語文人教版七下《竹影》教案

語文人教版七下《竹影》教案

教學目的：

1、體味本文生動形象的語言描寫。

2、體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣。

3、瞭解中國畫和西洋畫的不同特點。

4、藝術並非高不可攀的東西，它存在於日常生活之中。要注意啓發學生對藝術創造的認識和體驗。使學生初步形成自己的審美觀、價值觀。

課前準備：

1、初讀課文，瞭解課文大意。

2、將預習中發現的問題寫在作業 本上。

3、查找有關的豐子愷的資料。

教學設計：

一、竹圖展示，匯入 課文。

同學們看過竹子嗎？在晚上看過竹子嗎？在有月光的晚上看過竹子嗎？畫過竹子嗎？在水泥地上畫過竹子嗎？在有月光的晚上在水泥地上畫過竹子嗎？沒有的話，現在畫一畫。

二、誦讀積累，整體感知。

1、用簡潔的一句話概括課文的內容。

這篇文章以幾個少年描描畫畫的遊戲，引出對中國畫的藝術體驗。

2、課文題爲“竹影”，它是寫景————竹之影呢？還是主要寫人物活動？

3、本文除寫人物活動外，作者在本文中究竟要表現什麼樣的中心？

童心是天真爛漫的，童趣是發自天性的。孩子們的遊戲之中蘊藏着他們獨特的“藝術”創造。

三、語言品味，互動釋疑。

你品味到美了嗎？

課文寫“我”和小夥伴看天看月看人影看竹影，充滿童趣。你覺得哪些描寫最爲生動?爲什麼? 此題讓學生注意課文充滿兒童情趣的描寫，並聯系自己的生活體驗加深認識。

再次瀏覽課文，勾畫文中你認爲最美的語句，並試着說明理由。

如：原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子裏的光景已由暖色變成寒色，由長音階(大音階)變成短音階(小音階)了。

大家蹲下去，用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來。

……

四、合作探究，比較鑑賞。（瞭解中國畫與西洋畫的不同點）

梳理父親講述的中國畫特點及有關畫家的一些知識，引導學生認識我國傳統文化的博大精深，提高他們的學習願望。

梳理：（1）中國畫不注意“像不像”，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣。

（2）顏色：中國畫以墨和硃砂爲顏料；西洋畫則以事物的本來顏色爲顏色。

歸納：中國畫重神似、神韻；西洋畫重形似、寫實。

補充：中西方在畫法方面的基點區別：

（1）中國畫盛用線條，西洋畫線條都不顯著

（2）中國畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法

（3）中國畫人物畫不講解剖學，西洋畫人物畫很重解剖學。 ( 藝術解剖學)

（4）中國畫不注重背景，西洋畫很重背景

（5）中國畫題材以自然爲主，西洋畫題材以人物爲主

五、體驗拓展，走進童年。

1、名人與竹：蒐集有關畫竹的名家或關於竹的名句，名篇。

2、竹之悟：有人說，竹—－每前進一步都要做一個小結；也有人說，竹——外強內幹。你認爲呢？請你聯繫實際，說說你的感想。

3、竹之遊戲：大家在童年時做過哪些跟竹有關的遊戲？請用簡潔的語言的敘說出來。

六、總結存儲，課外延伸。

1、總結存儲：透過大家的細細品味，我們可以發現本文的作者運用生動、形象的語言，同時藉助大量的修辭手法，如比喻、擬人等，把我們帶入了孩子們的童稚活動中，也讓我們進入了美的世界----------

2、課外延伸：

①我們在生活中經常做遊戲，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花編花環……留心一下，想一想，你是否也在進行着一種藝術上的創造，是否也有藝術上的發現呢? 此題意在培養學生從生活中感受藝術的能力，加強語文與生活的聯繫。

②寫一段童年的往事。要求：跟竹有關,語言自然、清新，儘量表現童真、童趣。

課外資料

一、作者簡介

豐子愷(1898—1975)，我國現代著名畫家、文學家、美術和音樂教育家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。解放後曾任中國美術家協會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協會副會長等職。豐子愷風格獨特的漫畫作品影響很大，深受人們的喜愛。他的作品內涵深刻，耐人尋味。

豐子愷的散文，在我國新文學史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術趣味》《率真集》等。這些作品除一部分藝術評論以外，大都是敘述他自己親身經歷的生活和日常接觸的人事，表現濃厚的生活情趣。

二、兒童畫(豐子愷)

孩子們的袋裏常常私藏着炭條，黃泥塊，粉筆頭，這是他們的畫具。當大人們不注意的時候，他們便偷偷地取出這些畫具來，在雪白的牆壁上，或光潔的窗門上，發揮他們的作品。大人們看見了，大發雷霆，說這是齷齪的，不公德的，不雅觀的；於整潔和道德上、美感上都有害，非嚴禁不可。便一面設法銷燬這些作品，一面喃喃咒罵它們的作者，又沒收他們的畫具。然而這種禁誡往往是無效的。過了幾日，孩子們的袋裏又有了那種畫具，牆壁窗門上又有那種作品發表了。

大人們的話說得不錯，任意塗抹窗門牆壁，誠然是有害於整潔、道德及美感的。但當動手銷燬的時候，倘得仔細將這些作品審視一下，而稍加考慮與設法，這種家庭的罪犯一定可以不禁自止，且可由此獲得教導的良機。因爲你倘仔細審視這種塗抹，便可知道這是兒童的繪畫本能的發現，筆筆皆從小小的美術心中流出，幅幅皆是小小的感興所寄託，使你不忍動手毀損，卻要考慮培植這美術心與涵養這感興的方法了。

實際除了出於惡意的破壞心的亂塗之外，孩子們的壁畫往往比學校裏的美術科的圖畫成績更富於藝術的價值。因爲這是出於自動的，不勉強，不做作，始終伴着熱烈的興趣而描出。故其畫往往情景新奇，大膽活潑，爲大人們所見不到，描不出。不過這種畫，不幸而觸犯家庭的禁條，難得儲存。稍上等的人家，瓊樓玉宇一般的房櫳內，壁上不許着一點污穢，這種畫便絕不可見。貧家的屋子內稍稍可以見到。廢寺，古廟，路亭的四壁，纔是村童的美術的用武之地了。曾憶旅行中，入寺廟或路亭中坐憩片時，乘閒觀賞壁上龍蛇，探尋其意趣，辨識其筆畫，實有無窮的興味。我常常想，若能專心探訪研究這種繪畫，一定可以真切地知道一地的兒童生活的實況，真切地理解兒童的心情。據我所見，最近鄉村廢寺的敗壁上，已有飛機的出現了。其形好似一種巨大的怪鳥，互相爭鬥着。最初我尚不知其爲飛機。數見之後，稍稍認識。後來聽了一個村婆的話：“洋鬼子在那裏煎出小孩子的油來造飛機，所以他有眼睛，會飛。”方始恍然，兒童把飛機畫成這般的姿態，不是無因的。聽了這話，看了這種畫，而回憶近來常在天際飛鳴盤旋的那種東西的印象，正如那壁上的大鳥一般的怪物。校正那村婆的愚見，而用藝術的方法把飛機“活物化”爲怪鳥，而設想其在天空中爭鬥的光景，這是何等有興趣的兒童畫題材!這樣的畫，在上海許多兒童畫報上尚未見過，而在窮鄉僻處的廢寺敗壁上先已發表着了。

這點畫心，倘得大人們的適當的指導與培養，使他們不必私藏炭條，黃泥塊，與粉筆頭，不必偷偷地在牆壁窗門上塗抹，而有特備的畫具與公然的畫權，其發展一定更有可觀。同時藝術教育的前途定將有顯著的進步。