《祝福》教學實錄第一課時 (蘇教版高一必修二)

 教師：上虞豐惠中學劉建鬆

班級：高一（8）班

魯迅扛着大旗被驅逐出中學語文教學陣地，留下落寞的背影。是進步還是墮落?究其原因，浮躁，功利作祟。現在的閱讀者藉口生活節奏飛快，雞毛蒜皮、柴米油鹽的騷擾，燈紅酒綠、紙醉金迷的迷失，哪能靜心、用心、細心的研讀。而教者抱着發黃的教參，唱着古老的歌謠，不知這一張舊船票已經不能登上你的客船。怎樣還學生真正的閱讀自主，本教學試圖突破。學生自由閱讀後，提出了以下問題，學生的思維是比較活躍的。課前展示

祥林嫂爲什麼問作者有關有沒有靈魂的問題，是否有地獄？（虞玲玲）（陳佳烽）

文章爲什麼要對魯四老爺的書房進行描寫（王鍇）

爲什麼強調大家仍然叫她祥林嫂（章斌泉）宣志洋

祥林嫂有工資，可爲什麼四叔說她是窮死的（桑江濤）（張森）

爲什麼提到老監生，爲什麼他要大罵新黨？兩次祥林嫂兩次微笑，多次描摹眼睛爲什麼？（王香錢）

爲什麼祥林嫂最後捐門檻？（徐甜）

祥林嫂爲什麼願意一遍又一遍講阿毛的故事？祥林嫂是怎麼死的，是因爲我的話嗎？（顏夢飛）

爲什麼再次幫忙四叔家祭祀的時候，四嬸什麼事也不讓她做？（陳熔）

爲什麼寫一隻碗是空的？（陶徐雲）

四叔說了兩次“然而”到底想說什麼？（餘鍾銦）

對於祥林嫂的死，短工爲何漠不關心，淡然的回答魯迅（黃銀偉）

祥林嫂姓衛，爲什麼叫她祥林嫂（奕永清）

祥林嫂爲什麼問魯迅死後有沒有靈魂？第二天就死了？（馮煥）

祥林嫂爲何要重複她悲慘的故事？（景玲佳）

祥林嫂對不幸的命運是如何反抗的？（董銀君）

四叔爲何罵祥林嫂是謬種？朱佳能（朱銀炳）

爲什麼祥林嫂祥林嫂的事受到魯鎮所有人的嘲諷而不是憐憫，甚至作爲笑料（倪玥天）

爲什麼祥林嫂要透過自殺來拒絕第二次婚姻？（祝天琪）

初步打算三節課，第一節她的故事。第二節她的眼睛。第三節、誰之罪？在教學中穿插學生提出的問題。

《祝福》教學第一課時

教師：上虞豐惠中學劉建鬆

班級：高一（8）班

師：永遠新的舊故事，這是一部作品是否是真正的名著的一條重要的標準，故事很熟悉，甚至很老套，不同年齡的閱讀者，在不同的時期，可以讀出不同的內涵，給人異乎尋常的震撼，就是所謂的常讀常新，《祝福》就是一個永遠的舊故事。

師：這個故事的主人公是

生：祥林嫂。

師：祥林嫂姓什麼？

生：（搖頭不語）

師：這可是個大問題，我們先放一下。祥林嫂在文中有哪些身份？

生：出來打工，是個女傭人。

師：還有呢？

生：是個寡婦，並且死了兩個丈夫。

師：她的確有過兩個丈夫，還有個兒子叫

生：阿毛。

師：我們紹興一帶小孩叫阿毛，阿狗的很多，大概是個小名，越叫得賤，越容易養活。阿毛是這樣嗎？

生：不，很悲慘，被狼叼吃了。

師：可見祥林嫂也做過幸福的母親，但很短暫。悲哀是長久的。在還有嗎？

生：第二次到魯鎮的時候，她不停的講阿毛的故事，人們厭倦了，早已成爲渣滓。

師：文中對祥林嫂還有個經典的評介

生：乞丐，她分明已經純乎是個乞丐。

師：再深一步。

生：百無聊賴的祥林嫂，是看得厭倦了的陳舊的玩物。

師：是玩物，魯四老爺在這樣女人死掉後，有一個很簡潔的評介

生：謬種

師：我們圍繞這幾種身份，講一講祥林嫂的故事。如果按照時間順序，首先講哪個身份？

生：寡婦

師：最後的身份是

生：倒斃的乞丐。

師：而小說中把倒斃的乞丐放在前面，寡婦的情節放在後面，爲何這樣寫？

生：倒敘手法。把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設定了懸念，

生： 魯四老爺們祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，震撼力。 

師：這些牽涉到文章的主題了。下面同學們用接力的方式講一講祥林嫂的故事（學生講故事，老師相機補充）

師：故事講完了，如果老師要用最簡潔的字詞來概括剛纔同學們講的故事，你會用哪幾個字？（此問有難度，相互討論，）或者說祥林嫂生命中的幾個關鍵詞。

師：一開始祥林嫂到魯鎮打工，就是個謎，魯四老爺對她的來歷也懷疑，說

生：這不好，恐怕她是逃出來的。

師：所以祥林嫂生命中的第一個關鍵詞是逃。你能猜出其他三個關鍵詞嗎？（生思考）

生：我認爲是罵，當她被婆婆搶到賀家坳的 時候，一路的罵過去。不停的反抗。

生：第二次回到魯鎮的時候，經常講阿毛的悲傷的故事，我認爲是講。

生：後來聽從柳媽的勸告，到廟裏捐了一條門檻，好減輕她的罪孽。捐字。

師：老師發現同學們概括能力很強，罵字是比較強烈的，在遭搶的環節中比罵更強烈的詞語是（朗讀遭搶段落）

生：撞，撞出了個大窟窿，不住的流血。

師：所以撞比罵更有說服力。捐門檻是祥林嫂中生命中最重要的一件事，面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以撞抗爭，只是爲了所謂的貞節；面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄託在捐門檻上。

師：祥林嫂最後留在世間的一個影像是碰到我的時候。

生：問我問題。

師：問什麼？

生：問有沒有魂靈，有沒有地獄，死掉的人能不能見面三個問題。

師：祥林嫂的三問，老師概括一下這位女子的生命中的四個關鍵詞，是逃、撞、捐、問。  這四個字把她的一生給串聯起來，成爲悲劇文學的經典 。我們有沒有發現，這些悲催的事情幾乎發生在同一個季節

生：春季。

師：是巧合嗎？

生：春季是充滿希望的美好的季節，是萬物發生的季節，而慘事接連發生，更加突出故事的悲劇性，引發我們的憐憫。

師：春天，失去丈夫，春天，被賣改嫁，春天，痛失愛子，春天，離開人世。所以有評論者認爲祥林嫂是一個沒有春天的女子，是很有見解的。用春天的美好襯托對比突出命運的悲劇性。剛纔還有一個問題祥林嫂姓什麼？先來了解關於她的稱呼文中出現了幾次？

生：大家都叫她祥林嫂，大家仍然叫他祥林嫂

生：鎮上的人們也仍然叫他祥林嫂

師：爲什麼人們不叫她自己的名字呢？ 

生：她沒有名字，就叫“祥林嫂”。 

生：她的丈夫叫“祥林”，她就叫“祥林嫂”了。 

師：爲什麼她的丈夫叫“祥林”，她就得叫“祥林嫂”？ 

生：(沉默)

師：中國古代對女人有“三從四德”的要求，知道三從四德嗎？

生：不知道

師：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。引申爲作爲女兒、妻婦和母親的婦女應對男性服從。出嫁從夫，自然不能繼續保留自己的名字。 

師：魯鎮的人們是按習慣以丈夫的名字來稱呼“祥林嫂”，至於她沒出嫁之前姓甚名何，人們不知道也不想知道，隱藏在這個稱呼背後，魯迅想表達什麼呢？ 

生：舊時女子地位低下。 沒有名字，沒有尊嚴。

師：對，“祥林嫂”的稱呼正揭示了舊時女子地位的低下。她還有第二次嫁人。 

生：既然人們習慣按丈夫的名字來稱呼女人，爲什麼“祥林嫂”第二次到魯鎮的時候，大家還叫她“祥林嫂”呢？ 

師：按習慣應該叫什麼了？ 

生：賀六嫂。 

師：這是什麼原因？是不是可能是大家叫習慣了，不願改口？ 

生：嫁了第二任丈夫，仍以前任稱之，對樣林嫂的第二樁婚姻堅決地不予承認，對祥林嫂的侮辱和歧視。

師：鎮上的人們對寡婦改嫁，怎麼看？

生：不讓祥林嫂沾手祭祀的事情看，根本就不想承認她改嫁這個事實，認爲她改嫁是“敗壞風俗”的，是“不乾不淨”的。嫌棄厭惡她。

生：社會的愚昧和人心的麻木。

師：祥林嫂被迫改嫁，遭遇悲慘，魯鎮的人們只給予廉價的同情，不按習慣稱呼她“賀六嫂”，暗示了整個魯鎮社會不承認她改嫁的態度。因此，“仍然叫她祥林嫂”這一不起眼的做法絕不是習慣使然，而是反映了封建禮教對寡婦再嫁的完全否定，整個社會環境與祥林嫂的嚴重對立，對祥林嫂的侮辱和歧視，這樣的祥林嫂最終被人們徹底拋棄，成爲渣滓，玩物和棄物。 （第一課時完）

小劉