關於喪葬習俗的文章

各種葬俗，無論是樹葬、獸葬、水葬、火葬，還是土葬，都有着獨特的民族印記。喪葬的習俗反映了一個民族的原始思維，祖先崇拜和靈魂崇拜，是他們喪葬文化的歷史積澱。

早年，赫哲族人死後，有樹葬的習俗。據凌純聲《松花江下游的赫哲族》一書記載：“赫哲人以爲人死是人的靈魂被妖魔鬼使所攝去，倘使請通神鬼的薩滿把靈魂找回來，人即能復活。他們最有名的《一新薩滿》故事，完全是敘述薩滿找魂還陽的神話。”

過去赫哲人上山打獵死在山中時，其餘的獵人會砍一段大樹幹，先將它剖開，挖成槽形，將屍體放進其中，上面覆蓋另一半，然後用樹皮扎住，掛在樹上。後來利用鄰近的四棵樹，上面架上兩棵樹幹，在上面再擱樹枝鋪成一樹臺，離地約3米，將放屍體的槽形棺木擡到樹臺上。等過兩三年屍體腐化後，死者的家屬進山揀骨，放進鹿皮口袋中，揹回村裏再重新安葬。小孩死後，赫哲人用樺樹皮包紮屍體，放在樹杈上。

他們認爲孩子的靈魂小，埋在地下怕靈魂出不來，影響生育。這種樹葬習俗，是亞洲北部一些遊獵民族通常採用的喪葬形式，也是中國東北地區地處山林、面向江河的漁獵民族一種特殊風俗類型。