《遊褒禪山記》古書新解(網友來稿)

內蒙古扎賚特旗一中 李殿林

“餘於僕碑，又以悲夫[古書]之不存，後世之謬其傳，而莫能名者，何可勝到道也哉，此所以學者不可以不深思而慎取之也。”“古書”，按教參的解釋是“古代的書籍”，其他古文選本註釋此文時也採此說。筆者認爲“古書”解成“古碑的文字”更爲恰當。

首先，從文言詞語的義項看，“古代書籍”是“古書”的今義，把“古書”講成“古代書籍”明顯把這個詞看成了現代詞語；而“古碑的文字”更符合“古書”作爲文言詞語的本義。

其次，上句中，“夫”是“那”的意思。“那”應該是指代上句的“僕碑”，因爲這兩個分句連接的很緊密，解成“古代的書籍”則語氣不連貫。實際上，這個句子是有省略的，即“餘於僕碑[其文漫滅]，又以悲夫古書之不存”。這樣就更明顯地看出“古書”作何解了。

由此，“莫能名”就應該解作：不能指出“華”是“花”。“者”字解爲“這類情況”，這實際就已經把“古代的書籍”這個意思包括進去了。

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