第三冊第三單元複習教案(人教版必修) 教案教學設計

 中國現當代散文。現當代散文，是一個歷史的範疇。現代散文，是指從五四時期到新中國成立這三十年間的散文創作，當代散文，則是指開國後直至今天的散文創作。

    《記念劉和珍君》簡練的敘事，深刻的議論，強烈真摯的抒情，三種表達方式完美的結合，是本文最大特色。另外，本文語言的哲理與詩情的統一，反覆手法的運用，也是學習的重點。

    《故都的秋》郁達夫筆下的故都北平的秋天有一絲悲涼的色彩。“清、靜、悲涼”是故都之秋的特色。

    餘秋雨的《道士塔》，在藝術手法上的最大特色就是以想象虛構描寫了王道士收拾洞窟、發現藏經洞並出賣了敦煌寶庫的故事情節，細緻地表達了他對中華文化失落與斷裂的憂患意識，使散文充滿了藝術魅力與感染力。

    《淚珠與珍珠》圍繞着奧爾柯瑪的一句名言“眼因流多眼淚而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚” 組織全文，把十幾個小故事連綴成文。

一、積累字詞（注意字音和詞語的解釋）

    長歌當哭（dàng）桀驁（ào） 賃屋（lìn） 蝶血（dié） 立僕(pū) 椽子(chuán)

    懲創(chuàng) 浸漬(zì) 殞身不恤(yǔn) 潭柘寺(zhè) 歆羨(xīn) 牡蠣(lì)

    長歌當哭：用寫文章來代替哭泣。//混沌：①我國傳說中指宇宙形成以前模糊一團的景象。②形容糊里糊塗，無知無識的樣子。//潛意識：即下意識，心理學上指不知不覺，沒有意識的心理活動。//滋潤：①含水分多，不幹燥；②增添水分，使不幹燥；③舒服。//芸芸衆生：佛教指一切有生命的東西，一般也用來指衆多的平常人。//祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的願望。

二、理解課文中重要句子的含義

    1、“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的的哀痛者和幸福者？”《記念劉和珍君》

    明確：“直面”中的“面”是動詞，“面對”的意思；“正視”是“正眼看”的意思。“哀痛者”“幸福者”分別爲“以……爲哀痛”的人和“以……爲幸福”的人。“哀痛者”和“幸福者”都是指劉和珍等革命青年。她們深知社會的黑暗和民族的苦難有多重，所以她們的“哀痛”超過常人；但她們又堅信黑暗終將過去，並正在爲光明的到來而奮鬥，所以又是“幸福者”。真正的革命者，面對國家和民族的慘淡前途和人民的悲慘命運感到哀痛，他們又以改變黑暗現實、勇往直前奮鬥獻身爲最大幸福。

    2、“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”《記念劉和珍君》

    明確：“沉默啊！沉默啊！”爲反覆的修辭方法，這是對反動派的高壓政策造成的黑暗沉默現狀表示的極大的憤慨，也是對反動派罪行的憤怒控訴。“不在---就在”這兩句，從句式上看是選擇複句，表明只存在一種可能。表面上看只是客觀地指出衰亡民族的兩種不同前途，但實際上暗示，只有“爆發”纔是唯一的出路。這一複句，既是對反動派的警告，更是對“後死者”的呼喚與激勵。

    3、從《故都的秋》全文看，作者意在頌秋，爲什麼一開始就讀者感情上塗上了一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活邏輯？

    明確：不。文章一開頭說故都北平的秋“特別地來得清、來得靜、來得悲涼”，這種“清、靜、悲涼”正是故都之秋的特色，也是作者着力要表現的東西。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當時的心境。由於在客觀環境的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。

    4、北國的'槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。象花而有不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感覺出一點極微細極柔軟的觸覺。《故都之秋》這段景物描寫的特色。

    明確：這是作者精彩又飽含深情的一段景物描寫。寫了視覺形象和觸覺形象。花鋪滿地，是視覺形象；腳踏花地，是觸覺感受。寫觸覺，更給讀者以逼真的感受。寫出了作者徘徊在寂靜無人的環境下與自然交融的欣喜而又寂寞的心境。

    5、他們都是富有實幹精神的學者，在學術上，我可以佩服他們。但是，他們的論述中遺忘了一些極基本的前提。《道士塔》

    明確：他們都是富有實幹精神的學者”是反諷，這些外國專家變賣家產，有的不怕被打、被殺，不遠萬里來到中國，與中國官員相比確可稱得上是“實幹”了。這就從側面控訴了中國官員對中國文化的不重視。作者作爲一名學者，因此，說“在學術上，我可以佩服他們”，換一句話說，作者敬佩的是外國學者對文化的重視程度。但“外國學者”的手段是卑鄙的，他們採取哄騙的手法對中國文化大肆掠奪，這與明搶毫無區別。因此說“他們的論述中遺忘了一些極基本的前提”。

    6、偌大的的中國，竟存不下幾卷經文！比之於被官員大量糟蹋的情景，我有時甚至狠很心說一句：寧肯存放在倫敦博物館裏！《道士塔》

    明確：這兩句話是對當年統治階級的聲討。他們腐敗無能，喪權辱國，對祖先饋贈民族的文化遺產不僅看不住，守不牢，反而大量糟蹋，以致列強有隙可乘掠奪我國寶。這是釀成民族悲劇的根本原因。本段話反映了作者內心難以言狀的痛苦，在痛苦中又蘊涵這無比強烈的憤懣。

    7、《淚珠與珍珠》的作者從“觀音流淚”的繪畫作品中所感受到的人生最高境界是什麼？

    明確：一尊觀音坐在深山岩石上，因慈悲而一直流着眼淚。這眼淚並非爲一己而流，而是爲仁愛而流，爲大衆而流，爲真誠而流。所以它有如珍珠一般的寶貴，這是作者感悟到的最高的人生境界。