《赤壁賦》教學實錄（兩課時） (蘇教版高一必修一)

教師：上虞豐惠中學劉建鬆

 第一課時

一年一度的中秋佳節，有華人的地方，就會朗誦一首最有名的中秋詞，抒發自己的思鄉之情，那就是蘇軾的《水調歌頭》

（師生集體背誦

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。）

師：自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。普遍認爲是寫中秋的詞裏最好的一首，東坡中秋對月，雖不無抑鬱惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，以超然達觀的思想排除憂患，終於表現出對人間生活的熱愛。

這首詞彷彿是與明月的對話，在對話中探討着人生的意義。有情有理趣，耐人尋味。當時，蘇軾在山東密州擔任太守，即黨政軍一把手，中國的大詩人對月亮似乎情有獨鍾，當然也包括對對他留下深刻印象的赤壁的月亮，更是別有一番滋味在心頭。在赤壁，月亮還是那個月亮，可是蘇軾

學生：不是那個蘇軾。

師：這時的蘇軾的人生跌了個大跟頭，看註解，你得到了哪些關於蘇軾的人生的資訊？

生：1057年考中進士，很聰慧，少年得志，官當得很大，禮部尚書。

師：那是必須的。還有呢？

生：運氣不好，被誣入獄，屢遭貶謫。命運坎坷。

生：還遠貶海南島，倒黴透了。

師：當時海南島不是現在的旅遊度假勝地，是蠻荒之地，再貶就出國了。蘇軾被貶的第一站是湖北黃州。（出示餘秋雨的《東坡突圍》他從監獄裏走來，他帶着一個極小的官職，實際上以一個流放罪犯的身份走來，他帶着官場和文壇潑給他的渾身髒水走來，他滿心僥倖又滿心絕望地走來。他被人押着，遠離自己的家眷，沒有資格選擇黃州之外的任何一個地方，朝着這個當時還很荒涼的小鎮走來。

  　他很疲倦，他很狼狽，，出汴梁、過河南、渡淮河、進湖北、抵黃州，蕭條的黃州沒有給他預備任何住所，他只得在一所寺廟中住下。他擦一把臉，喘一口氣，四周一片靜寂，連一個朋友也沒有，他閉上眼睛搖了搖頭。他不知道，此時此刻，他完成了一次永載史冊的文化突圍。黃州，註定要與這位傷痕累累的突圍者進行一場繼往開來的壯麗對話。 ）師生共同朗讀。      

師：今天他來到赤壁的古戰場，面對浩渺的江水和皓皓的明月，思緒萬千，《赤壁賦》橫空出世，用漢字中最優美和最純正的文字，演繹成千古華章。他和和月亮對話，和江水對話，把世俗和官場橫加在自己身上的傷害像蜘蛛網一樣輕輕的抹去。

師：我們來梳理《賦》中有關月亮和江水的文字，輕輕的朗讀，慢慢的體會。（學生自己查找）

生：第一節中誦明月之詩，月出於東山之上，水光接天。

師：後面還有哪些？

生：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光

師：哪裏有江月？

生：空明就是指水月輝映的江面，流光是流動的月光。

師：好有意境啊。你這樣一說，老師有些神往了。還有嗎？

生：第三節月明星稀，烏鵲南飛，還有羨長江之無窮，抱明月而長終，就是指水月

生：第四節直接說客亦知夫水與月乎，唯江上之清風，與山間之明月。

師：同學們把水月都找出來了 ，不錯不錯。怪不得有名家如此點評《赤壁賦》：（出示：此賦通篇只說風月--金聖嘆，《赤壁賦》以江山風月作骨--林雲銘。）

師：這些江山風月表達的情感和角度是否一樣？我們先朗讀第一段。分享朗讀後你的心情？你準備用怎樣的語氣和心情來朗讀？（學生自由朗讀，自得其樂）

生：我用舒緩的語氣，悠然自得的心態來讀，讀起來很爽。

生：我用飄飄然的感覺來讀，好像人要超脫塵世，飛到天上去。

生：有看破紅塵的感覺，人得道成仙了。

師：同學們都說出了各自的感覺，每一種體驗都值得尊重，這一節寫得頂呱呱，你最喜歡哪一句？

生：清風徐來，水波不興，誦明月之詩，歌窈窕之章。在清風中飲酒作樂，是人生的快樂的 事。

生：我喜歡徘徊於斗牛之間中的徘徊。還有少焉，月亮好像有感情，呼之欲出，月亮像個美人，羞答答的。

師：剛纔有人說得道成仙，誰得道成仙了？

生：浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

生：在朦朧的月色中，人的彷彿凌空而起，乘風飄去。飄向沒有約束，沒有煩惱的天上。

生：蘇軾好似神仙，不是凡人。非常瀟灑自由。而在人世間他是不自由，受壓制，他不是貶官了嗎，所以想脫離塵世。

生：一些天才級的人物從沒把自己當人看，在《水調歌頭》中說我欲乘風歸去，他是來自天上，是天上的星宿下凡。

師：現在想回家看看。天馬行空，不是御風，而是相當拉風。很酷吧。

師：第一節描繪了一幅秋月大江泛舟圖，詩意流淌，畫境和心境融合。這些景和情在江月的背景下生成的了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜盪舟，把酒誦詩。置身於如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。赤壁水月表現出柔和之美，欣賞之樂。(集體朗誦第一節，嘗試背誦)

師：身披月光，朗誦明月，但朗誦還不足以表達自己的內心，於是我就要歌唱，要唱的響亮，這是典型的宋朝好聲音。

（師生朗誦歌詞：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光，渺渺兮予懷，望美人兮天一方）

師：蘇軾相當牛，作詞，作曲，演唱都是一個人，蘇軾是相當精通音律的，當個中國好聲音的評委綽綽有餘。唱的內容是什麼？

生：就是在月光中就划船，劃啊劃，船兒在月光浮動的水面上遊蕩，遊啊遊，心情舒暢。

師：我把他改編一下就是，讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，小船兒輕輕,飄蕩在水中， 迎面吹來了涼爽的風。他一直高興嗎？剛纔在朗讀時有同學在笑，笑什麼？

生：蘇軾想美人，想妻子，有點傷心。

師：男人想妻子有錯？童言無忌啊。美人是誰啊？誰是美人？

生：就是妻子，他自己不是情思悠遠嗎，我的心裏只有她。

師：看來蘇軾對愛情很忠誠啊，但老師說。這裏的美人不是美人，你信嗎？

生：不信。

師：說來話長啊，在中國第一位愛國詩人屈原的《離騷>>中出現大量的美人和香草，於是美人就不是美人了 ，她具有比喻含義，《離騷》中多處提到美女。一般美女代指明君賢臣。：“美人”在楚辭裏指國君，這裏大概是蘇軾還想回到朝廷爲國效力的想法，美人還是個男人呢。想美人其實就是

生：想皇帝。想朝廷。

師：但美人卻不想他，美人就像是水中的月亮，兩年多的貶謫，是多麼希望被召歸呀！“渺渺兮予懷”都盼了兩年多了，可是歸期還是“渺渺”。美人可望而不可及，而是拋棄了他，傷害了他。蘇軾似乎有些一廂情願。人生的悲劇就是這四個字。你能理解嗎？

生：能。

師：有人能理解蘇軾嗎？

生：客人，就是朋友。

師：人生得一知己足矣。蘇子唱歌，朋友伴奏，朗讀有關簫聲的句子，如何理解舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦，？

生：簫聲發出嗚嗚一樣的聲音,像埋怨羨慕,像在哭訴,餘音像絲線一樣不斷絕,讓深淵裏的蛟龍起舞,讓孤舟裏的寡婦哭泣.，

生：如怨如慕，如泣如訴，好像是女子的哭泣和怨恨，表示音樂極其感人，很傷感。

師：怎麼感人？蛟龍潛伏在

生：幽壑中，深淵中。

師：他平時是不輕易動，現在蛟龍都起舞了，是說

生：簫聲淒涼和動人。

師：寡婦哭了，怎麼回事？

生：想丈夫了。

師：就像蘇軾我

生：想皇帝，想朝廷

師：用誇張手法側面描寫，確實傳達了簫聲的悲傷壓抑之情，尤其是在月亮升起的晚上，

生：潛蛟和嫠婦就是寫自己。他的歌聲自然而然就流露了懷才不遇的心情,而這被客人發現了,於是應和的簫聲纔有這樣的悲涼。

師：這也有道理，幽壑潛蛟，,深藏幽壑,有才華而不見用於世,可能是蘇軾自己的寫照。孤舟嫠婦，多麼孤獨淒涼,這不正是蘇軾此時的處境嗎?蘇軾被貶到黃州後，多次在給朋友的信中叮囑友人“看訖火之”，看完後立即燒掉男胖卸Ｖ鮎訝恕翱雌火之”，看完後立即燒掉，好像我們地下黨從事祕密工作一樣。政治上的殘酷鬥?讓蘇軾心有餘悸,處境何其悲涼!第一、二兩節的情感在不經意間發生了變化。悽婉的簫聲引發了蘇子的身世之感，有樂甚轉到了悲愁。爲下一節的主客問答提供了前提。

             第二課時

背誦第一、兩節

師：經過簫聲發動，不經意間完成了一個情感的過渡，蘇子的神情是

生：愀然，憂愁悽愴的樣子。

師：如果提到赤壁，會引發我們哪些聯想？會想到哪些人物？

生：火燒赤壁，赤壁大戰。

生：諸葛亮，周瑜、關羽、張飛。

生：曹操，孫權、劉備。

師：都是一代豪傑，英雄人物。這篇文字想到的是誰？

生：曹操

師：你喜歡曹操嗎？這裏怎麼會想到曹操？

生：曹操是三國真正的大英雄。

生：曹操是偉大的詩人，軍事家，文學家。

師：曹操的粉絲不少，老師代表曹丞相感謝你。在這個夜晚，到底是爲什麼，讓蘇子想到曹操？

生：曹操的詩歌中提到了月亮，月明星稀，烏鵲南飛嗎。

師：老師來背誦一下，月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。由曹操的明月詩句想到了赤壁大戰。文章怎樣描繪這次有非凡意義的大戰。

生：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。寫出曹操氣勢之盛，勢如破竹。

師：最能體現曹操英雄本色的語句是

生：釃酒臨江，橫槊賦詩。文能賦詩，武能橫槊，寫出了 當時曹操的躊躇滿志，志在必得。

師：對，這個經典動作只有曹丞相能做，張飛能橫槊，但不能賦詩；諸葛亮能賦詩，但不能橫槊。文武雙全，問天下英雄，誰與爭鋒。唯孟德耳。但文章強調的是哪一句？

生：而今安在哉？

師：用怎樣的語氣朗讀這一句。

生：讀出英雄人物逝去的滄傷感，一代英雄，在赤壁輸掉了戰爭，留下了遺憾和傷心。

生：對偉人的同情和可惜。蘇軾認爲英雄也不過是歷史上的匆匆過客，煙消雲散了。

師：那作爲赤壁的勝利者周瑜一方呢，而今安在哉？一切建功立業的偉人們也跳不出生死大限。英雄不好做。所以我很悲哀。那就做一位普通人吧？做一位退隱江湖的人士吧。普通人生活，蘇軾是如何描繪的？

生：打打魚，砍砍柴，和動物玩耍。

生：喝喝酒，劃劃船，和朋友開心。

師：注意其中的漁樵、侶、友的詞類用法，完全把平凡的生活給詩意化了，多麼浪漫，多麼自由。平民的生活真的很幸福嗎？

生：人生很短暫，就像蜉蝣朝生暮死，人生很渺小，就像滄海一粟不足掛齒，

生：哀嘆人生的短暫和無奈，在遼闊的天地間，人的脆弱和渺小。

師：可見凡人很煩人，最近比較煩。所以我很悲哀。那好，那神仙總沒有煩惱吧。朗讀有關神仙的句子。

生：想和神仙一起飛翔太空，伴隨一輪明月而得到永生。非常有想象力。

師：當然現在我們神州飛船的宇航員可以這樣做，在宋朝那是天方夜譚，癡人說夢。

生：這裏是說理想和現實的衝突，自己的理想不能實現，所以這裏的風是悲涼的。

師：心隨境生啊，正所謂理想很豐滿

生：現實很骨感。

師：神仙不敢當，所以我很悲哀。生命中有太多的悲哀，這就是有名的客之三悲。還是由月明星稀，烏鵲南飛這句詩歌引發了對人生的思索。在強大的時空面前更顯示出柔弱個體的脆弱和不堪一擊。人生只能羨慕宇宙的永恆，感嘆自己的無能爲力。怎樣解決人生的痛苦呢？說說你的體會和經驗。

生：我去打籃球，泡網吧。

師：你比較坦率。

生：我找朋友傾訴，或者寫日記。

生：我去旅遊，對着空曠地大聲喊叫，發泄。

師：假如有一位朋友很痛苦，到你這裏來訴苦，你怎麼辦？

生：我會安靜的聽他講，讓他把話講完。

生：我會告訴他我比他更痛苦，更煩惱。

師：這倒是一條好途徑。人類痛苦的根源大概就在於欲求得不到滿足。而不滿足便成爲痛苦。如果對生命進行本質的思考，變換角度，人是可以得到不同的心境。第四節對水與月進行了 更深入的探索，上升到哲理的高度，蘇軾怎樣解讀生命中的水月。（朗讀第四節）

生：他認爲水與月亮都有變與不變的一面。

師：你怎麼理解變與不變？

生：逝者如斯，是說水在不停的流動，在變化，但不變的還是水和長江

生：月亮有陰晴圓缺，但月亮的本身沒有變化。

生：人的生命有長有短，從不變的角度看，人和萬物一樣都是無窮無盡的。

師：長江還是那條長江，月亮還是那個月亮，星星還是

生：那顆星星

師：我還是

生：那個我

師：所以我是永恆的。何必羨慕長江的無窮和明月的永不增減，這種觀點表明了蘇軾對生活的熱愛和對生命的肯定。這是第一層意思，第二層意思是，透過一個關聯詞語--

生：且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。人應該知足，不應該佔有不屬於自己的東西。

生：每個人的能力有限，受各種因素影響和制約，過度追求事業和長生不老是不切實際的。

師：是說是我的總歸是我的，不是我的

生：不必強求。

師：生活中我們不要太勉強自己，不要奢求，知足常樂。那怎樣才能得到真正快樂和幸福呢？這就是第三層，又提到了清風與明月--

生：清風明月江水是可以消除煩惱，淨化心靈。

生：並且自然界饋贈的美景是免費的，是無窮無盡的。人可以隨時擁有。

生：人要回歸自然，享受自然，

師：聽清風習習，看明月溶溶，世界對於愛動感情的人，是個悲劇；而對於愛思考的人，是個喜劇。然而世界上愛動感情的人總是比愛思考的人多得多，所以悲劇就比喜劇多得多。是對清風明月的哲學思考，讓蘇軾從那種壓抑和痛苦中衝殺出來，從被貶的失落和怨恨中掙扎出來，實現了真正意義上的突圍，蘇軾終於選擇了一種快樂的生活狀態，他要快樂的活下去，享受屬於自己的幸福時光。文字最後一段的笑是怎樣的笑？

生：是淡定的笑，是超脫的笑。

生：是微笑，不露聲色的笑，是愉悅的笑，

生：是忘情的笑。

師：相與枕藉於舟中怎樣理解？

生：酒喝高了，相互靠着睡覺，很坦然。

生：非常坦率。毫無顧忌，真正迴歸到自然，真正的解放了自己。

師：世間榮辱，仕途進退，人生得失，在這裏都消失了，黃州的長江還在滾滾流逝，赤壁的月亮還在深情的凝視，一場精彩的赤壁盛宴過去了，藉助美麗的赤壁風光、江上明月，記述已不是記遊，是由身遊、目游到心遊神遊，主客相與枕藉於舟中，感其所感，思其所思，東坡還盪漾着他的小舟，他的人生與水、月一般永恆，成爲我們中國人心中永恆的經典。

小劉