《師說》教學設計(人教版高一必修三)

一、教學目標

1. 複習所學，翻譯課文，熟記重點字詞；

2. 瞭解韓愈及其寫作背景；

3. 欣賞韓愈文章的說理藝術，學習本文的論證方法。

二、教學重難點

欣賞韓愈文章的說理藝術，學習本文的論證方法。

三、教學方法

運用多媒體課件，使用討論法、講解法。

四、教學過程

（一）複習舊課

1. 檢查學生對重點字詞的理解。

2. 請學生快速翻譯課文，發現學生仍沒有掌握的地方，加以強調。

（二）匯入新課

1. 引導學生看課下注釋有關韓愈的介紹，強調他是“古文運動”的倡導者，“唐宋八大家”之首。

2. 介紹韓愈提倡的古文運動，並點明韓愈提倡古文，目的在於恢復古代的儒學道統，將改革文風與復興儒學變爲相輔相成的運動。在提倡古文時，進一步強調要以文明道。爲學習新課，談論“傳道”、“師道”做鋪墊。《師說》裏的“道”指的是儒家思想，“業”指的是儒家經典。

（三）學習新課

1. 解題

“說”是古代的一種文體，“說”是古代以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，大多是陳述作者對某個問題的見解，有點類似於現代的雜文。

初中學過周敦頤的《愛蓮說》和韓愈的《馬說》。

師說，就是談一談從師學習的重要性。

2. 介紹寫《師說》的社會背景，讓學生更加了解韓愈及其生活的時代

古代教育史表明"唐朝尤其是前期"學校教育長足發展" 甚至早於西方一千多年設立了實科學校，“被譽爲達到了世界上和中國空前的昌盛程度”。安史之亂後官學教育雖有些衰落，但經學、文學大家的私人教學和鄉村私學反而有較大發展，韓愈就曾從獨孤及、樑肅等學者遊學，李翱、李漢、皇甫湜、孟郊，張籍等則均師從過韓愈。韓愈的好友柳宗元遭貶柳州，“衡湘以南爲進士者，皆以子厚爲師”。可見，當時並不存在一種普遍厭學、“恥師”風氣。《師說》也承認童子“擇師而教之”，“巫醫樂師百工之人不恥相師”。《師說》所謂“恥學於師”究竟針對何人？