師說 教案教學設計(人教版高一必修三)

教學目標 

    1．掌握積累文中的文言知識

2．理解從師的必要

3．賞析本文的對比證技巧

4．背誦課文

一

教學內容：朗讀正音，質疑答疑。

教學過程

一、解題

1．審題

①定文體。說，文體名稱。

②明內容。題目中“師”的含義是老師，還是“從師之道”？ 

③作者簡介 

    讀課文註釋1。

二、朗讀正音

1．指名讀。注意字音、句讀、語氣。

2．齊讀。

 三、質疑，解疑

    老師指點方法、技巧。

二

教學內容：翻譯課文一、二段，知識歸類；指導背誦課文一、二段。

教學過程

一、翻譯第一段，知識歸類

1．齊讀。

2．歸類解釋如下知識點

老師板書如下知識點，師生共同解釋。

①實詞

終  聞  固  庸  是故  孰 

②通假字

受

③虛詞

之  乎  其  所  所以

④古今異義

學者  從而

⑤詞類活用

師

3．指名翻譯

一人翻譯，一人點評。每人翻譯兩句。

二、翻譯第二段，知識歸類

1．齊讀。

2．歸類解釋如下知識點

老師板書如下知識點，師生共同解釋。

①實詞

惑  句讀  遺  之族  若  諛  復  齒

②通假字

不

③虛詞

之  而  乎  其  於  則  所以  猶且

④古今異義

衆人  小學  

⑤詞類活用

師  下  習（使……學習）

⑥文言句式

句讀之不知，惑之不解

3．指名翻譯

一人翻譯，一人點評。每人翻譯兩句。

三、指導背誦

1．討論：第1段和第2段各自的思路是怎樣的？請梳理出來。

老師板書

第1段

首先亮出觀點--古之學者必有師，然後明確老師的作用，接着一正一反闡明從師的必要性，然後結合自己對擇師的認識，指出擇師的標準--無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

第2段

首先感嘆當下師道不存；然後古將聖人從師而問與今衆人恥學師對比，指出聖益聖，愚益愚的原因；接着以擇師教子與己恥學於師對比，批評其未見明，然後將百工等不恥相師與士大夫羣聚而笑對比，感嘆師道不復。

2．背誦

三

教學內容：翻譯課文三、四段，知識歸類；指導背誦課文三、四段；理解文章主

旨，對比論證。

教學過程

一、翻譯第三、四段，知識歸類；指導背誦

1．齊讀。

2．歸類解釋如下知識點

老師板書如下知識點，師生共同解釋。

①實詞

常  之徒  攻  如  通  嘉  貽

②虛詞

於

③古今異義

不必

④文言句式

師不必賢與弟子    不拘於時

3．指名翻譯

一人翻譯，一人點評。每人翻譯兩句。

4．指導背誦

這兩段的思路是怎樣的？

二、學習課文的主旨及論證思路

1．本文的觀點有哪些？找出來。

老師板書

中心論點     論證結構         分論點

              從師必要   師者，所以傳道授業解惑也

（爲什麼）

              從師標準   無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也

 （怎麼做）

 古之學者必有師           

              恥師可恥   師道不傳久，欲人無惑難

             （爲什麼）

              從師標準   聖人無常師

（怎麼做）  弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，

                         術業有專攻，如是而已

2．討論：①你認爲課文的中心論點是什麼？作者是怎麼論證這一中心論點的？②文章第二段作者感情汪洋恣肆、旗幟鮮明，作者是怎樣傳達這種強烈感情的？請分析。

學生充分討論、回答。透過回答明確觀點之間的關係和對比論證方法，深入理解文章的主旨。

老師根據學生討論，補充上邊板書。

老師明確：第2段，首先用一個感嘆句緊承前一段，轉入對“師道之不傳也久矣”的分析，然後從三方面作對比。先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結果；次用對自己與對兒子的要求不同來對比，指出“士大夫之族”行爲的自相矛盾；最後用“士大夫之族”與“巫醫樂師百工之人”對比，批判士大夫的錯誤想法，指出這是“師道不復”的真正原因。從後果、行爲、心理等方面逐層深入分析，筆鋒犀利。幾個感嘆句，均有加強感染力的作用。句式也有變化，“其皆出於此乎”，是用推測語氣作判斷；“吾未見其明也”是用肯定語氣作判斷；“其可怪也歟”，是用驚詫語氣作判斷。“同”中有“變”，感情一層比一層強烈。

3．明確寫作背景

作者爲什麼有這樣強烈的感情呢？文章的寫作背景：這篇文章是針對門第觀念影響下“恥學於師”的壞風氣寫的。門第觀念源於魏晉南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕實行九品中正制後，形成了以士族爲代表的門閥制度，重門第之分，嚴士庶之別，士族的子弟，憑高貴的門第可以做官，他們不需要學習，也看不起老師，他們尊“家法”而鄙從師。到唐代，九品中正制廢除了，改以官爵的高下爲區分門第的標準。這對擇師也有很大的影響，在當時士大夫階層中，就普遍存在着從師“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈反對這種錯誤的觀念，提出以“道”爲師，“道”在即師在，這是有進步意義的。

4．背誦全文

5．延伸

後人評價《師說》成爲千古名篇的原因之一是“思想進步”，那麼你認爲《師說》的思想進步性體現在哪裏？談談你的看法。

作者概括而全面地提出教師的職責。強調學而知之，必須從師學習，能者爲師，不恥下問，尊重老師，獎掖後學等思想在今天仍有借鑑作用。

三、作業

    本文對比論證的方法值得學習，請運用這一論證方法寫一片段，論證論點“語文學習需要良好的學習習慣”。

馬寬明