《登高》教學實錄 (蘇教版高一必修三)

上虞豐惠中學 劉建鬆

班級：高一（8）班

設計思路：從標題入手，抓住季節秋，層層突破，季節之秋。人生之秋，到國家之秋。

師：對詩歌的熱愛程度就是對生活的熱愛程度，說到詩歌，大家一定會在詩前面加上一個朝代

生：唐詩

師：同學們按照自己喜歡的方式背誦自己喜歡的唐詩。（課堂上一片熱鬧）（學生背誦了老三篇  駱賓王的《詠鵝》孟浩然的《春眠》 李白的《靜夜思》

師：《鵝》是神童的詩，據說駱賓王當時只有8歲，就寫出流傳千古的詩，很牛。

《春眠》就是孟浩然的，這位老兄晚上聽聽風雨，早上看看落花，很愜意，

至於李白的《靜夜思》中“牀”歷來有誤解（老師解釋“牀“的意思，井欄）

師：詩歌是要慢慢的品味的，否則我們就太沒品位了，今天我們學習唐代的一位大詩人杜甫的《登高》。說到杜甫，我們一定會想到他的綽號

生：詩聖

師：爲何杜甫叫詩聖，而不叫詩仙？

生；詩仙是李白，

師：哦，詩仙被李白搶去了，

師：爲何不叫詩佛呢

生：詩佛被王維搶去了。

師：爲何不叫詩鬼呢

生：詩鬼被李賀搶去了。

師：爲何只叫詩聖呢？看來詩聖沒人要。稱爲聖人的只有孔子，還有猴子

生：齊天大聖孫悟空

師：詩聖是說詩歌寫的呱呱叫，超凡入聖，作品好，還有

生：人品好，詩人中的聖人。

師：他的作品和人品，古人用沉鬱頓挫來概括，很精闢。這位老人總是用悲憫的目光審視經過安史之亂的滿目瘡痍，總是念叨着，爲什麼我的眼中常含淚水

生：因爲我對這土地愛得深沉。

師：《登高》被譽古今律詩之冠，是杜甫七律中的名篇，也是中國古詩的一張名片。何謂《登高》？

生：就是爬山遊覽。

師：古人登高不僅僅是簡單的爬爬山，它是有某種儀式。一般登高在秋季、重陽節。那麼登高就是

生：思念親人和朋友

生：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

師：這是王維登高思親。重陽節也叫

生：老人節

師：所以登高

生：老人希望長壽，爲自己祝福。

師：寫這首詩時，杜甫經歷了生活的滄傷，沒有信用卡也沒有家，沒有24小時熱水的家，歲月留給他是更深的傷痛，他生活的幸福指數極低。不幸出詩人，（師生共同朗讀這首詩）

師：這首詩就是登高所見和登高所感，哪幾句是所見，哪幾句是所感。（生回答）

師：老師說了，登高是在秋季，能在登高和秋之間填一個詞嗎？

生：悲、 嘆

生：傷、哀

師：反正不可能是頌、贊這類很陽光的詞。

師：寫詩要扣住標題，登高悲秋在所見的內容是怎樣扣住標題來寫？所見哪些景物，這些景物各有什麼特點？

生：很急的風，並且很冷，只有在高處能有這樣的體驗，登得越高風越大。

生：天很高，在秋季，天高氣爽，寫出了秋季的特點，在高處更寫出天之高遠。

師：唐代陳子昂不是也登高嗎，也寫了一首很牛的詩。

生：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而淚下。在高遠的地方，襯托個人的弱小和渺小。

生：猿猴的叫聲淒涼，只有在高處，再加上風吹過來，會聽得更加清晰，還是寫登高。

師：三峽中猿猴在唐代的確比較多，保護措施得力啊！兩岸猿聲啼不住，猿猴的聲音是怎樣的聲音？

生：很高興的聲音。

師：你說這些猴子當時在談戀愛。

生：當時李白是很愉悅的心態，輕舟已過萬重山。這裏的猿聲是自然高興的，清亮的。

但杜甫的這裏的猿聲是悲哀的，

生：因爲詩人的心中有悲傷的情感，所以聽猿猴的叫聲作者也是悲傷的，把自己的情感移到了猿的叫聲。

師：是這樣，這裏着重寫杜甫登高的所見所聞，耳邊是呼呼的秋風，還夾雜這淒厲的猿聲，第一句就隱含這登高悲秋的意味，還有嗎？

生：還寫了站在高處，才能看清水中小洲的清澈和沙地的雪白，用冷色調的詞語更寫出了環境的悽清和空曠。

生：還出現了一隻鳥？

師：這是怎樣的一隻鳥？

生：是盤旋飛翔的鳥，

師：在杜甫的眼中，這隻鳥怎麼會用飛回這個詞？

生：找不到家的鳥，是無家可歸的鳥，可能風太急了，這隻鳥無法落下來，只能盤旋。

師：這似乎已經不是一隻鳥，而是

生：杜甫自己生活的寫照，他就是隻孤單離羣的鳥。

師：杜甫是一隻孤單的老鳥，在另外一首詩中，杜甫也把自己比作一隻鳥，飄飄何所似，天地一沙鷗。詩人把身世飄零，靈魂愁苦的自己比作不天地間的一隻沙鷗，高天大地，是如此蒼茫遼闊，一隻沙鷗又是如此的微弱渺小，兩相比照，詩人那種孤獨落寞，漂泊無依的哀痛顯而易見。

師：第一聯就是登高悲季節之秋。第二聯還是跟深秋有關，說說相關句子和景物。

生：寫了登高見到的壯闊的場面，深秋季節，落葉飄零，無邊寫出落葉多，亂，滿眼都是

生：蕭蕭下是葉子下落的聲音，有種淒涼傷感的味道。

師：這裏的落木就是落葉，如果說木頭一根根掉下來，那實在太恐怖了 ，當然這些落葉容易使人產生聯想，你想到了什麼？

生：落葉歸根，回到故鄉。而杜甫卻只能漂泊，很無奈。

生：落葉飄零，是衰敗的跡象，杜甫自己就是衰敗的落葉，生命的枯萎。

師：落葉可以和詩人連在一起。詩人就是掉光了葉子和青春一根朽木，在生命的盡頭仍孤傲的站立着，哪怕在寒冷的深秋。還有嗎？

生：不盡長江滾滾來，寫出了長江浩瀚的氣勢，震天的聲響。給人很強的震撼和力度。

師：老師有個疑問，前面說渚清沙白是說水很淺，這裏怎麼會出現江水滾滾來，按照常理，秋天是枯水期，長江滾滾來好像不太現實？你們怎麼解釋（學生討論,這個問題很有探究性）

生：杜甫看到秋天的江水可能跟現在不一樣。

生：不一定是當時所見，詩人由眼前的淺淺的江水，想到了洶涌氣勢的長江，是一種虛寫，是他的想象。

生：當時杜甫的情緒比較激動，頭腦中出現了想象的畫面也是可能的，反正只要有氣勢就行。

師：這樣是有道理的，無邊落木蕭蕭下也有可能從眼前的一枝一葉想到無邊落葉，詩人的描寫不一定要寫實，有時可以誇張和虛寫。關於這一點，古人也有相關的論述。（出示千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨）

師：出示“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”大家怎麼看？（學生討論）

師：何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得着，看得見。題雲《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”

師：這裏確實有詩人的想象，毛澤東寫的看萬山紅遍，層林盡然，千里冰封，萬里雪飄也是想象，不能當真。我們要理解詩人，尤其是偉大的詩人。

師：這一聯蕭蕭落木和滾滾江水疊加在一起，給人的印象是？

生：人生的短暫、渺小跟時空的永恆空曠做對比，突出時光飛逝的傷痛。

生：對比寫出生命的脆弱，更添悲秋情懷。

師：前兩聯主要是登高悲嘆季節之秋，隱藏了自己漂泊生活的體驗。

師：律詩中頷聯和頸聯往往是作者精心打造的，杜甫寫詩的要訣是語不驚人死不休。是很忘我的 。《登高》中的頸聯歷來評價很高， 宋人羅大經認爲這聯含八悲，曲盡人生之悲懷。哪裏看出有八悲？

生：悲秋

師：只有一悲，還差七悲，差多了！（出示即“萬里，地之遠也；秋，（       ）也；作客，羈旅也；常作客，（    ）也；百年，齒暮也；多病，（     ）也；臺，高迥處也；獨登臺，（       ）也”。學生自己填寫交流，這環節是這節課很好的設計）（學生自由填寫，相互交流）

生：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。萬里，離家遠，不能回去，悲秋，季節冷，古人有悲秋的情懷。

生：作客，命運慘，常作客指的時間長。

生：百年，年齡大，年老。多病，身體差，登臺，行動難，獨，無所依。

師：悲遠，悲秋、悲涼、悲離，悲老；悲身，悲孤,悲怨。所有與悲有關的詞語我老杜都遇到了。詩人的羈旅愁與孤獨感，就象落葉和江水一樣，驅趕不絕，情與景交融相洽。悲秋苦病的情思，加進離鄉萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。

師：這裏的登高悲秋主要是悲嘆人生個人之秋。一般的詩歌寫到這裏也是不錯了，但杜甫是誰啊，是詩聖，中國唯一的詩聖。是看着自己的茅屋爲秋風所破，卻想到了天下的寒士的人，安得廣廈千萬間

生：大庇天下寒士俱歡顏

師：杜甫是深受儒家思想影響的大詩人，往往能從個人想到國家，把國和家聯繫起來，這一點唐朝其他詩人包括李白也做不到。（師生朗讀最後一聯），怎樣把國和家心連心？

生：時事艱難，國家動盪，憂國憂民，

生：自己苦，國家更苦，一切都是苦，

生：詩人恨自己年老體弱，滿頭白髮，不能爲國效力，非常痛恨自己的無能。

生：自己如此潦倒，生活艱辛，還想着國家，一腔愛國熱情

師：而這些苦悶無人知曉，只能添加自己的苦悶，古人一般是

生：借酒消愁

生：而杜甫借酒消愁都不可能了，連濁酒就是很差的 ，酒都沒法喝，

生：這裏的新停就是剛剛停，人越是悲傷的時候，卻不能喝酒，停的不是時候，更能寫出悽苦和鬱悶。

師：所以這裏是登高悲國家之秋，我們現在有個成語叫多事之秋，就是指國家動亂，百姓流離失所。我們再來看課文註解，杜甫，中國古代的偉大詩人，確切的講，在詩人前應加上

生：愛國。

師：只有偉大的心靈和偉大的人格才能誕生偉大的作品，杜甫是一種平凡的偉大，是一種接地氣的草根的偉大，是一種可以接觸和學習的偉大，他身逢亂世，深味着人生的苦難，推己及人，成爲人民苦難的代言人。這一點足以讓我們仰望。（出示杜甫年輕時指點江山的作品《望嶽》，比較學習）

小劉