《過秦論》教學設計(人教版高一必修三)

一、教學設想

（一）運用“因聲求氣”的方法，透過反覆誦讀，把握文字的外在節奏和內在節奏。

（二）運用“文字間性”原理，以意逆志，體悟文章的“味外之致、韻外之旨”。

（三）賞析文章在“繁與簡”、“大與小”方面的處理技巧，感受文章的“運斤之妙”。

二、教學方法

聽讀--品讀--析讀

三、教學步驟

（一）介紹“因聲求氣”

清人姚鼐在《古文辭類纂》中評它爲“雄駿宏肆”，近人吳闓生在《古文範》的夾批中評它“通篇一氣貫注，如一筆書。”歸納大多數評論者的意見，主要說這篇文章氣勢充沛、一氣呵成，是古今第一篇氣“盛”的文章。

如何才能更好地領略這篇“氣盛”的文章，獲得較大的審美享受呢？清人劉大櫆說：“爛熟後，我之神氣即古人之神氣，古人之音節都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節相似處，久之自然鏗鏘發金石聲。”這裏說的就是文字鑑賞的一種傳統而有效的方法--“因聲求氣”。“神氣不可見，於音節見之；音節無可準，以字句準之。”神氣，指作品體現出來的神韻和氣勢，是作者精神氣質的外化。神氣需要藉助音節的外在形式表現出來，透過對詩文音節的揣摩，能夠領會到作品的精神內質。

（二）分析文字一、二兩段

1.學生齊讀第一段。

教師：“有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心”一句該怎樣讀？

回答這一問題前，先看看音節的特點，四字一頓，結構相同。再看語意特徵，同義疊寫。

2.這一句如果要翻譯，怎樣表達？

明確：有吞併天下之心。

教師：這裏用的是“化簡爲繁”的寫法。

3.第二段中有運用這種寫法的句子嗎？

齊讀文章，試着找出來。（最突出的一個長句“於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬爲之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵”。）

4.如果要用最減省的資訊翻譯這一句，可以怎樣譯？

明確：六國的政治、外交、軍事人才較多。或六國人才濟濟。

教師：這裏就讀出了問題。中國文人自古以來就有彬彬君子之風，紆徐優雅、中庸含蓄，表達講究意內言外，韻外之致、味外之旨，話到嘴邊留半句。

比如：

王昌齡《從軍行》：琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。不講離鄉之曲讓人多麼傷感，而說“高高秋月照長城”。

白居易不談琵琶女的樂曲多麼令人陶醉，而說“唯見江心秋月白”。

再如，郁達夫不說故都如何衰落，只說要靜對殘牆、細數秋草，品涼涼的大碗茶。不講自己多麼無聊，只說北平大街上掃帚的絲紋多麼細膩。

但也有人寫人敘事不厭其煩。

這裏就涉及到鑑賞文章的另一個原理--文字間性。

文字間性--法國後結構主義批評家朱莉婭《符號學》：任何一個單位的文字都不是自足的，其文字意義是在與其它文字交互參照的過程中產生的。我們學習課文，老師教過我們一種鑑賞方法叫“以意逆志”，也就是說，要調動自己的生活體驗理解文字，這裏的生活體驗也包括閱讀體驗。

在我們閱讀記憶中，寫人敘事不厭其煩的也大有人在。

比如魯迅的《秋夜》：我家後院有兩棵樹，一棵是棗樹，另一顆也是棗樹。

伏契克的《二六七號牢房》：從門到窗是七步，從窗到門還是七步。

再如宋玉《登徒子好色賦》：“天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣裏，臣裏之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；着粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城、迷下蔡。”

這裏如果要直接說，我家有兩顆棗樹，窗和門之間的距離是七步，東家之子是天下最漂亮的女人，資訊的準確性沒變，但資訊的豐富度變了。少了後院單調，牢房侷促，東家之子何等驚豔完美等情感資訊。

5.本文這兩段的繁寫有無情感資訊呢？如果有，各是什麼呢？當各以何語氣讀出？請思考回答。

分組思考兩段。

（1）第一組學生回答（第一段），教師明確：結合前後句，可以看出，秦坐擁地利、人和，靜待天時，伺機而動。此時垂涎天下，坐而待撲之心何等急切！

一辭雖能達意，卻不能“極言”，達不到強化、極化的目的。由於一意以多句寫之，便把秦的虎狼之心、焦渴之意披露得淋漓盡致。

讀此段要求：語勢急促，音節鏗鏘，似渴望之火，順風而下。

生：齊讀一句。

（2）第二組學生回答（第二段），教師明確：結合本段開頭，秦節節勝利的形式和後面的“逡巡不敢進”，合縱國表面是攻，實則爲守，雖有謀臣，但對形勢的判斷不足，雖有武士，但無戰意。外強中乾，色厲內荏。其氣漫而散，其神同而不合。

讀此段要求：語勢陳緩，如滯重的大車，迤迤而行。

（三）分析課文第三段

過渡：秦節節勝利，最後達成了歷代君王的意願，完成了由“打江山”到“守江山”的轉換。秦是如何守江山的呢？

學生齊讀第三段。

1.思考：以下兩句在修辭上有什麼特點？其中包含怎樣的情感資訊呢？

（1）乃使蒙恬北築長城而守藩籬。

（2）然後踐華爲城，因河爲池，據億丈之城，臨不測之淵。

學生回答，明確：修辭--運用比喻。共同特徵，以小的事物來比大的江山。

情感資訊--杜甫有句詩：會當凌絕頂，一覽衆山小。山河在秦始皇的眼中爲什麼天地會變小了呢？因爲自己“凌絕頂”了，用文中的一句話說，叫“履至尊而制六合”。但當一個人自我意識和自我慾望膨脹到一定程度的時候，天地就小了，在視天地爲小院的同時，也會視人爲螻蟻。

2.本段中，哪些語句表明他已經“視人爲螻蟻”了呢？

學生回答，教師明確：

當一個人，自我膨脹，到了爲一家之私侵犯了別人的尊嚴，甚至剝奪了別人的生存權的時候，他就站到了天下人的對立面，那麼，此時他就變小了。這叫：“大極而小，強極而弱。”此時，他自己就成了自己的掘墓人。其氣剛而厲，其神凌而犯。

讀此段要求：語調高而急促，有憤激之氣。

生齊讀本段。

（四）分析課文第四段

1.學生齊讀第四段

2.陳涉是怎樣的一個人？他賴以創造“以卵擊石，卵擊石碎”神話的關鍵因素是什麼？試用本段中的一句話加以說明。

明確：①甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人。②天下雲集響應，贏糧而景從。

教師總結：1-4段是“敘”的部分，前三段步步蓄勢，寫秦攻取天下勢如破竹，第四段寫極強之秦卻亡於極弱之陳涉。這種先將其揚之於九天之上，然後猛然一扣，擊之於九地之下，實在聳動視聽，引人探尋。

（五）分析課文第五段

1.過渡思考：爲什麼一個小小的陳涉會讓“天下雲集響應，贏糧而景從”？是什麼讓天下人“棄大就小”不“恃強”而“附弱”呢？

速讀第五段，用本段中的一句話說明。

明確：仁義不施而攻守之勢異也。

教師：攻的時候面對的是敵人，要用武力，像秋風掃落葉一樣殘酷無情；守的時候面對的是人民，要施仁政，要春天般溫暖。秦還沒有轉換角色，或壓根不打算轉換角色，所以滅亡了。

2.縱觀全文思考：任何一部歷史都是爲當代人抒寫的，賈誼寫這篇文章的用意是什麼？

學生：--

教師出示寫作背景：西漢初期，經歷了春秋戰亂到楚漢戰爭，社會經濟遭到了極大的破壞，土地荒蕪，人民流亡，人口減少，經濟凋敝。

學生回答，明確：告誡西漢統治者“養民”勝於“鉗民”，休養生息，實行仁政。

（六）拓展練習

1.爲下面的上聯對出下聯。

上聯：焚書坑儒思萬世家天下嬴政何其愚也

下聯：

教師示例：斬木揭竿將百人族強秦陳涉不亦雄哉

2.以“我想對--- 說”爲題，寫幾句話。說的對象可以在六國、嬴政、陳涉中選擇，可以鞭撻，可以讚美，可以勸諫。講究文采，60字以內。

惜緣