深入心靈的德育 德育論文
教育及德育最爲根本、最爲深刻、最爲持久的力量就在於“心靈的感動、心靈的觸動、心靈的震動”,由此,我們內在的心靈結構纔可能產生更深入、更細緻的變化。這種教育力量的誕生,在大部分情況下不是口耳相傳的。它常常是在不知不覺,沒有意識到“教育與被教育”之時就瀰漫、升騰、輻射出它的光與熱。甚至可以這樣說,沒有“精神分子”與“心靈元素”在內在生命中發生裂變、融合、昇華的教育教學行爲是徒勞無益的。教育的第一要義就是對於“人性”與“心性”的薰陶與啓發。心靈在一些細膩的情感的慰藉下,在溫情的薰炙中,變得透明、清澈、寧靜和豐富。沒有感動就沒有教育,沒有觸動就沒有改善,沒有震動就沒有提升。
我們一些老師經常抱怨說,現在的學生怎麼這樣,每天我苦口婆心的教育他們,但收效甚微。殊不知,道德教育要讓學生在不知不覺間得到薰陶,而不是透過耳提面命的直接灌輸。蘇霍姆林斯基有這樣一個觀點,就是教師的教育意圖越隱蔽,教育教學的效果越顯著。往往“有意栽花花不發,無心插柳柳成蔭”。當然,我們不是說老師就可以袖手旁觀、無所用心,而是說我們老師講“有心”藝術的潛藏於“無意”之中。
有這樣一個案例。一個加拿大老師告訴他的八年級學生:“我有一個非常好的故事,叫做《千紙鶴》,我想與大家分享,以此來紀念‘死難將士紀念日’(每年的11月11日,加拿大聯邦假日。這一天全國舉行紀念二戰死難將士的各類活動)。在這個紀念日,我們緬懷那些由於人類的衝突和戰爭而喪失了生命的人。”老師介紹了故事的背景。它講的是二戰的餘悸。戰爭結束了,但是人們至今仍因爲二戰的餘波而死去。老師開始朗讀故事,全班同學都靜下來了。隨着故事的展開,學生明顯地發現老師有點控制不住自己了。他的聲音在顫抖--不是有意這樣做來創造戲劇效果。學生們感到的是老師在故事力量面前的脆弱性。老師對故事的反應也同樣感染了同學們。這些學生沒有一個利用這個情境來取笑老師。爲什麼沒有呢?取笑一個多愁善感的人很容易。但是,這些感情不止是傷感而已。
老師感到最好停下來,她對一位同學說:“你能從這接着讀下去嗎?”當故事讀完之後老師發現許多同學都被故事感動了,教室裏寂然無聲。接下來的沉默不是注意的沉默,也不是等待的沉默或服從的沉默。它是這樣的一種沉默,使得故事餘音尚在,讓人反思,與某種深層有力的東西達成和諧
在“量化與外顯”操控的技術世界中,教育教學時常忽視了感動的沉默,忽略了寂靜的意義。因爲,這些似乎都是無形無影,無聲無息,難以捉摸,無可測評的。視“無形”爲“虛無”與“無用”,棄之不顧,我們離靈魂、離精神、離意義的距離就越來越遠了。教育的本質在於以情感氤氳人性,傳遞人的氣息與熱度。這種教育教學就是不斷的感動自己感動他人並被自己與他人感動。在孩子們的心不斷的溶化、溶解的時刻,敏感而細膩的情感不斷的得到陶冶。我們認爲,此時無聲勝有聲。
有一位老師上課上的相當瀟灑,在課堂教學中市場鋒發韻流,再輔以一手行雲流水的書法,聽他上課確實是一種享受。可惜他個子很矮。有一天上午,他進課堂一看黑板像往常一樣擦得乾乾淨淨,只是黑板刷不見了。他瞄了一眼,只見黑板擦被放在黑板的上框,高高的,他夠不着。如果去拿,還要搬着凳子踩上去,全班絕對又是一陣大笑。他用餘光掃視了一下,幾個學生神情有點詭祕。他明白了,這一切都是有人精心安排的。老師不動聲色、若無其事的上課,讀得聲情並茂、寫得工整漂亮--快下課了,整個黑板都寫滿了。老師看着還有幾分鐘時間,他先讓同學們複習了本節課的主要內容,然後從上衣口袋中掏出一塊整潔乾淨的手帕,把手帕放在講臺上細緻的對着了兩次,接着拿起手帕擦起了黑板,學生們一片惋惜的噓聲。老師一聲不響的認真擦着黑板,下面的學生有的開始變得“義憤填膺”了,有的人小聲嚷嚷,是誰搗的鬼?老師仍然微笑着把黑板的邊邊角角都擦得乾乾淨淨。下課時,什麼都沒說進辦公室了。果然,兩位“肇事者”再也坐不住了,趕緊到老師辦公室道歉去了。
作爲老師,在教育學生的過程中,總是會遇到諸如此類的“意外事件”。按一般常規思維,面對學生這樣的惡作劇,有的會給學生一陣劈頭蓋臉的“狂風暴雨”,揪出“肇事者”;或者來個批評教育,讓學生來主動認錯;或者不聞不問……但是,這些處理方式都不如這位老師的處理,可謂是“潤物無聲、春風化雨”。
孫晟
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