記承天寺夜遊背景資料

記承天寺夜遊背景資料展現了怎樣的時代背景呢?《記承天寺夜遊》是著名的豪放派詩人蘇軾所寫的。

蘇軾的《記承天寺夜遊》是選自《東坡志林》卷一。蘇軾的著名詞還有《江城子密州出獵》，《定風波》等。蘇軾是父親蘇洵的第五個兒子，嘉祐二年(1057)與弟蘇轍同登進士。授大理評事，籤書鳳翔府判官。熙寧二年(1069)，父喪守制期滿還朝，爲判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出爲杭州通判。遷知密州(今山東諸城)，移知徐州。元豐二年(1079)，罹“烏臺詩案”，責授黃州(今湖北黃岡)團練副使，本州安置,不得籤書公文。哲宗立，高太后臨朝，被複爲朝奉郎知登州(今山東蓬萊);4個月後,遷爲禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年(1089)出知杭州，後改知潁州，知揚州、定州。元祐八年(1093)宋哲宗親政，被遠貶惠州(今廣東惠陽)，再貶儋州(今海南儋縣)。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年(1101)卒於常州(今屬江蘇)，年六十六，葬於汝州郟城縣(今河南郟縣)。

本文寫於宋神宗元豐六年(1083年)，當時，作者被貶到黃州已經有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺詩案”，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經過長時間的審問折磨，差一點被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“籤書公事”，也就是說做着有職無權的閒官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段。也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。

記承天寺夜遊原文：

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與爲樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。

知識擴展：記承天寺夜遊讀後感：

月色如水，給萬物披上一層迷離的輕紗，有兩個人散佈於庭院之中……這是《記承天寺夜遊》中描繪的鏡頭，散步之人就是蘇軾與他的好友張懷民。當時兩人都被貶於黃州，成爲有名無實的“閒人”。但蘇軾毫不氣餒，正在他“解衣欲睡”之時，看到“月色入戶”，頓生雅興，隨即“欣然起行”，去享受這份美妙的景緻。但“無與爲樂者”，獨自享受很覺得無聊苦悶，“遂至承天寺尋張懷民”。兩人都有着廣闊的胸懷，於是兩人共同欣賞着眼前的美景。

文章最後寫道“何夜無月?何處無竹白?但少閒人如吾兩人耳”，是啊，哪裏能沒有良辰美景，只是缺少像他們超脫、豁達、淡泊名利的人罷了。現實生活中，辜負了美麗的而掃興的`人和事還少麼?人們忙碌的腳步之中，時常回旋着如此的言語：“誰誰誰又升官了，明天咱也得趕緊送禮!”“孩子現在的職位太低了，去走走後門吧。”“嘿嘿，某某長，某太太，在此見到您真是我的福分呢!”即使眼前有花容月貌，也蕩然無存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中顛來覆去，只要能升官發財，就會不擇手段，甚至連最起碼的自尊都拋到九霄雲外，哪裏有片刻，使自己靜下心來，摘下面具，撫摸自己的心靈，去發現與欣賞身邊的“美麗景色”呢。世界之所以美好，不是因爲富麗堂皇的高樓大廈，不是因爲豪華奢侈的家居裝飾，不是因爲舉手爲雲覆手爲雨的機關算盡，而是人情的溫馨。淡泊一點名利，關心一下身邊的弱小者，不要踐踏任何一片心的芳草地，讓純潔而神聖的天使在世界永駐。“世界並不缺少美，缺少的是發現美的眼睛。”

讓我們用愛心擦亮這雙慧眼，都具有蘇軾那樣高潔傲岸的情懷，摒棄追名逐利，趨炎附勢的風習。請那些碌碌於塵世中的人們，張開這雙發現美慧眼吧，因爲只有你發現美，纔會愛美，並用汗水把我們的世界建設的更加美麗和富足。