桂東的喪葬習俗介紹範文

人有生就有死，誰也逃避不了。世界各民族都有自己喪葬習俗，從古至今流傳了幾千年中國文化文明歷史，它涵蓋了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南邊陲的桂東縣，淳樸的祖祖輩輩對喪葬習俗歷來非常重視，在境內大同小異。今天小編就來分享桂東的喪葬習俗介紹範文，相信各位讀者會有興趣。

桂東的喪葬習俗介紹範文

送終(一)

老人病重期間，家裏照料的兒女，會及時告訴在外親人，不管多遠都會趕回家裏見老人最後一面，後人在老人即將停止呼吸(桂東人叫斷氣)時全部守侯在牀邊，問這問那，等待老人安祥離開人世。老人走後，後人會馬上在大門口打響三個“送終”大炮，一般老人病重時會準備大炮，這一過程桂東人叫“送終”，也是桂東人獨有的喪葬習俗之一。有些老人在“斷氣”時，如有親人不在場，奄奄息息難“斷氣”，此時在場的長輩知道老人在等後人，會趕快去叫。如子女或兒媳平時對老人不孝，老人連續兩三天氣息微弱不“斷氣”，好像在等什麼，其實是老人在世間彌留最後一刻等不孝後人懺悔，不願就這樣默默離去。知道內情的左鄰右舍會叫其去老人牀邊，輕輕告訴老人自己是某某，並端一碗蜜糖或蒸雞蛋等餵給老人，其實老人此時早已張不開嘴，只能喂到嘴邊，往往此時老人含淚離開人世，這就是人間悲歡離合……

沐屍(二)

人在“斷氣”時由於很痛苦，有時死後嘴巴張開、眼睛瞪着，後人要立即用手把老人這些恐怖可怕模樣用手輕輕抹好。

在桂東，人死後，死者後人會一戶戶告訴本族左鄰右舍前來幫忙。死者家屬會叫本族最懂喪葬禮儀的人做“東道”(安排每個人的任務和安席位的人在桂東叫“東道”) 。在桂東辦喪葬時，死者家屬要叫一個信得過的人“坐庫房”(就是死者後人把辦喪葬的錢交給“坐庫房”的人管理支配，並負責把喪葬禮物禮品登記在冊，即“禮簿”，桂東人叫“坐庫房”)。

在很多佛教經典上講，人死後最少要一天一夜不能移動屍體，因爲此時人的神識末離開，如冒然動屍首，死者本來很痛苦，會讓死者產生貪、嗔、癡，而墜入地獄、飢鬼等道(佛教講究六道輪迴)，佛教上說此時是超度亡魂最好時機。但桂東很多地方老人死後立即“沐屍”。什麼叫“沐屍”?就是燒一盆洗澡水，由本族長輩或親戚把毛巾放進水裏浸溼拿起扭幹，像洗澡一樣把死者全身抹一遍，如果是男人要刮鬍子，然後梳髮。如按古老習俗“沐屍”，先在井邊點燃三支香插在地上，燒點紙錢，再打一桶新鮮泉水回家燒滾，配好水溫像上述一樣“沐屍”。“沐屍”時死者後人要包一個紅包給“沐屍”的人，意爲“沐屍”人大富大貴。

縱觀當地喪葬習俗，要孝敬死者，最好在末斷氣前沐浴，然後穿“裝衣”。什麼叫“裝衣”?在桂東有這樣習俗，後人在老人健在時，會買三身新衣服給老人，也叫“壽衣”，即人死後才穿的衣服。三身衣服會全部穿在死者身上。

入“棺”(三)

幫死者穿好“裝衣”、鞋、襪子、戴好帽後才能入“棺”，什麼叫入“棺”?“棺”桂東土話簡稱，在這裏指用來裝死人的“棺材”，也叫“木頭”和“壽料”，即用杉木製成長約兩米、寬約0.6米，外面用黑油漆噴好的棺材。入“棺”時一般後人會把死者日常用品一起放進“木頭”裏面，如放不下時等到燒“冥屋”時全部燒掉。什麼叫“冥屋”?專門燒給死者居住的屋桂東人叫“冥屋”，先用竹子搭好屋架，“冥屋”大小一般分一張臺(即吃飯臺桌)和一張半臺;再把五顏六色的紙和剪好的各種花草用米糊漿糊貼好，裏面用紙製一些傢俱等，“冥屋”就這樣做好了。燒“屋”時還要燒“庫籠”，製做材料和“冥屋”一樣，“庫籠”就是我們說的箱子，用來給死者裝錢物等，桂東人叫“庫籠”。做“冥屋”和“庫籠”在桂東有專門從事這種手藝的人，桂東人叫“紙馬”，辦喪葬大多桂東人會去叫。

死者入“棺”後和“三雕”燒“冥屋”時在當地有很多人會請道士超度，也有到寺廟請和尚、居士用佛法超度死者。

死者入“棺”後，桂東人會立即把死者睡覺鋪的“牀管”(即鋪在牀底睡覺的稻草，現在人鋪得是棉被不會燒。)全部搬到空坪燒掉，並放一串鞭炮，這一喪葬習俗在公元2000年以後慢慢隱退。

買水錢(四)

在桂東人死“入棺”後，死者家屬大清早會趕在沒人去井裏挑水前，在井裏爲死者扔下三枚硬幣，幫死者在陽間買水喝，這一習俗至今在桂東流傳。在佛教裏說人死後四十九天處中陰身，類似人發夢，也是最好救渡死者超出六道輪迴時機，因爲其靈魂到處飄蕩不定。這個過程中，桂東人認爲如不在井裏爲死者投幣，死者靈魂喝不到水;會產生對後人仇恨，容易投生畜牲道。

報喪(五)

報喪，桂東人簡稱“報”，就是把死訊告訴親戚、朋友。死者家屬會告訴請的“東道”要“報”哪些主要親戚，“東道”依次安排人去“報”，“報”之前要確定一個“還山”日子，並清楚告訴對方，“還山”桂東土話指埋葬時間。

死者孃家或“妻家”(指老婆家裏)在桂東報喪是最主要“報”的，有時“報”了很久遲遲不來，這種情況往往是後人平時對待死者不孝，死者孃家或“妻家”兄弟姊妹故意爲難死者家屬，教訓對方要孝敬長輩。此時死者家屬要多次崔對方早來，並說明趕吉時“落葬”(入穴)。

桂東人辦喪葬，會在白紙上用毛筆寫一個很大的“奠”字，這個“奠”字如請了道士，道士會寫，沒有請由本族最懂喪葬禮儀的長輩寫。寫好後粘貼在門板上，堅在“木頭”前，再擺一張臺桌夾緊，上面放供品，錢紙、蠟燭、香，顯得格外哀悼。

守靈(六)

每天吃早飯前，後人洗刷完畢後，要先擺上供品在靈前祭拜死者。晚飯吃完後，一些左鄰右舍和“孝子”(即死者兒子，桂東人叫“孝子”)一起“守靈”，桂東土話叫“坐夜”，直到“還山”後結束。每晚“坐夜”到零晨左右吃“夜茶”(夜酒或夜宵)，吃完收好碗筷洗盡後一些鄰居會回去睡覺，一些人繼續和“孝子”守靈到天亮。

下跪(七)

桂東人辦喪葬時，左鄰右舍和附近有喪事往來的村民會買“毛邊紙”(桂東土話，一種專門打紙錢的紙。)或包紅包去吃“豆腐”，什麼叫吃“豆腐”?桂東人把吃喪葬酒席俗稱吃“豆腐”。“孝子”在靈堂前對每一個來吃“豆腐”的.人要“下跪”，此時對方會雙手扶起“孝子”。“下跪”一般是兒子或由女兒和兒媳代替，是對吃“豆腐”人最好的回敬禮儀，特別是死者孃家或“妻家”(老婆家)來人吃“豆腐”時“下跪”尤其最重要，否則會說“孝家”(死者家屬)不懂禮貌;“孝家”事先要蒸好“蛋酒”(用水酒蒸蛋放糖，桂東人叫蛋酒，款待貴客才用。)，一進家門坐好後每人端給一碗，熱情款待。

每個吃“豆腐”的人一進“孝家”，會先把喪葬禮物、禮品或紅包等交給管“庫房”的人登記在冊(桂東叫禮簿)。然後到靈前下跪、上香、燒點紙錢，如是親人有的會嚎啕大哭(哭喪)。每個吃“豆腐”的人都會行這一喪葬禮節。

到了“還山”這天，“東道”會提前安排“家間”人(同宗人)去通知每個吃“豆腐”的人到“孝家”吃一餐中午酒席，以此答謝吃“豆腐”的人。

封“棺”(八)

什麼叫封“棺”?即把“木頭”蓋蓋好用鐵釘釘死。如請了風水師封“棺”時會選一個時辰。封“棺”一般是由“金剛”頭子，桂東人把送葬時擡“靈柩”的人叫“金剛”，一班由八個男勞力組成，一般桂東人送葬扛“靈柩”會請三班人;看路程遠近決定。封“棺”前開啟“木頭”蓋，叫所有親戚走近“木頭”瞻仰儀容，特別是死者最親的親人“東道”會提前安排人去告知封“棺”時間，等到一起瞻仰，因爲這是見親人最後一面，從此永世相隔。

添酒(九)

在封“棺”後或“環山”這天，每個親人會在靈前“添酒”，即親人雙腿跪在靈前，由長輩篩一些酒在準備好的杯子，篩酒時“添酒”人雙手舉杯高於眉間接酒，叫一鞠躬時身子彎下把杯裏的酒分三次慢慢倒在靈前地下，“添酒”人要鞠三個躬添三杯酒，每添一杯酒會長輩會叫一次鞠躬，每個“添酒”人添完酒雙腿仍跪在靈前燒一點紙錢才離開。“添酒”時一次可去兩三個人，其實“添酒”是親人對死者的最後孝敬禮儀之一。

“白”和“孝子棍”(十)

出葬前“孝家”(死者家屬)請的“東道”會安排“家間”人爲“孝家”準備好“白”，即送葬時“孝子”(死者兒子或女兒)穿的粗白布衣服和帽子，桂東人叫“麻衣”。以前每個送葬的人要發一塊長約一尺，寬約五寸的粗白布，桂東人簡稱“白”，現在時興每人發一條毛巾代替，送葬時戴在胳膊上。另外就是送葬前要爲“孝子”制好“孝子棍”，什麼叫“孝子棍”?就是砍一根比雞蛋小的青竹，用刀砍掉全部竹枝，鋸成約一米長的竹棍，着地這頭用粗白布包紮好。送葬時“孝子”身穿“麻衣”，雙手拿“孝子棍”頭略低，走在“金剛”前面，每走一段路都要雙腿下跪，把“孝子棍”拄在膝蓋前，這是“孝子”孝敬死者和尊敬送葬人的最重要喪葬禮儀之一。“孝子棍”這一喪葬習俗，在桂東至今流傳，家家遵守。這一喪葬習俗家裏沒有兒子由女兒或兒媳代替，每個兒子各一條“孝子棍”。出葬開始時“孝子”要在“金剛”面前行“下跪”禮，意思是送葬路上拜託“金剛”小心擡“靈柩”。“孝子”在“金剛”捆槓(擡靈柩的工具)時拿着“孝子棍”雙腿跪在靈柩前等待出葬。“金剛”捆好槓起身擡靈柩時“金剛”頭或風水師會把一隻公雞雙腿先綁好，向靈柩上面一扔，此雞還要拿去祭“龍穴”(墓穴)，並拿茶盤上的米撒向靈柩上面，桂東人叫“發喪”。此時陸陸續續放鞭炮，送葬開始。靈柩擡到“龍穴”前，到了“落葬”(時辰一般由風水師確定)時，用“發喪”時拿去的那隻公雞祭“龍穴”，

祭“龍穴”時用刀把公雞脖子割破流出雞血，扔進“龍穴”裏面，再把一串鞭炮點燃也扔進“龍穴”，用一根竹竿把雞弄出，最後由“金剛”把靈柩推進“龍穴”，把”龍穴”封好。第二天做墳，墳墓要在“三雕”這天做好(埋葬後第三天桂東人叫“三雕”)。“孝子”把“孝子棍”放在墳墓一角，脫下“麻衣”，此時全部送葬的人把“白”摘下回“孝家”。

接“孝子”(十一)

“落葬”後“孝子”拿着叫“家間”人帶去的傘撐開回家，到大門口收好傘，由“家間”人放一串鞭炮接“孝子”，意爲“孝家”從此丁財兩旺，步步高昇。

祭“三雕墳”和“月滿墳”(十二)

埋葬後第三天“孝子”和親人吃完早飯帶着供品祭“三雕墳”，並放鞭炮。這一喪葬習俗在桂東至今流傳，每個“孝家”都要去。祭完“三雕墳”一般“孝家”會燒“冥屋”，也有到“七月半”(中元節)才燒。此時，桂東人辦喪葬可以說算結束了。當然一個月時還要去祭“月滿墳”，這也是桂東人千古不變的喪葬習俗之一，即人死後一個月，桂東人叫“月滿墳”，與人出生“月滿”相反;出生“月滿”親人高高興興辦“月滿”酒，喪葬“月滿”親人悲哀寄思。