養或教養是生存的境界。

2第二段至第五段探討一下問題：

（1）獲得教養的途徑是什麼？

明確：作者認爲獲得教養最重要的途徑之一，是研讀“世界文學”，透過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉並掌握大師們的思想成果。在論述讀書的必要性時，再次強調讀書是爲了完善自我，是爲了使人生充實、高尚，有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛僞的慰藉”。

（2） 文章提出獲得教養前提是什麼？

明確：必須以個性或人格的追求爲前提。作者的這一見解體現了以人爲本的思想。文章指出讀書是心靈的追求，這個追求必須有對文明的熱愛，有對知識的敬重。之所以提出這一問題，是作者看到生活中存在着許多誘惑，存在着輕視讀書的現象，而即使是熱愛學習的人，對讀書的作用也會有誤解。（第四段中，作者特別指出“爲數甚多的年輕人”輕視讀書的傾向。）作者建議讀書應該從基礎閱讀開始，在提高能力的同時要提高閱讀的層次，因爲讀流行文學無法獲得真正意義上的教養。他認爲一些人對閱讀傑作不願意花力氣、下功夫，是沒能正確認識讀書的目的，沒有認識到自我修養的追求，因而也不會發現傑作的價值。

（3）第六段和第七段，進一步闡述透過閱讀經典作品獲得教養的必要性是什麼？

明確：第六段和第七段，進一步闡述透過閱讀經典作品獲得教養的必要性。爲什麼只有一部分人能夠實現閱讀的目的？作者以兒童閱讀的不同發展趨向爲例，形象地介紹層次不同的兩類閱讀。一種是“多數缺少天賦的人”，他們把閱讀當成自然而無足輕重的事，只能閱讀低俗的文字。一種是“爲字母和文字的特殊魅力所風魔”的少數人，始終被“新的魅力”所吸引，他們的閱讀過程就是心智成長的過程，他們面前的世界越來越寬廣，從“幼兒園”變成“城市和國家”，直到變成“全世界”，變成“天上的樂園和地上的象牙海岸”。文章用這樣的對比，再次強調爲獲得教養而學習是精神的愉快，同時這種精神追求能不斷地進入新的境界。

讀書能磨礪人的思想，經典作品“常讀常新”。文章最後，作者以自己的閱讀體驗爲例，認爲經典作品有持久的魅力，重複閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發現，懂得“精細、深入和舉一反三地閱讀”，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨特性，--而這種感悟的過程，正是獲得教養的途徑。

文章闡述讀書是獲得教養的途徑，高視闊步，既有理性思考，也富有感染力，以親身體驗說明問題，許多論述充溢着對讀書的感情。緊扣中心話題，多角度論證，如把不同的閱讀品位作對比，以人成長的不同追求作對比等。文章用的是談話方式，親切自然，語言富有哲理和詩意。

（4）黑塞所說的“世界文學”是什麼概念？

黑塞認爲獲得教養最重要的途徑之一是“研讀世界文學”，他在具體解說的時候，認爲是“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象徵、幻象和理想的巨大財富”，這裏特別指出是“作家和思想家”。人的求學之路無止境，所以要集中心智，研讀偉大人物的思想經驗和理想。

四總結：

（略）

五佈置作業

寫一段有關書的感言，50個字左右