傳統的殯葬禮儀
人之生死是自然規律,“福壽康寧固人令所欲,死亡、疾病亦人所不能無”。中國民間習俗認爲凡50歲以上者因老、病而亡爲壽終正寢。這種正常死亡的老人稱“老喜喪”,其喪事多被當作喜事來辦,只是色調爲白。對於正常死亡,家人已有準備,壽材壽衣早就預備好了。
彌留之際,親屬要爲死者沐浴、穿衣。
親屬給死者沐浴,一方面寄託了生者對死去的人深深的孝敬之情,另一方面也有和“壽衣”一樣的象徵意義。清洗屍體所用的水也不是我們普通所用的水,一般情況下這些水需要用陰錢,如燒香、化紙等紙錢買來,俗稱爲“買水”。這種錢只有在陰間纔有價值,只能由靈魂享用,買水就是把“陽水”變成“陰水”的一個轉換儀式。“買水”爲死人沐浴的目的除了在於“用水洗去死者生前的罪惡,消除死者在生前所犯下的罪孽”外,主要是要讓死者的靈魂知道,這不是在給活人沐浴,而是要讓死者乾乾淨淨地到達陰間,被祖先所收容。
在死者彌留時刻親屬還必須爲其穿上壽衣,之所以在這時給他穿衣,有如下兩種說法:其一爲如果不穿新衣就是讓死者“光着身子走了”,親屬會感到十分地遺憾和內疚;其二爲出於現實的考慮,人死了其身體就會開始僵硬,這時穿衣當然會有很不便之處。在北方漢族的習俗裏,貼身穿白色的襯衣襯褲,再穿黑色的棉衣棉褲,最外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有釦子,而且要全部用帶子繫緊,這樣做是表示“帶子”,就是後繼有人的意思。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽,帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩,用來驅除煞氣,人們認爲這樣做對子孫是吉祥的。如果死者是男性的`話,腳上要穿黑 色的布鞋;而如果是女性的話要穿藍色的布鞋。壽衣一定要是傳統的式樣,哪怕改朝換代、時過境遷,平時再也不穿民族的傳統服飾了,等到臨死的那一天,也還得要恢復原來的裝束。因爲按照傳統的觀念,人死之後就要去見遠古的老祖宗,如果老祖宗認不出自己的子孫,就不讓他認祖歸宗。
在傳統殯葬中,人之臨終前還有另一個習俗——“挺喪”,也就是在病人嚥下最後一口氣前,親屬們一般要把他移到正屋明間的靈牀上,守護他度過生命的最後時刻。可見,挺喪其實就是挪地方,其在古代稱作“易簀”。據《禮記》記載,曾子病危,兒子及弟子都守侍在跟前,童子見曾子鋪着別人送給他的與其級別不符的簀(也就古代的一種竹蓆),提出看法,於是曾子命兒子起易簀,席剛換好,曾子就嚥氣了。後來人們又把死稱作“易簀”。人臨死前挪地方或稱換牀,是怕死者留戀初終的地方,陰魂附於某處或某種器物上不走不散,以致滋擾家宅。由於我國各地習俗有所不同,“換牀”或是“挺喪”的禮節也因地域和民族原因而各有不同。
-
面試時意外的處理禮儀介紹
按照既定的計劃一步步逼近面試成功的大門,你也不想因爲一些“突發事件”影響到面試結果,如多米諾骨牌一般,碰觸一點就導致功虧一簣吧?撿東西、手機不合時宜響起、在衛生間遇見面試官,看似不起眼的小事也有可能成爲面試失敗的絆腳石。撿拾不小心掉落的物品,兩種錯誤姿...
-
下午茶個人必備禮儀常識
參加下午茶宴時,茶得小口慢飲,點心要細細品嚐,低聲絮語,舉止端莊。諸如兩手的手腕部位儘量不要緊貼身體,或者藏着讓人完全看不到,這種姿勢代表了你在封閉自己,很不禮貌;別人說話的時候,眼神要溫和地平視對方,表示你很關注;手機響了,如果對方有話正好說到一半,不能粗魯地打斷...
-
關於商務交接禮儀介紹
在商務交往之中,商務夥伴之間合作的成功,是值得有關各方慶幸與慶賀的一樁大事。實事求是地說,在激烈的競爭環境之中、涇渭分明的利益關係之下以及變幻叵測的商界風雲之內,商務夥伴之間的合作的確來之不易,因此,它備受有關各方的高度重視。舉行熱烈而隆重的交接儀式,就...
-
色彩民俗語彙與三大禮儀
色彩民俗語彙與古代人生禮儀,從古代人生禮儀一個方面管窺一下色彩民俗語彙背後的深層文化意蘊。我們經常會發現在衆多的民俗活動中總是會涉及到一些色彩問題,不同的民俗活動形成了不同的民俗色調,在有關民俗活動中若出“黑白顛倒”的現象可是要受到世人非議的一...