《孟子》二章第一課時教學設計

教學目標：

１．學習《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，瞭解並文中一些古今異義詞。

２．學習本文開頭提出論點後逐層論證的寫法。

３．初步理解“天時、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含義，增強對國家安定團結的政治局面的認識教材分析：

重點：目標１、２

難點：目標中對第四段論證的理解

教具：

預習指導：

１．自讀兩篇文章各２次以上，注意斷句及個別字讀音

２．結合註釋，粗識大意

３．蒐集有關孟子及《孟子》的簡要知識

教學過程：

一、創設情境，匯入新課（１）

引導學生回憶《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》中關於西路軍勝利的原因的論述

從而得出“得人心者得天下”的結論，喚起學生的共識，然後匯入本課。

二、瞭解預習情況後，指名誦讀有關注釋，簡介孟子和《孟子》（２）

孟子：名軻，思想家、教育家，是繼孔子以後儒家學派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞聖”之稱。

《孟子》是儒家學派的經典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養。

孟子的政治主張主要是“兼愛”“非攻”，主張和平，反對戰爭。

三、初讀課文、疏通文意

１．指名二人接力誦讀全文，正音後齊誦二遍，再由教師範讀課文（５）

正音：“夫”，fu，發語詞，放在句首，以引起議論。“粟”，su，穀子，與“慄”區別。

２．對照書下注釋，學生獨立思考（同桌間可交流）逐段疏通文句並逐句翻譯（問題一二）（１０）

３．教師巡視釋疑點撥，重點注意下列詞語及句子（一些古今異義詞）

“三裏之城，七裏之郭”：古代城邑有內外城之分，“城”爲內城，“郭”爲外城；“三裏”“七裏”均非實指，說明城邑之小。

“是天時不如地利也”一句中的“是”，作代詞用，即“這（就是）”的意思，與“也”合用，構成判斷，意思是“這就是.....的道理”

“人和”：指人心所向，上下團結等。

“域民”：“域”，界限，可解釋爲“限制”，名詞作動詞用。

“固國”的“固”，原爲形容詞，這裏用作動詞，“使國鞏固”。

“威天下”的“威”，原爲形容詞，這裏用作動詞，作“威懾”講

“寡助之至”的“之”動詞，作“到”講

“畔”：“叛”的通假字，背叛。

４．指名６人串講課文（一讀一譯），師生共同訂正（５）

５．齊讀課文（１）

三、分析課文

１．學生分組討論下列問題：（問題三四五）（６）

１）本文的中心論點是什麼？

２）中心論點提出後作者是怎樣進行論證的？

３）中心論點既然已得到了論證，爲什麼還要寫第４段？（難度較大，教師可視情況作以講解）

２．教師巡視解疑，並進行調控

３．抽樣提問後其他學生補充，教師評價總結（１５）

附參考答案：

１）中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，並將這三者加以比較，層層推進。

用兩個“不如”強調了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質上是重在前者與後者的比較

強調指出各種客觀及諸多因素在戰爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰爭勝負的是人而不是物。

在比較中立論，給人人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。

２）二三兩段圍繞中心論點，連用兩個論據進一步論證。第２段選取攻戰的例子闡明“天時不如地利”

區區小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重於天時；第３段同樣選取攻戰的例子

旨在說明即使在佔有“地利”的情況下－“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”

但有人卻棄城而逃，因爲“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰具有普遍的意義和一定的說服力。

歸納：以上三段，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理 ３）第４段的作用是在前３段論述的基礎上進一步闡發

將論點的範圍由戰爭推及到治國，從而全面體現孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次

“得道”實際上也可理解爲“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所幾披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第４段絕非多餘的閒筆。

注意下列詞語：

“故曰”，在文中起承接作用。“故”一筆概括了上文三段，“曰”總領發起下文議論

“君子”即文章中所說“得道者”

歸納：第４段進一步論證“得道多助，失道寡助”的道理

四、佈置作業：

１．Ａ類：熟讀並誦課文

２．Ｂ類：默寫課文

３．Ａ類：完成《掌握語文》Ｐ 之 。

課題：孟子二章（第二課時）

教學目標：

１．學習《生於憂患，死於安樂》一文，疏通文意，瞭解並掌握名詞和形容詞活用爲動詞

２．正確理解並認識“生於憂患，死於安樂”的含義並從中得到應有的教益－人才要在艱苦中造就，從而以樂觀的態度對待初三的生活

教材分析：

重點：目標１

難點：目標２

教具：

教學過程：

一、複習檢查提問（２）

指名背誦《得道多助，失道寡助》

二、匯入新課（２）

１）提問學生孟子的政治主張，後引導回顧《孟子》的主要內容，引出孟子的“個人修養”的主張，從而進入課文情境

２）教師指出《生於憂患，死於安樂》一文是反映孟子個人修養、對人生態度的代表作。本文選自《孟子 告子下》

三、檢查預習：（１）

指名概述本文所講的大致意思（中下生）

四、講析課文

１．範讀課文，正音（２）

畎畝（quan） 傅說（yue） 膠鬲（ge） 拂士（bi）：同“弼” 空乏（kong）

２．學生活動：指名依據書下注釋，試譯第１段，重點講清“發”“舉”等動詞的意義（問題一）（２）

發：起，被起用。舉：被舉用，選拔。

３．師生共同校正釋疑，教師講解（１）

明確：“發”與“舉”意義不盡相同。“發”與“舉”既表現了人物由低微向顯貴轉換的過程，又暗示了人物的.身份，“舜”爲君，是聖人

他的成功，固然與“堯”的賞識有關，但主要的還是他自身的才幹與努力的結果，故曰“發”；傅說等人有的是臣

有的是賢人、平民，他們的成功除了自身的努力之外，主要還取決於明主的知遇，故曰“舉”

４．討論第１段（６）

１）第１段文字中，作者一共列舉了幾個人物？（獨立思考後提問）（問題二）

參考答案：六位。即“舜”“傅說”“膠鬲”“管夷吾”“孫叔敖”“百里奚”

２）這六位人物有什麼共同的特點？試具體比較分析（獨立思考後提問）（問題三）

參考答案：這六個人出身都卑微。（種田、築牆、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才幹

後來都被統治者一一委以重任，而且幹出了一番出色的事業

３）作者列舉這六個人有什麼作用？（這一問題有點難度，學生獨立思考，略作交流，教師可作點撥）（問題四）

參考答案：爲下文“天將降大任於是人也....曾益其所不能”這一著名論斷作鋪墊

５．討論第２段

１）講析重點