哭喪傳統殯葬禮儀

自古以來，殯葬禮俗中一大特色就是哭喪，其中以出殯時的哭喪儀式最受世人的重視。

爲了表達對死者的孝順和懷念之情，出殯的時候按舊俗全體後代特別是男人們“唱哭”。在我國傳統習俗中認爲，如果哪家死者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴，其子孫後代將會被視爲不孝、成爲笑柄。爲了求得孝的美名，有些地方花錢請人哭喪，甚至出現了職業性的哭喪夫或哭喪婦，據說也收入不菲。

據歷史記載，早在漢代時期就有了由執紼者唱輓歌送喪的風俗，輓歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》，而且規定了《韭露》是爲王公貴人出殯時唱、《蒿里》則是爲士大夫和一般百姓出殯時唱。輓歌入禮，在漢晉時代興起，到南北朝時更加流行。後來，唱輓歌的場合就已經不再侷限於出殯送葬這一禮節了，輓歌成了表達心中的痛苦、對亡者的深切思念等悽楚情感的一種宣泄。現代民間哭喪歌也稱輓歌，從形式上來看可以分成如下三類：

其一爲“散哭”。一般來講，散哭就是想到什麼就哭什麼，搭着什麼就唱什麼，沒有限制。

其二爲“套頭”。主要的內容有“抱娘恩”、“十二個尋娘”、“十二月花名”等，哭的時候是哭別人的好處、訴自己的苦楚。

其三爲“經”。“經”是結合殯葬儀式來唱的。病人死後，由女兒或者媳婦唱“買衣經”、“着衣經”等。據說哭的時候眼淚不能夠掉到死者的身上， 否則的話屍體就會變成殭屍，沒有辦法腐爛，也就不能輪迴了。另外一種說法是，閻羅王看到死者的身上有淚痕，就會把他拒之門外，死者就只好在陰間之外受無邊的苦。另外，“着衣經”要在漲潮的.時候唱，因爲“漲”字有積攢家財的意思。如果在這個時候哭，他的家業就能夠像潮水一樣不斷地高漲。

但是，無論哪種形式的輓歌，都是親屬對死者表示的思念之情。

此外，在民間還有這樣的習俗：出殯當天清早，長房媳婦要唱“開大門”。因爲民間認爲，人死了就會被打人十八層地獄，不哭開大門的話，死者就會在陰間受罪。出殯的時候，女兒或媳婦要唱“出材經”，回來後唱“牀祀經”。唱“亭子經”是爲了讓死者能夠在陰問路上歇腳乘涼。當設靈臺的時候，要唱“靈臺經”。這種唱經的習俗大多由女性來主持，目的是爲了讓死者平安地到達陰間。