記承天寺夜遊字詞註釋

導語：對於記承天寺夜遊，同學們可以深入閱讀和了解。下面是小編整理的記承天寺夜遊字詞註釋，供各位參閱，希望對大家有所幫助。

記承天寺夜遊原文

元豐六年十月十二日①，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與 爲樂者②，遂至承天寺③尋張懷民。懷民亦未被寢，相與步 於中庭④。

庭下如積水空明⑤，水中藻荇交橫⑥，蓋竹柏影也⑦。

何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人耳⑧。

記承天寺夜遊字詞註釋

①元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號。

②念：想。無與樂者：沒有（可以）共同遊樂的。

③承天寺：在今湖北省黃岡縣南，今廢。另一說蘇東坡曾被貶到福建泉州，故有可能地點是泉州。

④相與：一塊兒。步：作動詞用，散步。

⑤如積水空明：積水，意思是庭中自上而下像充滿着水，不是地上積水。其水澄澈，所以用“空明”來形容。

⑥藻荇（xìng）：泛稱水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，而綠背紫，夏季開黃花。

⑦蓋：這裏是承接上文而推究其原因的一個虛詞。

⑧閒人：這裏指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶爲黃州“團練副使”，這是一個有名無實的官，並沒有事情可作，所以他自稱爲“閒人”。

《記承天寺夜遊》: 美景與閒心的遇合

作者註明，寫作時間是元豐六年(1083),這時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州爲團練副使已經四年了.這年他四十四歲。總的來說，這時他的心情是比較沉鬱的，但是蘇東坡畢竟有他自己的個性——不像范仲淹，永遠是憂愁，進亦憂,退亦優，在朝憂其民，在野憂其君。蘇東坡當然也有憂愁，可是，他並不因此而沒有歡樂。這一篇寫的就是在政治上十分艱難的歲月裏，他仍然有自己的歡樂。

這一篇小品式的文章所表現的蘇東坡的個性是十分豐富、非常自由的。他非常重視自己的情，享受難得的歡樂。本來到了夜裏,解衣欲睡了，僅僅因爲月色人戶,就欣然起行。不睡了，沒有倦意了。興致來了,日常生活的習慣就不在話下了。爲什麼呢? 因爲自然景觀觸動了他，覺得很應該快樂一下，自己快樂就快樂吧，不夠，還要找一個朋友來一起快樂，就跑到承天寺裏去找朋友張懷民，一起享受這大自然的恩賜。

本來，此刻的月色已經足夠使蘇東坡興奮了,可是沒有想到張懷民那裏一承天寺的天井裏，月色更是精彩。

這篇文章的精華，就在於對月色的描繪。

首先，文字的主體是月色，但是沒有直接提到月。蘇東坡的筆力集中在月色的明亮，但又不提月色明亮，只說“積水空明”，這是一種視覺效果; 月光照着庭院，給人一種滿院子都是水的感覺;而且不是一般的水，是透明的水;不是一般的透明，是透明得好像什麼也沒有一樣。“積水”和”空明”，這兩個詞組結合在一起,很精煉，也很傳神,給讀者很多聯想。這是一方面，強調的是月色的.透明。

第二方面，從透明的反面做文章。“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”。竹柏的影子很黑，黑得像水中藤荇一樣。這個暗喻的好處不但在於黑白對比，更在於，它和前面的把月光比作水，是連貫的。前面的水引出後面的藤荇。在聯想上是從屬衍生性的。

這裏動人的當然是自然景觀。但是，整篇文章的動人又不完全是自然景觀，是對自然景觀的發現。文章寫夜月到處都是，竹柏影子也普遍存在，但是美景要有一種心情去欣賞。這種心情，就是一-種閒適的心情。設有閒適的心情，對美景就沒有感覺了。故最後一句說，天下美景甚多,之所以沒有得到表現，是因爲沒有我這樣的閒適心情。

歸根到底,這篇文章的主題，就是美景與閒心的遇合。閒心就是超越世俗功利之心。蘇東坡正是以這樣的閒心對待逆境的。即使在逆境中，也以平常心處之,這樣的人才是一個內心豐富成熟的人。