像山那樣思考 課堂實錄 (蘇教版高一必修二)

教師：上虞區豐惠中學劉建鬆

班級：高一（1）班

（出示英語名言，讓學生翻譯）I think therefore I am 

我思故我在 

師：人的尊嚴就在於大腦的思考，如果我說山也會思考，你信嗎？不管你信還是不信，美國生態學家利奧波德是相信了。他寫了一篇文章的標題就是

生：像山那樣思考。

師：一看到這個標題，你會有哪些疑問？

生：山是怎樣思考的？

生：山爲什麼要思考？

生：山到底會思考哪些內容？

師：要回答這些問題，必須要熟知課文，以你喜歡的方式自由朗讀課文，完成填空。要求用原文中的句子，        像山那樣思考                 （學生自由朗讀課文，此處大約4分鐘，有目的朗讀是不可少的。我們教者容易忽視）

師：這兩個空格是我們是集體來填還是個別填？第一個空格

生：人類

師：具體到課文中是獵人，還有牧牛人。第一個空格填對了，第二個填什麼？（學生自由填寫。老師引導歸納）狼的嗥叫中隱藏的內涵 。

師：狼的嚎叫你能模擬嗎？（學生模擬）

師：聽到這樣的叫聲，我們的感受是

生：害怕，毛骨悚然。

師：課文中怎樣寫狼的嗥叫，跟我們一般的描寫有什麼不同，能找出相關的詞語嗎？

生：用深沉的驕傲的來修飾嗥叫，並且聲音是盪漾的，寫出狼的嚎叫的特別的響亮。

師：嗥叫聲用了個“盪漾”這個詞語，很有美感，把聲音的動態寫出了。但爲何是驕傲的嚎叫，找出關於驕傲的嚎叫相對應的語句，想一想，這裏的驕傲的含義。

生：因爲對鹿來說，狼的嗥叫是死亡的警告，對松林來說，是混戰和流血的語言。是說狼是這裏的強者，統治者。

生：還有對牧牛人來說，是銀行帳戶透支的威脅，是說牧牛人沒錢了。

師：用了排比手法，牧牛人和狼有關係嗎？

生：因爲狼把牛吃了，所以牧牛人虧本了 。

師：說的好，所以在這裏，狼永遠是當之無愧的王者，套用一句話，我的地盤我做主。既然是驕傲的主人，爲何又是悲鳴和苦難？

生：悲鳴和苦難是因爲人類的存在，在大肆的屠殺狼。

師：狼不聊生啊，你屠殺這個詞語用的很貼切，狼最大的敵人是

生：人類

師：對狼來說，世界上最兇殘的動物就是人類。文中提到了人類的殺戮嗎？

生：有

師：朗讀相關的段落（第五和第六段）

師：哪些詞語讓你看到了殺戮者的兇殘。

生：一秒鐘內槍彈上膛，還有過度的興奮讓打獵者無法瞄準，是說人類對殺戮很興奮，從來沒有想過這樣做的後果和罪過。

師：注意這裏有個詞語叫無動於衷，來修飾岩石，你覺得還有另外的意思嗎？

生：其實指人的無動於衷，就是殘忍、冷酷，

師：讓我們更加有悲劇感的是打死的是怎樣的一羣狼？

（朗讀相關的語段）

生：是正在發育的狼，喜氣洋洋的搖着尾巴，嘻嘻的攪在一起，還用了蠕動，這是一羣在家庭中享受天倫之樂的狼，被人無情的打死了。

師：說明了什麼

生：用狼的可愛反襯人的殘忍兇殘。

師：關於這隻打死的狼，文字中有一個特寫鏡頭

生：狼的的眼睛。

師：是啊，這雙垂死的眼睛讓作者終生難忘，甚至震撼。如果狼會說話，他會說什麼（學生談論）

師：此時此刻，人會對狼怎麼說，我是說當時的人？

生：打死狼是很正常的事，因爲你是狼，就應該消滅

師：難道狼就是邪惡的代名詞嗎？

生：因爲狼少了，鹿多了，人類就可以打獵了，滿足自己的慾望。

師：朗讀“那是我總認爲一句”。這裏讀出什麼？

生：人完全是爲自己考慮，自私、沒有長遠的眼光。爲達目的不計後果。

師：這種觀點，狼會同意，山會同意嗎？

生：不同意。

師：山與狼是什麼關係？能從相關的段落中找出山和狼關係的句子嗎 。（學生找出並朗讀然而，在這些明顯而迫切的希望和恐懼之後，還隱藏這更加深刻的含義，這個含義只有扇自己才知道。只有山長久的存在着，從而能夠刻個的聆聽狼的嚎叫）（只有不堪造就的新手才感覺不到狼的是否存在，認識不到山對狼會有一種祕密）這也許是狼的嚎叫中隱藏的內涵，他已經被羣山所理解，卻還極少爲人類所理解）

師：朗讀這三句話，山是長久的存在，而人是

生：短暫的存在。

師：是說人壽命短暫？

生：是說人目光短淺。

師：山是客觀的聆聽，人呢

師：主觀的虐殺。

生：還有山與狼有祕密？

師：我和你有祕密嗎？在哪種情況下有祕密？

生：親密的人，關係很好的人與人之間存在祕密。

師：對啊，山與狼之間存在祕密是說兩者是共同體，

師：什麼是聆聽？

生：聆聽朋友之間默契的交流，在於聆聽彼此的心聲。

生：山與狼虔誠而認真地聽取，帶有尊敬的色彩，似乎感受到了彼此間的美好。

師：是啊，朋友的傾訴聆聽，可能是快樂，也可能是憂傷，是快樂，那就自己也得一份，跟着一起快樂，如果是憂傷，那就分擔一半，減輕他人的痛苦，對自己來說本身就是一件快樂的事。這樣以來，山與狼之間，你離不開我

生：我離不開你

師：生生死死在一起，纏纏綿綿到天涯，你是風兒我是沙。

師：是啊，狼愛上山，山也愛上狼，這是很幸福的世間，而現實是山失去了狼，狼離開了山。這是這樣的世界啊！（學生朗讀第七段） “我現在想，正像當初鹿羣在對狼的極度恐懼中生活着那樣，那一座山將要在對它的鹿的極度恐懼中生活。”

師：離開了狼的山生活在恐懼之中，而這些恐懼的製造者恰恰是自認爲萬物之靈，自高自大，自以爲是，自作聰明，最後自作自受，自取滅亡的人類啊。在這些似乎平靜的語言裏，有着不盡的深情和憂慮。

師：這裏是說自然界有自己的法則的，人類不要認爲的過分的干預。我國的智慧老人老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德經道經第二十五章》）

意思是人們依據於大地而生活勞作，繁衍生息；大地依據於上天而寒暑交替，化育萬物；上天依據於大“道”而執行變化，排列時序；大“道”則依據自然之性，順其自然而成其所以然。

師：狼與山，人類過分的干預中度過了恐懼一生， 是因爲人類破壞了老子所說的一個字

生：道

師：就是自然遵循的法則。

師：是啊，沒有道的世界，本是自由的能發出驕傲的嗥叫的強者，只能對着苦難發出悲鳴和哀嘆。這就是無道的世界！那麼這一聲狼嚎中到底有什麼含義。用最精闢的一句話來回答。

生：這個世界的啓示在荒野？

師：能理解不？

生：有些理解，還是不懂。

師：這就是精闢。什麼是荒野？不是有紀錄片《荒野求生》嗎？

師：你認爲荒野的特點是

生：荒涼，沒有人。

生：很害怕，恐懼，人不會去。

師：人願意去嗎？

生：不願意。

師：那動物願意去嗎？

生：願意。

師：爲什麼？

生：沒有人的干預，沒有人類，很自由。對動物意味着是樂園和天堂。

師：很好，荒野中的各種事物都是自由自在生長着的,它們彼此之間都是平等與和諧的，遵循子自然法則，自生自滅，合乎天道。因爲世間萬物都是有靈性的，都有存在於天地間的獨特生存準則。如同大道自然，順之，則昌；逆之，則亡。（出示）萬物並育而不相害，道並行而不相悖。  《中庸》 天地與我共生，而萬物與我爲一。      《莊子》）

師：老師看到這樣一個故事。有個小孩在草地上發現了一個蛹，他把它帶回了家。過了幾天，蛹上出現了一道裂縫，裏面的蝴蝶掙扎了好幾個小時，身體似乎被卡住了，一直出不來。小孩子看着於心不忍，於是他拿起剪刀把蛹殼剪開，幫助蝴蝶蛻蛹而出。可是這隻蝴蝶身軀臃腫，翅膀乾癟，根本飛不起來，不久就死去了。

師：作者利奧波德提出著名的“大地倫理”:（出示）“我們蹂躪大地,因爲我們把它看成是一種屬於我們的物品,當我們把大地看成一個我們隸屬於它的共同體時,我們可能就會帶着熱愛和尊敬來使用它。”善良的人們，應對自然抱着一種熱愛和尊敬的態度，意識到萬物彼此之間都是平等的,無高低尊卑之分,以平等的眼光去看待自然萬物,遵從自然，與它們和諧相處,這也是我們從荒野中獲得的最大啓示。正如周國平所說：“生命是宇宙間的奇蹟，它的來源神祕莫測。是進化的產物，還是上帝的創造？這並不重要。重要的是用你的心去感受這奇蹟。於是，你便會懂得欣賞大自然中的生命現象，用它們的千姿百態豐富你的心胸。於是，你便會善待一切生命，從每一個素不相識的人，到一頭羚羊、一隻昆蟲、一棵樹，從心底裏產生萬物同源的親近感。於是，你便會懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創造生命的造物主，不管人們把它稱作神還是大自然。”

小劉