《故都的秋》賞析

《故都的秋》是中國現代著名小說家、散文家、詩人、革命烈士郁達夫於1934年8月創作的散文。下面是小編帶來的《故都的秋》賞析，希望你喜歡。

一、誦讀提示

本文是現代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優美，教師應當努力引導學生進入課文的情境當中。由於本文的寫作離今天已經久遠，學生要充分把握文中的意味情味可能有些困難，所以應當先介紹作者和寫作背景，並提示學生誦讀宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，當讀到作者直接抒懷部分時更要認真感受作者的心意、情懷。要注意課文的文眼，即“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，此句提綱挈領，籠罩全文，更要認真領會，循此線索整體把握文章大意。

二、 整體感知

1.本文題旨

“故都”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含着一種文化底蘊；“秋”字確定描寫的內容，與“故都”結合在一起，暗含着自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。本文透過對北平秋色的描繪，讚美了故都的自然風物，抒發了嚮往、眷戀故都之秋的真情，並流露出憂鬱、孤獨的心境。在把握本文主旨時，要注意理解作者思想感情的時代性。社會風雲和個人遭際在作者心裏投下陰影，以致對故都清秋的“品味”夾雜着一些苦澀。

2.本文結構

文章開頭和結尾都以北國之秋和江南之秋作對比，表達對北國之秋的嚮往之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象：記敘部分採用並列結構，根據“清”“靜”“悲涼”的三個層次，逐一描繪故都的自然風物，共有五種景況，即清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、都市閒人、勝日秋果；議論部分，從喻理的角度，進一步讚頌自然之秋，讚頌北國之秋。首尾照應，迴環往復；中部充分展開，酣暢淋漓。

3.情景交融的特點

作者將苦澀的“品味”與生動的景物描寫有機地結合在一起，創造出一種特殊的神韻。他不寫故都皇家宮殿、園林，也不寫遠近郊區衆多優美的自然風光，那些景緻雖然也代表了故都的特色，但似乎離老百姓生活很遙遠。他只是依憑一個普通文化人士的眼光來觀察和體驗故都之秋，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態，都籠罩着一層奇異的主觀色彩。例如寫“租人家一椽破屋來住着”，“在破壁腰中，靜對着”藍色的牽牛花，從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗出美來。寫“北國的槐樹”的落蕊，“腳踏上去聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”，寫“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閒，潛意識下並且還覺得有點兒落寞”，這些細膩而獨特的感受、憂鬱而優美的情懷，恐怕只有郁達夫這樣一個具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗得到，才能表現得細膩而深刻。最能表現情景一體的是“清”“靜”“悲涼”的描述。“清”“靜”，既是對客觀景物特點的描寫和總結，又是作者內心的感受；“悲涼”，則更多的是作者的主觀感受，與景物既有聯繫又無必然聯繫(因爲感秋可生悲也可生喜，悲者未必從秋景得來)。“清”“靜”是大多數散文家能感悟得到和寫得出的，未必見得奇妙，而“悲涼”則屬於郁達夫一人獨有，最見奇妙。總之，本文情意濃厚，以抒發內心感受爲主，寫景並不像其他作家的散文名篇那樣佔有很多篇幅。在這一點上可與《荷塘月色》對比，《荷》文寫景似用工筆，精描細繪，景物給人留下深刻印象，情爲景所藏所掩；本文則略於寫景，盡力抒情，文情更給人以親切感、厚重感。

三 鑑賞要點

1.對比

開篇提到“江南，秋當然也是有的”，結尾提到“南國之秋，當然也有它的特異的地方的”，並作了適當的展開，以此與北國之秋作對比。對比的目的非常明確，即抑彼揚此，北國之秋勝於南國，是作者的主觀感受，表達作者對故都的秋的熱愛。這種感受既來自空間的對比(南北兩地)，也來自時間的積累(“已將近十餘年了”)。

2.描寫

本文直接描寫景物的語句不多，但都是極其精彩的，而且飽含作者的深情。

早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數着一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對着像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。

這裏寫了視覺形象、聽覺形象。景物寫得非常細緻，如“一絲一絲漏下來的日光”“像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍朵”；也寫了觀景、賞景的心態、動作，如“細數”“靜對”，透露出悠閒、愜意。總起來說，表現了作者熱愛故都之秋的情懷。

北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。

這裏寫了視覺形象、觸覺形象。花鋪滿地，寫視覺形象；腳踏花地，寫觸覺感受。寫觸覺，更給讀者以逼真的感受。這裏寂靜無人，斯人獨徘徊，無人可與交流，便只有與自然相交融。揣摩作者的心境，大約是欣喜的，又是寂寞的。

在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落的下起雨來了。一層雨過，雲漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了……

這裏的寫景不拖泥帶水，一句一景，寫出了北國清秋之雨忽來忽去的情景。雲的景象、雨的陣勢，寫得活靈活現，說明作者觀景非常細緻，也表明作者在談到尋常百姓生活時心情非常愉快。

3.人物

這裏寫的不是上流社會人士或文化人士，而是平民，即“著着很厚的青布單衣或夾襖的都市閒人”。爲什麼讓他們作爲故都人的代表?想必他們的形象更有地方特點，而且作者覺得與他們更親近，表現出作者的平民意識，似乎也能覺察出作者很想像“都市閒人”那樣過着無憂無慮的生活。

4.文化氛圍

本是寫景文字，爲什麼插入古今中外寫秋詩文的說明?似乎要創造一種文化氛圍，於自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”文題暗合。從行文章法上看，這裏宕開文筆，縱橫議論，顯出靈氣，顯出開闊的思路。

5.排比句

文中有許多排比句，具有語言整飭之美，朗讀起來又具有音韻之美，抒情味很濃厚，表現作者很強的駕馭語言的能力。

解題指導

一 設計此題，意在引導學生理解課文情景交融的特點。

作者寫故都之秋選擇的平常景物：秋晨民居小院所見的“很高的碧綠的天色”，青天下的“馴鴿”，槐樹葉底“漏下來的日光”，破壁腰中的“牽牛花”，“幾根疏疏落落的尖細且長的秋草”，早晨鋪得滿地的槐樹“落蕊”，被稱作“北國的特產”的衰弱的“秋蟬”，又奇又有味的“北方的秋雨”以及雨後話秋涼的“都市閒人”，北國的“棗子樹”和其他鮮果，等等。

融入的思想和生活情趣：在作者筆下，故都的秋就在故都的民宅內外、衚衕兩旁、槐樹前後，就在天上、枝頭、嘴邊……從這些存在於天空地面、千家萬戶的秋姿秋態秋聲秋實秋意中，可以看出作者對具有濃厚的北國地方特色的人情風物的熱愛讚美，對故都之秋的神往、眷戀，可以看出作者藉此流露的真切深沉的民族感情和追求淡泊、恬靜、悠閒的生活情趣，也可以看出作者流露的深沉的憂思與落寞之情。

體會作者融入的思想和情趣，應注意引導學生把握文中表現力極強的語句，特別是主觀感情色彩極濃的語句。

二 設計此題，意在引導學生體會課文寫景抒情的妙處。

學生作答只要涉及聽覺、視覺和觸覺，並抓住一些關鍵詞語就可以，不必求得一致見解。鼓勵有創意的表達。

三 這是一道延伸拓展題，鼓勵學生髮揮想像、發表創見。學生寫詩歌散文或有關詩文的鑑賞文章，可以自由發揮。

教學建議

本課用兩課時教學。

這課的教學是散文鑑賞教學的起始課，對後面的散文教學有着領起、示範作用。既要教學生鑑賞課文，又要指導學生學會鑑賞的方法。本文是比較典型的抒情散文，也便於教師與學生一道，透過解讀、品評，總結出一些鑑賞抒情散文的方法。下面就從幾個方面作些提示。

一 提倡美讀

要帶着美好的感情來讀，讀出課文中的美味。最好是朗讀。朗讀要聲情並茂，抑揚頓挫，就像朗讀者自己在抒發強烈、深厚的感情一樣。一些優美的句段、精警的句段，最好能熟讀成誦。美讀是爲了儘量讀出作品的“原味”來，儘量與作者的心靈貼近，與作者感情產生共鳴。“課文鑑賞說明”中的“誦讀提示”作了一些介紹，可以參看。

二 品賞景物描寫

從文章標題就能看出，“故都的秋”是寫景抒情散文。如何欣賞其中的景物描寫?可以用理性的、分析的方法概括出“課文鑑賞說明”提及的五種景況，不過要注意讓學生自己概括。也可以從審美的角度品賞出景物描寫的精彩細膩。作者調動了多種感覺來描寫景物，給讀者以多方面的美的感受；所寫之景，都是故都有代表性的，少而精。可見寫景貴在精選，以一當十。在寫法上，都非常具體，形象感很強，容易喚起讀者的想像。可以鼓勵用感性的、動情的讀法，感悟出景物描寫中滲透的濃濃情意。本文寫景不是那種客觀冷靜式的，而是主觀熱情式的，學生應能較爲容易地感悟出作者感情，例如“還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣”是一種提示，領起下文的來去匆匆的秋雨描寫，這些提示話顯然帶着作者熱情的讚美和濃濃的賞雨趣味。

三 揣摩精警語句

從有關資料和文章本身看，本文的寫作是一氣呵成的。作者沒有特意雕琢字句，但優美的、精彩的語句很多，值得認真品味。例如開篇說“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，除“課文鑑賞說明”中說的作爲文眼的意義外，還可以進一步品味其中的深厚意味，不妨試作簡省：“可是，北國的秋卻特別地來得清、靜、悲涼。”稍作改動，意思一點沒變，可意味、情味大變，可見作者用語的精心，在文章起始就定下一個濃重抒情的調子。又如上文提到的秋雨景象，寥寥數語，信手寫來，無意而工。還有許多排比句，“總要想起陶然亭的蘆花……”“譬如廿四橋的明月……”“正像是黃酒之與白乾……”都頗顯文采。一些字詞也很見功力，如“想飽嘗一嘗這‘秋’”“朝東細數着一絲一絲漏下來的日光”“雲漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了”。

四 消除時代隔閡

這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動讀者心靈，但由於寫作年代久遠，作者抒寫的思想感情讓學生感受和理解起來可能有些困難。困難主要在於一些“負面”情感難以理解。如“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清”“靜”好理解，“悲涼”就不好理解。也許在學生看來，“清”“靜”是“正面”的感受，與之相應的該是“優閒”“欣喜”之類“正面”情緒、情感，所以“悲涼”好像是“清”“靜”之後的一大轉折。可以提示學生，在30年代舊中國，連年戰亂，民生凋敝，讀書人也衣食無所安，居無定所。爲了謀生，郁達夫輾轉千里，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。他描寫自己心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態，而是整個的人生感受。這種感受在郁達夫的其他作品中也時有流露。這種感受在當時整個散文創作領域也是普遍的。《荷塘月色》不也有哀愁嗎?這就需要教師幫助學生消除時代隔閡。讓學生想像着郁達夫久有品賞故都的秋的心願，又久經顛沛流離的生活，如今終於回到故都北平的天地裏，自然有多種複雜的感受，包括“負面”的感受。還要指導學生反覆讀，帶着深情讀，漸漸感悟到作者的心態意緒，便是進入了課文的情境。

五 感受人文精神

培養人文精神是當代語文教學重要任務。人文精神離我們並不遙遠，它就在課文裏，就在師生們的共同品讀活動中。這裏試着對本文的人文精神作一些例釋。郁達夫從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識分子的生活狀況的一個側影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的.生活聯繫在一起的，表現出作者的平民意識；郁達夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他從賞景中體驗和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文後半部分有一段集中蘊蓄着這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通曆史人文，亦即表現出作者的人文關懷，讀來自然增添了許多“厚重”感。

三 《故都的秋》的畫面美和音樂美(黃清華)

1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，並寫下了優美的散文--《故都的秋》。作者在對北平秋的“色”“味”“意境”和“姿態”的描繪中，寄寓了眷戀故都自然風物的情愫和對美的執著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。語言清新淡遠，蘊含着色彩感和韻律美，體現了郁達夫散文的獨特個性和美學價值。

由主觀感受和客觀描繪的統一而形成的和諧的色彩感和畫面美，是《故都的秋》的第一個特色。

色彩，作爲美學上的概念，具有兩個方面的內容：自然界的萬事萬物，無不帶有自身的某種色彩，我們不妨稱它爲客觀色彩；客觀存在反映到人的意念上來，它的色彩便帶有一定的主觀性，我們稱它爲主觀色彩。這兩種色彩在郁達夫的筆下交相輝映，相得益彰。

秋天，無論在什麼地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。

這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念之上的總投影，它構成了文章的基調和底色。讀者也許會提出這樣一個問題：就全文看，作者意在頌秋，爲什麼一開始就在讀者感情上塗上一層悲涼的色彩呢?是不是違反了生活的邏輯?不，這種清、靜、悲涼正是故都秋的特色，是作者着力表現的東西，因爲這色彩本身就是一種美的表現。劉勰在《文心雕龍物色》中說：“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。”是說人的情感隨外物變化而變化，春景使人暢懷，暮秋令人感傷。具有這種感情色彩的語句，《故都的秋》中，還有很多：

掃街的在樹影下一陣掃後，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閒，潛意識下並且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產……

如果說用“細膩”來形容“灰土上留下來的”“掃帚的絲紋”還勉強有點客觀性的話，那“清閒”“落寞”則完全是主觀的、意念上的了。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當時的心境。由於在客觀事物的描繪中融進了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情上也蒙上了一層淡淡的秋意。

在評論古人悲秋時，文章寫道：

足見有感覺的動物，有情趣的人類，對於秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的。

將上述富有主觀色彩的詞語彙集起來：清、清閒--恬靜安謐，這是故都秋的“清”；細膩、幽遠--幽靜深邃，這是秋的“深沉”；落寞、衰弱、蕭條--蕭條淒涼，這是秋的“悲涼”。郁達夫用他的情感繪畫出了一幅細膩深沉的主觀意境圖，它構成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味，秋的意境和秋的姿態的體味中，感受作品美的力量。優秀的散文作者，往往注意創造詩一般的意境，但大多在對客觀生活的描繪中完成，郁達夫卻注重從主觀感受上來展示北平秋的特色，恐怕是一般人難以企及的。

如果把以上的主觀色彩稱爲“理智的思索”，需要藉助讀者的文學素養和一定的鑑賞能力纔可完成的話，那麼，也可以把《故都的秋》對客觀色彩的描繪稱爲“自然的再現”，它直接訴諸讀者的感官。這篇散文，對於自然風物，既沒有濃妝豔抹的塗飾，也沒有對色彩層次的刻意雕琢，只是在生活的底片上稍事點染，便把自然力賦於北平秋天的種種神韻和盤托出給了它的讀者，既映襯出秋的底色，又和諧着文間的基調。你看：

就是在皇城人海之中……早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲……說到了牽牛花，我以爲以藍色或白色者爲佳，紫黑色次之，淡紅色最下。

這是一幅巨大的畫面，帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空作了畫的背景；地面上，五顏六色的牽牛花薈萃成流光泛彩的野花圃；天與地之間，間或出現一兩隻白色或瓦灰色的馴鴿，點綴在一大片的空白中間，顯得疏密得體，濃淡相宜，可與天工媲美。坐在院子裏的人，手捧茶碗，舉頭望碧空，俯身擷牽牛，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲，畫面有靜有動，繪聲繪色，秋的美、秋的情趣完全融合在藍天白花之中。這種清淡中略帶一點“野味”的情調，體現出故都秋的質樸美和原始美。從表面看，作者只是信筆而至的點綴，其實作者對色彩的選配是頗具匠心的。這幅畫面選用的大多是些“冷色”，如青、藍、灰、白等等，以此來顯示深沉、淡泊的特徵。若改用紅、黃、橙等“熱色”，就破壞了主觀色彩的協調和統一，沖淡了故都秋特有的風味和精神。它是作家審美觀點在文學作品中的反映。

再看對棗樹的描寫：

在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期，等棗樹葉落，棗子紅完……的七八月之交，是北國的清秋的佳日。

這節是以棗子顏色的變化，來寫季節特徵的，是從動的角度描繪色彩的。讀者可依靠文中色彩的細微變化展開想像，從而認識事物。很顯然，前面的畫面是由空間的若干色點來組成的。棗子由淡綠到微黃再到紅完，無疑是一條線上的色彩，宛如物理學上的光譜圖，輕度的差異都能分辨出來。若不是對事物觀察得細緻，感觸得入微，是難以如此準確表現出來的。

《故都的秋》像一塊晶瑩的玻璃，還透射出了一些不曾着色的顏色，請看：

早晨起來，泡一碗濃茶……

從槐樹葉底，朝東細數着一絲一絲漏下來的日光……

最好，還要在牽牛花底，叫長着幾根疏疏落落的尖細且長的秋草……

西北風就要起來了。北方便是塵沙灰土的世界……

上面幾句，並沒有直接表現色彩的詞句，但由於作者將一些具有某種色彩的特徵性事物展示給了讀者，讀者可以根據作品的藝術境界，加上自己對生活的觀察體驗，給事物“補”上它的色彩(客觀或主觀的)。不是嗎，透過上面的敘述，人們會在腦海裏呈現出金燦燦的陽光和枯黃的小草的形象；看到沙塵灰土的飛揚，讀者也會和作者一樣，生出“朔風動勁草，邊馬有歸心”的冷落荒涼的悲感。文章的內容也在不斷地向內部開拓，逐漸顯示出它的深度。再如“廿四橋的明月”“普陀山的涼霧”“荔枝灣的殘荷”等等，也同樣具有這種特徵。

韻律感和音樂美，在《故都的秋》中表現得比較強烈。韻律本是詩歌的專門術語，這裏藉以揭示這篇散文的詩意美。

關於散文的自然韻律，郁達夫在《中國新文學大系散文二集導言》裏，作過明確的闡述。他說：“在散文裏，那種王漁洋所說的神韻，若不以音律的死律而講，專指廣義的自然韻律……卻也可以有；因爲四季的來複，陰陽的配合……無一不合於自然的韻律的。”這就是說，自然萬物的運動都在自覺或不自覺地遵循着某種規律和節奏，這便是一種自然的韻律，作爲描繪自然風物的散文，自然是可以具備這一美學特徵的。郁達夫寫《故都的秋》時，正是爲“良友”圖書公司編選散文二集的前夕，因而這篇作品是較好地體現着這種藝術主張的。

先看作品對秋雨的描寫：

在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落的下起雨來了。一層雨過，雲漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了……

再看對槐樹的描寫：

像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。

讀了這兩段，誰不覺得作者在寫詩?在娓娓的敘述之中，創造了無窮的詩意。首先作者選擇的事物，具有詩意，其中有動(涼風、落雨、雲逝)有靜(灰沉沉的天，無聲無息的落蕊)，亦情亦景。行文像輕輕飄浮的白雲，又像叮咚作響的山泉，自然的韻律和音樂的節奏融化在平靜細膩的描繪中。王漁洋所說的“神韻”也巧妙地蘊藉在“息列索落”的秋雨中，蘊藉在“微細柔軟”的落蕊裏，或有聲或無聲，或狀物或寄情，字裏行間暗暗地滲透了秋的意味，秋的情調。這是自然界裏最美的一種韻律。

詩歌的聲韻和節奏，加強了《故都的秋》的音樂美。“江南，秋當然也是有的；但草木/凋得/慢，空氣/來得/潤，天的顏色/顯得淡……”上面三句，結構相同，動詞後面均輔以結構助詞“得”，形式整齊劃一，有一種整體的美感。作謂語的形容詞，“慢”“潤”“淡”，表現的都是平淡細膩的意味。它們又都是響亮的音節。“慢”(màn)“潤”(rùn)“淡”(dàn)聲調相同，前後兩字又叶韻，這樣讀起來聲韻鏗鏘，語勢貫通，具有很強的音樂感。托爾斯泰曾經說過：“一個修飾語用得有力，其結果不但被修飾的詞，而且連動詞甚至插入語也顯得十分強勁有力。”(《論創作》)由於《故都的秋》裏很多詞語具有這個特點(如上文的“潤”“淡”等)，讀起來顯得很有節奏。再看下面：“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的/蘆花，釣魚臺的/柳影，西山的/蟲唱，玉泉的/夜月，潭柘寺的/鐘聲。”作者把這些名勝用一個個偏正詞組整齊地排列起來，迴旋往復，像一串珠璣那樣，有着明麗輕快的韻律和節奏。

一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統一，顯示了作家卓越的藝術才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折射，在郁達夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。

(選自周振甫、徐明翬主編《散文寫作藝術指要》，東方出版社1997年版)

四 着意繪秋景，閒筆出真情(方世教)

古往今來，對於“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之以意，或借它而寄之以情。但時有古今，地有南北，意有深淺，情有厚薄，於是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達夫寫的《故都的秋》，透過獨特的表現手法，表現出了它獨特的風姿，獨特的彩色，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。

(一)

《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這秋的早晨，是“很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲”，那鋪得滿地的似花非花的槐樹的落蕊，“掃街的在樹影下一陣掃後，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋……”這秋的傍晚，這到處都是樹的樹底下和到處都是矮屋的牆根底，都能聽到“秋蟬的衰弱的殘聲”……更顯得“奇”“有味”“更像樣”的，那是故都的秋雨：“在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落的下起雨來了。一層雨過，雲漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了……”“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”作者先景後情、景中寓情，閒閒散散地讓讀者體味到：的確，故都的秋，特別地來得清，來得靜，來得悲涼。但故都，也“Golden Days”(即“金色的秋天”)的佳日，那“像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期”。作者如此淋漓盡致地繪秋景、譜秋聲、攝秋實，真實地表達了他對故都的熱愛的感情。作者有意要讀者瞭解，富於個性的故都的秋色秋聲，更能體會到一種獨特的秋意，更能感受到一種獨特的秋味，以及由諸多成分糅合而成的深情。作者的筆調是那樣明快、清新，又是那樣含蓄、深沉。

《故都的秋》中的這“清”“靜”“悲涼”的特點，不像某些詠秋之作那樣鋪陳許多古剎勝蹟，也沒有傳統的帶有“秋”色標記的陳詞套語，而是透過平凡的詞句表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲與秋味。在作者的筆下，故都的秋就在故都的每座低矮的家屋內外，就在街道兩旁的槐樹前後，以及高高的天空裏。作者雖然在回憶中點數了“陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲”等故都勝景，但作者着力描繪的是存在於千家萬戶之中的秋姿、秋聲、秋意與秋實，這就使文章的主題更富有生活的情趣。

《故都的秋》是一篇抒情性強而議論成分又較多的抒情散文。所以，文中對於“秋”的形態、神韻的着筆，目的在於表達對故都的眷戀與哀婉之情。作者熱忱地愛故都，愛故都的人民，愛故都的秋天。所以，作者在最後直抒胸臆：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我願把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”作者的愛國、愛民與“落寞”“衰弱”的真實感情，融進了故都的以至北國的秋中，因而既獨特，又平凡。讀完全文，我們的確感到：“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”誠然，南國的“秋”，也是“清”“靜”“悲涼”的，只不過欠“特別”罷了，作者本人當時不正處在這“清”“靜”“悲涼”之中嗎?

(二)

《故都的秋》的確是“清”“靜”“悲涼”的。作者爲了透過故都的平凡的秋姿、秋色、秋聲，傳遞他獨特的秋味、秋意、秋情，着意調動了以下一些表現手法，在運思謀篇、遣詞造句、文筆風格以及記敘、描寫、議論與抒情的結合上表現了獨特的色彩。

1.烘托、對照手法。作者除了直接敘描故都的“秋”外，着意以南方的“秋”爲寫照，烘雲托月似的映襯出故都秋的濃度與特色。如第二、五、六、十三段，都透過關聯詞如“但”“或”“可是”“並且”等連詞和“也”“更”“都”“總”等副詞將南北的秋姿、秋色、秋味、秋意進行類比，或以正襯反，或以反顯正，或肯定中見出否定，或否定中加強肯定，動用多種句式從側面顯示出了故都秋的“量”與“質”的特色來。表面上，作者好像閒情信筆； 而實際上，作者正是透過這間接手法將讀者引入秋的裏層，去體會那故都的秋味，去領會那故都秋意，去思考那秋的人生。

2.復沓、跌宕手法。讀過《故都的秋》，難免有這種感覺：這是詩式的散文，還是散文式的詩?其實，作者是飽含詩情寫散文的。我們讀這篇寫景文字，之所以有一種情深意切的快感，這不正是“詩”的功力嗎?作者賦予《故都的秋》以滿腔的激情，無論禮讚或哀憐，無論熱烈或悲涼，我們總深感作者的情是真切的。這種表達效果的產生，有一個重要因素就是復沓、跌宕手法的運用。這種反覆詠歎的手法雖淵源流長，但用在現代散文中，且用得恰到佳處，的確是難能可貴的。如，對古今文人很少提及的“秋味”這個抽象的“觸覺”，作者一共提到五次，再加上一些富於“秋味”的描寫鏡頭，使本來抽象的東西也成爲可感觸的具體物象了。當然，本文最主要的復沓、跌宕還不在於具體的“物象”上，而在於它的旋律和情味上，透過“旋律”和“情味”反覆撥動讀者對於“秋”的宏觀與微觀的認識與深化的感情。所以，作者在結構上採取了敘述、描寫與議論、抒情相結合的方法，因情生景，借景發情，將“物”“我”“主”“客”完美地統一到“意境”這個極點上，透過讀者的美感經驗而完成作者所要傳遞的思想。

3.清新典雅、酣暢淋漓的語言風格。能否這樣說，《故都的秋》不是寫出來的，而是作者的閒情漫話。從開篇到結尾，這裏沒有文字的雕飾痕跡，但每個詞語、句式，卻又好像未經“爐火”而已到了“純青”的程度。如在選擇搭配詞語上，作者似乎是很灑脫地從生活中揀來的，平凡極了；可是它們又是那樣精當，搭配在一起就再也無法拆開了。名詞如“蘆花”“柳影”“蟲唱”“夜月”“鐘聲”等宏觀的秋色、秋聲，以及“飛聲”“日光”“藍朵”等微觀的秋色、秋聲，它們配搭得勻稱和諧，最能調動讀者的情感。這些物象聲色，本是現實中無處不有的，但被作者隨意揀來配在一起，就產生了特別的美感效果。再如動詞與形容詞，作者是很注意它們的表現力的，儘管作者是精心選擇與搭配的，但讀者卻感到一種純樸自然的美。看那北國的“秋”，“來得清，來得靜，來得悲涼”，而我們南國的“秋”正是“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，這裏的動詞、形容詞所代表的動態、特徵就在讀者的周圍，所以感到平易親切、酣暢明快。在句式的選擇上，作者多用短句，但長短相間；多用整句(尤其多用排比)，但整散結合：形成了一種既典雅、又灑脫的風格。如文章的後半部分從中外文人學士對“秋”的那種“深沉”“幽遠”“嚴厲”“蕭索”的感觸，引導讀者領略“中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”。接着筆鋒一轉，來了一大段對“南國之秋”的速寫，以映襯“北國之秋”的特色。這段“速寫”中運用了多種句式，但仍以短句、整句爲主，雅俗熔於一爐，特別能代表作者的語言風格。

“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”清水出芙蓉，閒蹦秋》的語言特色，是當之無愧的。