讀懂文言文的關鍵是朗讀
朗讀
朗讀,是把原本訴諸視覺的書面語言轉化爲聽覺的有聲言語的創造性活動,是讀者與文字之間以聲音爲媒介進行的情感、思想的交流,閱讀主體透過聲音激活文字元號的內涵。
葉聖陶先生在總結傳統語文教學時,曾強調過朗讀的作用,他認爲,在語文教學中教師必須重視學生朗讀,他說,今時教古文自亦宜熟讀,讀得爛熟,不知不覺之中,就懂得了它的條理。實際上,古代人早就認識到了這個問題的重要性。古人說:熟讀百遍,其義自見蘇軾在教育子侄讀書時說,:舊書不厭百回讀,深思熟子自知,指出了讀的重要性。古人所說讀就是朗讀。教師要積極引導學生朗讀,使學生在克服了文字障礙後,把握朗讀節奏,體會文言文的音樂美感悟文章的思想美。
那麼,應該怎樣正確朗讀呢?我認爲,就是要求學生讀準,讀順,讀出情來。
讀準。就是要求學生把字讀正確,這是最起碼的`要求。特別是文中出現的生僻字、通假字、古音字等,要求學生透過查工具書,明確讀音,練習朗讀,直到讀的順口爲止,只有這樣,才能把句子讀的流暢。讀順就是要求學生讀的流暢,做到這一點,要求學生把握句讀,注重輕重頓挫、高低起伏,使學生在體會文言文音樂美的同時,因聲入情,體會文章的意境美,進而讀出個人的感悟。
朗讀是學生閱讀最常用的方法,它是建立在現代白話文基礎之上的、以普通話爲標準音的閱讀方式。它汲取了古代誦讀藝術的營養,但不是古人讀文言文的方法,也就是說,朗讀文言文就是要求學生現代人讀現代白話文的方法去讀文言文,這樣,我們解讀文言文所領會到的情感、思想和古代寫作者寓於其中情感、思想會出現一些偏差,因此,用古代的吟誦藝術來閱讀文言文有可能會取得更佳效果。那麼,什麼是吟誦藝術呢?怎樣運用吟誦藝術閱讀文言文呢?下面,我就談一談自己的看法。
溫馨提示:朗讀可以使學生掌握文言文的基礎知識,還可以使學生汲取精神營養,從而陶冶情操,健全人格。由此可見,朗讀是學習文言文的根本途徑,學習文言文必須重視朗讀。
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文言文《強項令》原文及翻譯
原文:陳留董宣爲洛陽令。湖陽公主蒼頭白日殺人,因匿主家,吏不能得。及主出行,以奴驂乘。宣於夏門亭侯之,駐車叩馬,以刀畫地,大言數主之失,叱奴下車,因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒,召宣,欲捶殺之。宣叩頭曰“願乞一言而死。“帝曰:“欲何言?”宣曰:“陛下聖德中興,而縱奴殺人...
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文言文《桃花源記》譯文及賞析
桃花源記魏晉:陶淵明晉太元中,武陵人捕魚爲業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美...
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出世涉世的文言文的鑑賞
不要以爲穿上袈裟就能成佛,不要以爲披上道氅就能全真,同理,披上件蓑衣、戴上項斗笠未必是漁夫,支根山藤坐在松竹邊飲酒吟詩也未必一定是隱士高人。下面我們就來看看原話是怎樣說的吧。出世之道,即在涉世中,不必絕人以逃世;了心之功,即在盡心內,不必絕欲以灰心。【譯文】...
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高中文言文斷句 訓練
文言文斷句文言文斷句,過去稱爲句讀,是文言文閱讀的一項最基本的訓練,文言文斷句。衆所周知,標點符號是上個世紀“五四”新文化運動之後才產生的。過去刻板印刷的時代,文言文根本沒有標點。有的只是“句讀”,即在一段文字的結尾加一個“O”,稱爲“句”,表示一段完整意思...