《莫泊桑拜師》的教學反思（通用20篇）

《莫泊桑拜師》的教學反思

一、教學反思的內容

1．感知環節：

教師要意識到教學中存在問題與自己密切相關；

2．理解環節：

教師要對自己的教學活動與倡導的理論，行爲結果與期望進行比較，明確問題根源；

3．重組環節：

教師要重審教學思想，尋求新策略；

4．驗證環節：

檢驗新思想、新策略、新方案是否更有效，形成新感知，發現新問題，開始新循環。

二、《莫泊桑拜師》教學反思（通用20篇）

身爲一位優秀的老師，教學是重要的任務之一，透過教學反思可以很好地改正講課缺點，那麼教學反思應該怎麼寫才合適呢？以下是小編收集整理的《莫泊桑拜師》教學反思（通用20篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《莫泊桑拜師》教學反思1

課前讀《莫泊桑拜師》這篇課文，我感覺不僅學生需要讀它，我們做教師的也應該好好讀一讀。莫泊桑有着虛心好學的態度，他學到了、成功了。如果我們也以認真的態度來讀一讀這篇文章，肯定也會有不小的收穫：一、肯吃苦，勤練習。我們現在也需要福樓拜這樣的教誨引路。二、仔細觀察，用心揣摩。只不過我們觀摩的是文字，是一個個學生。三、發現事物的獨特特點。這一點的借鑑意義在於我們在教學中，也應該發現一個平實、真實的自我。

這節課的第一個任務是審題，學習“作家卡片——莫泊桑”，擴展學習福樓拜的相關資料。

第二個任務是檢查預習效果。一是指名讀一讀課文，在初讀課文的檢查過程中，引導學生體會這一篇課文中一些句子的語調和標點符號使用的特別之處，如“那——怎樣才能使功夫到家呢”中的破折號該怎樣讀，第7自然段中一連串問句該怎樣讀纔好。二是理解重點字詞的意思。

第三個任務是引導學生理清莫泊桑三次拜師的過程。

先讓學生帶着問題去讀課文：莫泊桑每一次帶着怎樣的目的來拜師？福樓拜分別教給他什麼？

在此基礎上，我追問：爲什麼會有三次拜師？這三次拜師有什麼不同之處？

學生們再讀課文之後，李緣說：每一次莫泊桑得到的都不一樣。

很顯然，這是一個大部分學生都能得到的答案。根據這一回答，我緊跟着點撥學生：福樓拜爲什麼不一次性把所有的東西都教給莫泊桑呢？唐凱亮舉手了：福樓拜沒有這麼做，他就是要讓莫泊桑自己一點一點地去嘗試，然後一步一步地走向成功。我眼前一亮：大家現在有沒有體會到這三次拜師究竟不同在哪裏？對，莫泊桑三次拜師是一種“階梯式”的過程。那莫泊桑爲什麼會取得成功，成爲“短篇小說之王”呢？下一節課，我們再來細細體會。

最後我佈置了三道預習作業：

1．文後第2題，聯繫生活實際理解句子。

2．預先讀一讀，思考：福樓拜是怎樣的老師？莫泊桑是怎樣的學生？

3．完成一項特別的任務：一次仔細的觀察，可以觀察家門口經過的人。

跟我們老師課前備課需認真研讀一樣，只有課前準備好，學生在課上才能更有目的性地參與到課堂學習中，纔能有更進一步的思考和收穫。

《莫泊桑拜師》教學反思2

《莫泊桑拜師》一文重點講了莫泊桑三次拜師的經過，凸現了“莫泊桑誠心求師”的那種迫切的心情以及福樓拜熱心關心文學青年、毫不保留的大師風範。學生透過反覆閱讀相關莫泊桑拜師的經過，即可感悟到兩位文學大師不同的人格魅力，受到人文價值觀的薰陶、感染。因此，在教學第一課時中，我注意引導學生透過學習師生二人的對話，初步體會出莫泊桑的好學和福樓拜的善教!根據學生彙報的情況，進行詞語的理解和重點語句的朗讀指導，以凸顯人物的性格特徵。

如：教學第二段

1、當莫泊桑初次登門求教時，莫泊桑說了什麼?請同學們默讀2~~5自然段並畫出課文中的句子讀一讀

出示：老師，我

那——

2、從這兩段話中，莫泊桑給你留下怎樣的印象?

3、從哪些詞語中體會到?

教師小結

4、那福樓拜對於莫泊桑文章不生動，他說了些什麼?我請一個同學起來讀

出示：你的功夫還不到家

1、是怎麼說出這句話的?

2、從“直截了當”一詞中你們感受到了什麼?

3、那麼他有沒有告訴他解決的方法吶?

出示：肯吃苦，勤練習

4、其實也就是要莫泊桑學會——觀察!

5、好，能一眼就看出問題的所在並就問題給予馬上準確的給予解決的方法，由此我們可以看出福樓拜是一個怎樣的老師?——善教

由於這篇文章人物間的對話較多，且語氣、神態各不相同，因此適合安排學生進行“分角色朗讀”透過分角色朗讀的形式使學生更好地內化課文的語言。這兩位文學大師的鮮明個性特徵已烙在他們頭腦中。

《莫泊桑拜師》教學反思3

《莫泊桑拜師》敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導寫作，經過老師的細心指導，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進，由指導如何觀察到如何寫作一目瞭然。課堂上，我力求讓學生主動參與，構建高效課堂，下面談談我印象最深的幾點：

1、抓主線，突破重難點。

文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學的特點，二是寫好作品務必從哪些方面去努力。教學設計時我是以第一條線索爲主，重點品讀福樓拜的品質，引導學生總結一些寫作方法，對於莫泊桑的品質只讓學生瀏覽課文簡單地談體會。

2、深層挖掘突破重難點。

莫泊桑第二次請教是本課時教學的難點所在。如何進行細緻的、有效的觀察是此刻的孩子所欠缺的，那裏一連串的問話也體現了福樓拜本身的深厚的文學功底和對青年一代的悉心指導。在幫忙學生理解“怎樣會沒有什麼好寫的呢？這一主題時，我設計了先讓學生從人物品質及寫作方法上談體會，之後引導學生明白怎樣觀察生活，進一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。

但是還有以下幾方面有待努力：

1、該讓學生總結的老師不能代替。

2、課堂的調控潛力還需再加強。

3、課堂上該落實的務必要落實。

《莫泊桑拜師》教學反思4

《莫泊桑拜師》這篇課文記敘了莫泊桑初學寫作的時候，拜作家福樓拜爲師的故事。經過老師的悉心指導，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進，由指導如何觀察到如何寫作一目瞭然。爲了上好這一課，我從認真鑽研教材，確定教學目標，再到研究學生，確定教學方法都進行了不斷的思考和修改，力求讓學生主動參與，構建高效課堂，下面談談我印象最深的幾點：

一、練習複述，落實單元目標

本單元的教學重點是繼續練習創造性地複述課文，在改變複述的順序、人稱或補充情節等基礎上，還能夠展開適當、合理的想象，進行復述。

爲了落實創造性複述，我做出瞭如下的設計：學習福樓拜第一次指導莫泊桑的過程，嘗試站在莫泊桑的角度，運用第一人稱進行創造性複述。首先透過學習2~5小節，讓學生明白第一次拜訪的過程，明白作者抓住人物對話，讓我們感受到莫泊桑虛心請教，福樓拜直言不諱。然後讓學生想象“如果自己此刻就是莫泊桑，去向福樓拜老師請教，能把過程說給大家聽嗎？”出示：“一天，我拿着自己寫的文稿，去請老師福樓拜指導。”教學時，我重點指導學生以第一人稱“我”複述莫泊桑第一次請教的過程，並能將福樓拜所舉的例子說進去，還能聯繫上下文，把莫泊桑心裏想法或感受表達出來。

二、品味詞句，關注語言表達

有位名師曾說過：“要站在寫作的角度來指導學生閱讀，在讀中學習精美的語言，精妙的構思，精緻的佈局，學習表達運用。”語文教學不僅僅要關注語言資料，還要聚焦語言形式。如第7小節，福樓拜第二次指導莫泊桑的過程寫得很有特色，因此讓學生自讀後，想想福樓拜這次是怎樣指導的，在語言表達上有什麼發現。引導學生關注一連串的問句，三個“不”字，2句反問句等等，從而體會出福樓拜的循循善誘。

三、存在的問題與解決方法

對文字的解讀不到位，因此對於文章的行文思路把握不準，如課文就應是圍繞莫泊桑爲何拜師，莫泊桑是怎樣拜師的，拜師的結果如何來展開描述的，側重在莫泊桑，而我在進行設計時，將側重點放在福樓拜上，因此在教學設計上有所偏頗。所以，教學中要反覆研讀課文，只有對教材進行正確把握，對文字進行精確解讀，纔是引導學生學好語文的重要保證。

《莫泊桑拜師》教學反思5

一、整體把握，遵循閱讀教學規律

閱讀是一種複雜的語言活動和心智活動，一個完整閱讀過程大致可分爲認讀、理解、鑑賞這三個縱向層次。閱讀的規律是“整體──部分──整體”，閱讀教學過程必須符合學生的閱讀規律。因此，我們教學也就是讓學生首先了解文章的大意，對作者的情感有初步的理解，在這樣的基礎上去深入的理解文章的內容，透過深入的理解語言來真正的讀懂文章最後更應回到整體，可談談對全文的感受也可說說對人物的評價……進而概括、提煉，從而獲得對課文思想內容的理性把握

《莫泊桑拜師》就是力求體現整體把握的思想，讓學生首先了解文章的大意，對莫泊桑這個人物有一點初步的感受，然後引導學生走進文字，抓住重點詞、句，體會莫泊桑三次是如何求教的，從中感受人物的品格，最後回到整體，讓學生談談學完課文後，莫泊桑給你留下了怎樣的印象?這樣不僅遵循閱讀教學的規律，而且莫泊桑和福樓拜這兩個人物形象是學生在品讀中逐步樹立起來的——可敬可佩，值得學習！工具性和人文性達到和諧統一

二、交給學生品味語言的方法

走進文字，品味語言，這是學習語文的根本任務之一在閱讀教學中，教師重視了語言的品味，學生的思維能力便得以發展，審美能力便有所提高課堂教學就應交給學生品味語言的方法，授人以漁

《莫泊桑拜師》是六年級的課文，我根據年段、單元確定了本課的教學目標後，然後遵循作者的寫作思路——三次求教進行教學，課堂上我注重教給學生品味語言、體會情感的基本方法。如當莫泊桑第一次求教福樓拜時，福樓拜說：是你的功夫還不到家！我抓住“功夫”這個學生感到疑惑處，先教給學生查字典方法理解本意，再透過全課的學習，說說“功夫”到底指什麼？還有對“烙印”、“全神貫注”理解，先要求學生說說本意，再教給他們聯繫上下文的方法，理解詞語在文中的意思；而對第二次“全神貫注地觀察”的體會，我引導學生將第一次“看“和第二次“全神貫注地觀察”進行比較有什麼不同，再聯繫生活發揮想像莫泊桑在狂風暴雨時，在烈日炎炎時，在一輛馬車飛馳而過時會是怎樣“全神貫注地觀察”……教給學生比較、聯繫、想象還有朗讀這些品味語言的方法，不僅對文章的內容和情感逐步深刻理解體會，更爲他們將來自己學文奠定基礎

三、做好與學生的對話交流

課堂教學是一個動態生成的過程，教學的目標、任務、價值都是在師生交流碰撞的過程中生成和實現的，讓學生的閱讀探究活動始終在教師、學生、文字之間不斷循環往復的對話中遞進從帶着問題走近文字，淺層次閱讀感悟到走進文字，品詞析句、個性化閱讀感悟；從互動交流交互式閱讀到以聲傳情，立體化閱讀每一個過程都是學生思維飛躍和心靈昇華的過程

四、拓展課外資源

隨着語文課改的逐步深入，語文教師不再視教科書爲唯一的課堂教學資源，與文字相關的文字、圖片、音像等資料性課程資源在閱讀教學中得到廣泛的應用，拓展了文字的內容，拓寬了學生的視野適時、適合的課外資源補充，能讓學生對文字有更深的理解和體會

《莫泊桑拜師》一文中，福樓拜多次指導莫泊桑觀察馬車，描寫馬車在學完文字內容後，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中選取一段關於馬車的描寫，這段資料是對文字的有機補充，讓學生真實地感受莫泊桑把司空見慣的馬車描寫得是這樣出神入化，這樣即印證了福樓拜對莫泊桑的教誨，也印證了莫泊桑的勤奮好學和才氣了得，加上接下來他大量的名著介紹，更是增加學生學習習作的信心：只要仔肯吃苦、勤練習、細觀察、善發現、抓特點，也同樣可以把自己平平常常，沒有什麼特點的作文寫好！達成本課人文教學目標。

《莫泊桑拜師》教學反思6

《莫泊桑拜師》這課主要透過默讀課文，瞭解莫泊桑是怎樣一步一步領悟老師的教悔的，體會和學習莫泊桑勤奮好學的精神。這一課的教學我做到了實現以人爲本，點燃激情火花，解決實際困惑。

1、實現以人爲本：我最初的教學設計想透過“烙印”這個關鍵詞引出：是什麼給莫泊桑留下烙印？爲什麼會留下深深的烙印？但是學生既然喜歡“酷愛”這個詞，那說明這個詞給他留下深深的“烙印”。我們應對的是：從傳統的知識本位、學科本位向人本位的轉變。尊重學生的需要我就從需要入手。“求之不得”引發的意外讓我反思到一切以學生爲本。

2、點燃激情火花：教師引題之後，學生的學習興致不濃。什麼原因？我也事先讓學生查找莫撥桑的資料，挖空心思設計一些情趣盎然的語言來吸引他們的注意，比如“法國傑出的批判現實主義作家”“世界短篇小說巨匠”，可爲什麼提不起學生的興致呢？因爲他離我們現實太遠。而姚明“看得見”“摸得着”，孩子們在自己爭先恐後的學姚明中點燃了學習的激情火花。我想，這時，身邊的榜樣讓孩子們情感的投入也許比老師用語言激發起來的更主動。在學習的過程中產生了良好的用心的情感體驗，並激發了進一步學習的強烈需要，而且越來越主動地投入到學習中去。這可能事三維目標的情感目標。）

《莫泊桑拜師》教學反思7

在學習了福樓拜三次指導莫泊桑寫作的經過後，學生明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習，更重要的是在於作文時要認真選擇材料。正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發現別人沒有發現和沒有寫過的特點……”那些“別人沒有發現的，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學會發現，用“慧眼”去發現生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗。現在學生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學會發現，沒有學會很好去使用自己的“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。

在教完《莫泊桑拜師》後，我也安排了一次活動，要求學生觀察自己的父母或班上的同學或車站等車人或雨天馬路上的車，寫出他們的特點。雖然學生習作中“花樣百出”，但於稚嫩之中，看得出學生初具了觀察、發現的能力。

我想，如果我們經常要求學生這樣去做，那麼學生捕捉、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高，寫出來作文也肯定會生動了。

《莫泊桑拜師》教學反思8

《莫泊桑拜師》這篇課文按照事情發展順序，敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導寫作，經過老師的細心指導，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進，由指導如何觀察到如何寫作一目瞭然。學生學習本課不僅能體味名師風範，更重要地能學到寶貴的寫作知識、技能這是多好的教材呀!爲了上好這一課，我從認真鑽研教材，確定教學目標，再到研究學生，確定教學方法都進行了不斷的思考和修改，力求讓學生主動參與，構建高效課堂，現將成功的幾點做法歸納如下：

一、整體把握,遵循閱讀教學規律

閱讀是一種複雜的語言活動和心智活動一個完整閱讀過程大致可分爲認讀、理解、鑑賞這三個縱向層次閱讀的規律是“整體——部分——整體”閱讀教學過程必須符合學生的閱讀規律因此，我們教學也就是讓學生首先了解文章的大意，對作者的情感有初步的理解，在這樣的基礎上去深入的理解文章的內容,透過深入的理解語言來真正的讀懂文章最後更應回到整體，可談談對全文的感受也可說說對人物的評價……進而概括、提煉，從而獲得對課文思想內容的理性把握。

執教《莫泊桑拜師》我就是力求體現整體把握的思想，讓學生首先了解文章的大意，對莫泊桑這個人物有一點初步的感受，然後引導學生走進文字，抓住重點詞、句，體會莫泊桑三次是如何求教的，從中感受人物的品格，最後回到整體，讓學生談談學完課文後，莫泊桑給你留下了怎樣的印象?這樣不僅遵循閱讀教學的規律，而且莫泊桑和福樓拜這兩個人物形象是學生在品讀中逐步樹立起來的——可敬可佩，值得學習!工具性和人文性達到和諧統一。

二、交給學生品味語言的方法

走進文字，品味語言，這是學習語文的根本任務之一在閱讀教學中，教師重視了語言的品味，學生的思維能力便得以發展，審美能力便有所提高課堂教學就應交給學生品味語言的方法,授人以漁

《莫泊桑拜師》是六年級的課文，我根據年段、單元確定了本課的教學目標後，然後遵循作者的寫作思路——三次求教進行教學，課堂上我注重教給學生品味語言、體會情感的基本方法如當莫泊桑第一次求教福樓拜時，福樓拜說：是你的功夫還不到家!我抓住 “功夫”這個學生感到疑惑處，先教給學生查字典方法理解本意，再透過全課的學習，說說 “功夫”到底指什麼?還有對“烙印”、“全神貫注”理解，先要求學生說說本意，再教給他們聯繫上下文的方法，理解詞語在文中的意思;而對第二次“全神貫注地觀察”的體會，我引導學生將第一次“看“和第二次“全神貫注地觀察”進行比較有什麼不同，再聯繫生活發揮想像莫泊桑在狂風暴雨時，在烈日炎炎時，在一輛馬車飛馳而過時會是怎樣“全神貫注地觀察”……教給學生比較、聯繫、想像還有朗讀這些品味語言的方法，不僅對文章的內容和情感逐步深刻理解體會，更爲他們將來自己學文奠定基礎。

三、小組合作，做好與學生的對話交流

課堂教學是一個動態生成的過程，教學的目標、任務、價值都是在師生交流碰撞的過程中生成和實現的讓學生的閱讀探究活動始終在教師、學生、文字之間不斷循環往復的對話中遞進從帶着問題走近文字，淺層次閱讀感悟到走進文字，品詞析句、個性化閱讀感悟;從互動交流交互式閱讀到以聲傳情，立體化閱讀每一個過程都是學生思維飛躍和心靈昇華的過程。

在這節課教學設計中，我最滿意的就是第二次福樓拜對莫泊桑的指點，設計小組合作互助學習環節，給了學生充分和文字、夥伴、教師對話的時間。我先引導學生自由地讀第8自然段，邊讀邊思考，看看從中發現了什麼?學生很快就能發現有8個問句我接着說道：“是啊!這麼多的問句到底福樓拜想告訴莫泊桑什麼呢?下面，請同學再讀課文，小組內合作交流，認真思考思考。”這一次是學生充分和文字對話，進行閱讀思考，在小組交流中，知道了福樓拜要告訴莫泊桑有很多可寫的，並且要仔細觀察師生交流到這裏，按說這個環節可以結束了，可是我並沒有到此爲止，而是又進行了追問：福樓拜的每一個問題都會引起莫泊桑內心什麼想法呢?引導學生再自由地讀讀這段話，讀完後，同桌再次互相交流一下，一個同學讀福樓拜的每一個問句，另一個同學在他讀的每一個問句後面說說莫泊桑是怎麼想的?這一發問把問題引申到了體會文字內涵——體會福樓拜的發問用意和莫泊桑的勤奮好學，真可謂有畫龍點睛之妙同學們各抒己見，紛紛議論開來生和生充分地交流後，我說到：“剛纔老師仔細傾聽了你們的交流，我發現大家都能聯繫福樓拜的話，走入莫泊桑的內心世界!現在和你們一起合作地把這段讀好，你們讀福樓拜的問句，在你們讀的每一個問句後面我來補白莫泊桑的內心想法”這是師生融洽和諧的交流過程，其實也是學生與文字的對話過程，更是學生走進福樓拜這位大師心靈的過程在整個過程中，學生思維的火花得以迸發，大師和莫泊桑的形象得以昇華，一個充滿智慧、循循善誘的大師和勤奮好學莫泊桑形象彷彿就出現在同學們面前同學們彷彿在聆聽着大師那不絕於耳的點化，從教師補白中更感受着大師充滿溫馨和智慧的諄諄教導，從而與大師有了一次完美的心靈對話學生在交流對話中有效地突破了難點，深刻感受到福樓拜循循善誘和莫泊桑勤奮好學、心領神會的形象，爲後面感受莫泊桑全神貫注地觀察打下基礎。

四、拓展課外資源

隨着語文課改的逐步深入,語文教師不再視教科書爲唯一的課堂教學資源,與文字相關的文字、圖片、音像等資料性課程資源在閱讀教學中得到廣泛的應用,拓展了文字的內容,拓寬了學生的視野適時、適合的課外資源補充，能讓學生對文字有更深的理解和體會

《莫泊桑拜師》一文中，福樓拜多次指導莫泊桑觀察馬車，描寫馬車在學完文字內容後，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中選取一段關於馬車的描寫，這段資料是對文字的有機補充，讓學生真實地感受莫泊桑把司空見慣的馬車描寫得是這樣出神入化，這樣即印證了福樓拜對莫泊桑的教誨，也印證了莫泊桑的勤奮好學和才氣了得，加上接下來他大量的名著介紹，更是增加學生學習習作的信心：只要仔肯吃苦、勤練習、細觀察、善發現、抓特點，也同樣可以把自己平平常常，沒有什麼特點的作文寫好!達成本課人文教學目標

在總結自己成功的做法同時，我也清楚地認識到自己在課堂上還有許多的不足：處理預設和生成的關係還不夠快速、機智……遺憾中總是讓人充滿新的期待我想這些不足，正是我今後努力的方向，一個小細節體現的是語文教育的大思想，我願意在今後從教的道路上，不斷地思考，實踐，總結，尋求教學技藝的日臻成熟與完美。

《莫泊桑拜師》教學反思9

《莫泊桑拜師》主要是寫從小酷愛寫作的莫泊桑爲了能夠寫出好作品，拜福樓拜爲師，得到了悉心指導的事。教學這篇課文時，我緊扣該篇文章題目的特點——凝練地概括文章的資料，在匯入新課審題時，引導學生進行了閱讀預測與質疑，從課題開始嘗試着引導學生作閱讀探究。

一、抓住課題進行閱讀質疑，能夠指引學生的閱讀探究方向。

“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”疑問是思維之始，也是學生閱讀探究之始。在教學之中，學生對課題進行了一番閱讀預測之後，即產生了閱讀探究的濃厚興趣。此時我及時引導學生進行扣題質疑，學生從剛纔感性的閱讀預測之中一下子就進入了理性的思維之中，這樣就爲學生進一步閱讀探究指明瞭方向。

二、抓住關鍵詞語質疑，能夠幫忙學生理解課文資料。

在教學中，我抓住對“功夫”一詞的理解展開教學，區別“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是寫作水平、寫作潛力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤練習，引導學生質疑：從哪些地方能夠看出莫泊桑在下功夫？透過反覆研讀文字，學生們發現那裏的“功夫”也內含“還需要再努力”的意思。

三、寫作探疑，培養潛力。

在教學過程中，怎樣學習福樓拜把文章寫具體。我着重指導學生學習福樓拜把話說得清楚明白，有條理，而且言之有據這種表達的方法：第一讓學生學習他說話的條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那裏，福樓拜在第二次教導莫泊桑學會仔細觀察的基礎上，又向前推進一步：寫作要有特色，就要抓住特點寫。這樣，由淺入深，步步深入，使他的話很有條理和層次。第二讓學生學他說話有理有據。福樓拜在表達自己的觀點的時候，並不是只講原則性的標準，而沒有實在的例子的。他在說道理的過程中注意聯繫實際的事例，從而使他說的話令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車沒有結果時，福樓拜便列舉不同場景下的馬車，啓發莫泊桑。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海裏留下了深深的烙印，最後使他有所收穫。

在教完《莫泊桑拜師》後，我安排了一次小練筆。要求學生週六仔細觀察身邊熟悉的人，要把各種不同的人物特點詳詳細細地記錄下來，然後在週一進行交流，結果由於學生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經常要求學生這樣去做，那麼學生捕捉、收集寫作素材的潛力必須會逐漸提高，寫出來作文也肯定會生動、具體。

我們的語文教學不光是滿足學生對課文的理解和情感的體驗，還就應在此基礎上，加強語文教學的實踐性，讓語文雙基得到紮紮實實地訓練。

《莫泊桑拜師》教學反思10

《莫泊桑拜師》敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導寫作，經過老師的細心指導，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進，由指導如何觀察到如何寫作一目瞭然。

課堂上，我力求讓學生主動參與，構建高效課堂，下面談談我印象最深的幾點：

1．抓主線，突破重難點。

文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學的特點，二是寫好作品必須從哪些方面去努力。教學設計時我是以第一條線索爲主，重點品讀福樓拜的品質，引導學生總結一些寫作方法，對於莫泊桑的品質只讓學生瀏覽課文簡單地談體會。

2．深層挖掘突破重難點。

莫泊桑第二次請教是本課時教學的難點所在。如何進行細緻的、有效的觀察是現在的孩子所欠缺的，這裏一連串的問話也體現了福樓拜本身的深厚的文學功底和對青年一代的悉心指導。在幫助學生理解“怎麼會沒有什麼好寫的呢？這一主題時，我設計了先讓學生從人物品質及寫作方法上談體會，接着引導學生明白怎樣觀察生活，進一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。。

但是還有以下幾方面有待努力：

1、該讓學生總結的老師不能代替。

2、課堂的調控能力還需再加強。

3、課堂上該落實的必須要落實。

《莫泊桑拜師》教學反思11

一、務實和務虛的尺度。

熟讀課文，抓住關鍵詞句理解課文，在理解課文的基礎上有感情地朗讀課文，這是語文課堂最基本的活動。多媒體、整合生活、拓展閱讀，這是語文課堂離開課文務虛的地方，毋庸置疑，這也是體現新課程思想的語文學習，但這些要全在課堂裏展示出來很困難。因此，課堂上，我只拓展了一段精心挑選的莫泊桑《羊脂球》中關於“馬車”的描寫，我的用意是讓學生體會哪怕一輛普普通通的馬車，經過仔細觀察，用心揣摩，就能寫出它與衆不同的精神與本質。也同時感受莫泊桑因爲“全神貫注地觀察馬車”而有了收穫。

二、朗讀和感悟的關係。

“讀”是語文課堂上永恆的主旋律，沒有讀，就沒有語文味。雖然本課的語言平實，但是細細嚼來，卻非常有味。學生整節課從自主學習、合作交流到精彩展示，每個環節中都滲透了不同形式的朗讀，讀中生悟，讀中生情，讀中得法，上出了濃濃的語文味。

三、教學環節的疏與密。

這節課的教學可以用“一二三”來概括。“一”、一個問題，課伊始，出示一個總領問題，就讓學生明確本節課的學習主題：“品讀三次請教，抓關鍵詞句，探討莫泊桑是個怎樣的學生，福樓拜是個怎樣的老師，莫泊桑有什麼收穫，給我什麼啓發。”這樣的教學，做到了“提領而頓，百毛皆順。”“二”，兩條線索，一明一暗，明線是莫泊桑拜師，前後三次請教的經過；暗線是相機引導學生從中學習寫作的一些要領，如“勤苦練習，仔細觀察，用心揣摩”等。“三”，重點品讀三次請教中福樓拜的話。既體現了福樓拜熱心提攜後輩、關心文學青年成長的風範，又從中學習到一些寫作的技巧。這應該是學生最大的收穫。

當然，“教學永遠是一門遺憾的藝術。”我的語言還需進一步推敲，學生的質疑能力還需進一步培養，有的學生角色還沒有定位，把自己當作了“唱戲的”和“看戲的”，而不是學習者，主人，展示時不能及時和同學進行互動，時間的把握還不夠恰當等，再教時，我一定注意這些方面，力爭做得更好。

《莫泊桑拜師》教學反思12

《莫泊桑拜師》敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導寫作，經過老師的細心指導，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進，由指導如何觀察到如何寫作一目瞭然。課堂上，我力求讓學生主動參與，構建高效課堂，下面談談我印象最深的幾點：

1．抓主線，突破重難點。

文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學的特點，二是寫好作品務必從哪些方面去努力。教學設計時我是以第一條線索爲主，重點品讀福樓拜的品質，引導學生總結一些寫作方法，對於莫泊桑的品質只讓學生瀏覽課文簡單地談體會。

2．深層挖掘突破重難點。

莫泊桑第二次請教是本課時教學的難點所在。如何進行細緻的、有效的觀察是此刻的孩子所欠缺的，那裏一連串的問話也體現了福樓拜本身的深厚的文學功底和對青年一代的悉心指導。在幫忙學生理解“怎麼會沒有什麼好寫的呢？”這一主題時，我設計了先讓學生從人物品質及寫作方法上談體會，之後引導學生明白怎樣觀察生活，進一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。

《莫泊桑拜師》教學反思13

教材中的課文“具有典範性，文質兼美，富有文化內涵和時代氣息”，是學生學習語文知識、獲得語文能力、得到思想情感滋養的主要載體，也是教師課堂教學的主要依託，還是教師自己從課文中汲取營養，滋潤自己的語文教育教學。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》爲例，談談這一課對我們語文教育教學的啓示。

一、加強課堂評價語的洗煉。

當莫泊桑初次登門求教時，福樓拜“直截了當”地指出：“是你的功夫還不到家”“這就要肯吃苦，勤練習。”既表現他對莫泊桑寫作中存在的問題能一眼看出，又表現了他毫無保留，直言不諱，本着真心指點的精神講話，不愧是莫泊桑精神上的導師！作爲今天的語文教師是否要學習福樓拜的這種實事求是的科學態度和明察秋毫的專業水平？在日常的評價中，對學生的學習產生實質性的幫助，幫助學生形成正確的學習思維，激發出學生內在的學習熱情。

第一，評價應該實事求是地指出學生的優點和存在的問題，而不應該含糊其詞，模棱兩可，或不置可否；既不能一味的肯定表揚，也不能一味的批評，既要讓發言的學生知道好在那兒，還要讓聽的同學知道怎麼向他學習思考；錯在何處，應該怎麼修改，怎麼補充。如“是的，‘熱愛’和‘酷愛’都是寫莫不桑喜愛寫作，但哪個詞形容“愛”程度深？你再從上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急萬分’體會體會。”這樣的評價針對性強，能提醒學生、幫助學生，學生就會對此處的學習行爲有一個清晰、理性的認識，今後遇到類似的學習情況時，就會心有靈犀，信心百倍。

第二，評價要及時。

當學生的思維高度活躍之時，教師能夠及時地給予點評，以自己的智慧點燃學生的思想，引導學生在知識的海洋中暢遊，那麼，學生的學習熱情會更高，學習興趣會更濃，學習領悟力會更強。如要學生讀一大段文字時，有時就可以中途適時的點評哪句讀得好，哪個字或詞讀出了味，甚至可以要其領同學們讀一下，不要等學生辛苦地讀完再點評。如讀課文第7自然段時，要指導學生讀出福樓拜“滔滔不絕”的語氣、動作、神態。

第三，評價要有啓發性。

學生在學習中，思維有時會陷入困境，甚至走進死衚衕，此時，教師只要稍微點撥啓發一下，就會起到“四兩撥千斤”的功效。如結合課文讓學生觀察介紹兩個人時，就會有“你是從他倆的高矮上介紹的”、“你是從他倆臉型上介紹的”、“你是從他們服飾上介紹的”等啓發、指引的評價，學生就會順着搭起的思維之梯，自己摘取學習的果實，收穫甜美的佳釀，併產生強烈的成就感。

第四，評價應情真意切，不能過分誇張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛才能換取真愛。教師的評價應該是發自內心深處，真誠而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風撫摸孩子，就像點點春雨滋潤孩子一樣。這樣才能博得學生信任，才能蠃得學生的心。如“xx同學，我爲你進步而高興！”“xx同學，這個問題老師都還沒想到，你想到了，真了起！”(師豎起大母指)“你讀得很流利，沒打結，沒添字，沒漏字，就是過快了點，如果能注意輕重緩急、抑揚頓挫會更好”、“你每個字音咬得很準，句子讀得再連貫些更好”……學生聽了這樣的評價語肯定很高興，很自豪，這對全體學生也是有益的。相反，那種虛情假意，表裏不一，沒有用“真心”的評價，不僅激發不了學生學習的積極性，還有可能挫傷學生的自尊心，對學習失去信心。

第五，評價應多層次、多角度，並配以肢體語言，一個眼神，一個頷首，一個聳肩，一個大拇指，甚至一句俏皮話都是給學生的評價。這樣更好地調節師生的情緒、激起課堂的氣氛，讓學生想聽、愛聽、百聽不厭，讓學生在輕鬆的氛圍中學習。仍以讀第7自然段爲例，“三個‘不’讀得好，讀出了一位毫不留情的嚴師。”“你‘九個’問句一氣呵成，讀出了福樓拜的‘滔滔不絕’。”“從你的朗讀中，我聽出了福樓拜的耐心指導，循循善誘。”“啊，你還有侃侃而談、娓娓道來的神情。”“你讀出了一位寫作經驗豐富，指導有方的福樓拜。”……

二、加強自己的言語表達修煉。

針對莫泊桑第二次求教“沒有什麼好寫的”錯誤看法，福樓拜首先以三個“不”字毫不留情地予以否定，接着連用了九個問句既包含了作爲老師的嚴厲，對莫泊桑的輕微責備，而更多的是耐心指導、循循善誘。從“繼續說”、“喝了一口咖啡，又接着說”可以想象出福樓拜在指導時滔滔不絕、娓娓道來的神情，可以看出他是一位有水平、會指導的老師。不是嗎？“善教者，使人繼其志。”教學效果在很大程度上取決於教師的語言表達能力。

首先，教師所講內容應該是科學的、正確的，使用的言語也應該是科學的、準確的，決不能講錯。如不能把課文中的“情節、細節”“寫作特點、寫作方法”“材料、素材”“身材、姿態、面貌、衣着”“手法、方法”等說法混爲一談。

其次，話語要具有深刻精闢的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動人心絃的魅力。教師講話時的喜悅或悲憤、讚譽或貶斥、激動或低沉……都會引起學生的共鳴，激發他們相應的情感和認識，使他們嚮往真善美，鄙恨假惡醜。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學效果必定不佳，甚至會起反作用。

第三，表述要留有餘地，力求激起學生的獨立思考和爭論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調，不斷地以社會上的新資訊、新事物、新現象、新觀念充實和更新自己的講話內容；不斷地以語言發展過程中產生的新詞彙、新語義等豐富和更新自己的言語。這樣才能使課堂充滿生機活力，才能使教師的講話對學生具有吸引力。

第四，講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續續、停頓太久或羅唆重複，讓學生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說到底，讓學生過分緊張，難以留下清晰的印象。提出問題或講完一層意思、一段話之後，要留有給學生以思索回味的餘地，講話也不能過於簡略或大幅度跳脫，以免學生聽不懂或誤解。

第五，對學生說話要生動有趣、具體形象，輔以恰當的表情、動作和手勢。特別是當教學內容難以使用直觀教具時，言語直觀尤其顯得重要。當教師使用描述性言語時，要讓學生感到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”；當教師使用講解性言語時，要恰當地運用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變爲具體，深奧變爲淺顯，枯燥變爲有趣。如果只是乾巴巴地講解規則要領，搬出一堆專門術語，學生必然不愛聽，也不易聽懂。

三、加強學生的語文實踐鍛鍊。

當莫泊桑把老師第二次指導以後完成的作品給老師看時，福樓拜很認真地看了幾篇，可見福樓拜是很嚴謹地對待的。然後福樓拜及時地肯定了學生的進步，但他也語重心長地告誡道：“青年人貴在堅持，才氣，就是堅持寫作的結果。”然後提出了新的要求——觀察時要抓住特點，發現別人未曾發現的獨特。爲了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫篝火和綠樹的例子，更形象的說明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀點，有例子，非常有說服力，從中，我們再次看到福樓拜悉心指導學生的風範。也告訴我們：廣泛的語文實踐是培養學生語文能力的重要途徑。

第一，中高年級學生課文後問題用筆回答。現在我們已很難看到學生在課堂上用筆回答課後問題了，好多人認爲課後問題只要學生思考思考就行了；課堂上集體討論討論就行了；口頭回答可以減輕學生課業負擔；筆答批改麻煩……殊不知，高年級學生，筆答一個問題相當於一次小練筆。獨立思考是必要的，但“智者千慮必有一失”，需要大家討論、補充、完善；課堂上學生的發言一般比較零散，你一言，我一語，需要總結、篩選、提煉；筆答時，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會有所培養與提高；還是對問題的理解與掌握，課堂聽講與記憶的一次檢驗……希望多一些語言實踐操作，少一些“君子動口不動手”的“天橋把式”。

第二，根據課文內容，爲學生選擇一些課外閱讀作品。每個星期組內交流一次閱讀心得，每個月召開一次班級交流會，看誰讀得多，看誰讀得透，評出優秀小讀者。有數量纔有質量，沒有量就談不上質。每學期都能讀十幾本名著，幾十首詩詞，幾十篇文章，這就大豐富了學生的語言，提高了閱讀能力，語文水平自然會有所提高。

第三，鼓勵學生寫日記、辦班報。學習語文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學生每天寫日記，或記錄當天看到的文章中名詞雅句，或抒發內心所思所想，或進行文學練筆，或評述班級發生瑣事。組織班級學生每四人一小組，每組每月辦一期報紙，要求報紙要真實的反映大家的生活，刊登同學們的習作，發表大家的建議和意見。各小組辦完之後，互相交流，取長補短，就這樣在共同學習中提高了語文水平。

第四，開故事會、辯論會。語文的學習不僅要重視書面語言的培訓，更要重視口頭語言的練習。有資料表明，人的一生中在進行人際交往時有40%的時間在說話，可見，口頭語言對職中生來講是多麼重要。可以透過開故事會，辯論會的形式，來鍛鍊學生開口說話的能力。

但是不管採取什麼樣的方法來對學生進行語文學習實踐活動的訓練，教師都要牢牢記住自己的職責，既不能包攬包乾，也不隨意放羊，而要時時關注，主動參與活動的組織、開展、總結工作，真正起到組織者、引導者和合作者的作用。“才氣，就是堅持寫作的結果。”語文學習，就是語文實踐的結果！

以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學生學習語文的工具，也是教師獲得教學思想滋養的極佳原材料，我們要從文質兼美的課文中獲得深刻的啓示，反哺我們的語文教學，真正體現語文課的魅力。

《莫泊桑拜師》教學反思15

今天是我的'校公開課教學，我執教的課文是《莫泊桑拜師》，在教學這一課之前，我上網查找了一些這課的教學實錄和ppt，從中獲得很大的收穫，也借鑑了其他老師的一些優秀的教學設計，打算在課堂上予以運用，本想這節課應該很精彩吧，可是……

在執教這課時，我的總體的設計理念就是：“讓學生自主、合作、探究”學習，引導學生在朗讀中感悟莫泊桑的勤學好問和福樓拜的善於教導。課開始我設計了默寫本科詞語的環節，目的是檢查學生對於生字新詞的掌握情況，感覺效果不錯！下面就是本課的重點環節，讓學生默讀課文2—9自然段，思考三次拜師莫泊桑請教了什麼？福樓拜分別又怎樣指導的呢？在每次的指導中哪次是最關鍵的呢？從中感受到莫泊桑和福樓拜是怎樣的人呢？下面就是學生自讀課文、自悟，邊讀邊做批註。在這一環節學生大約花費了近10分鐘，說實話我幾次想提前結束這個環節，儘快地來和學生一起交流，但是我在巡視的過程中，我發現學生的批註幾乎是0，或者做了批註那也是非常表面的，例如我看到有個同學在自己的書旁做了這樣的批註：“怎樣才能使功夫到家呢？肯吃苦，勤練習。”你說這能叫批註嗎？我一看，不行，還得繼續讓學生再讀課文，只有充分地讀，學生纔能有所感悟。

古人不是這樣說嘛：“書讀百遍，其義自現。”我很想讓我的學生達到這樣的境界，那該有多好啊！10分鐘後，我和學生開始交流第一次拜師的過程，用時有點多，但是我覺得學生是真的自己感悟的，但也不乏有個別同學參考了《課課通》；交流第二次拜師時候，我主要是學習了網上人家實錄中的，讓學生做福樓拜，我做莫泊桑，來分角色朗讀課文，就是福樓拜沒問一次，我就簡單回答一次，和學生情景再現當時拜師情景，並讓學生在讀中感受福樓拜的循循善誘，我覺得這個環節也很好！學生的臉上都有種滿足感，因爲他們既做了我的老師，又扮演了福樓拜的角色，煞是興奮喲！此時離下課還有8分鐘左右，還要進行第三次拜師經過的交流，我知道其實第三次拜師比較重點，尤其是其中的關鍵兩句話：“青年人貴在堅持，才氣就是堅持寫作的結果。”“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發現別人沒有發現或別人沒有寫過的特點。”這也是課後習題，對於這兩句話的理解學生也說了一點，但是還不夠具體，大體意思有了。此時離下課時間還有2分鐘，我只好匆匆結尾，也學習了網上實錄中的名師方法，出示了莫泊桑作品中的片段，讓學生感受莫泊桑寫的獨特之處，與衆不同之處！最後簡單概括了莫泊桑的勤學好問以及福樓拜的善於教導。本來我還打算安排這按的環節，讓學生替莫泊桑寫首小詩，感謝老師當年的諄諄教導。可是已經下課，只好佈置學生課後去寫了，還有沒讓學生說說從中隊你寫作有什麼啓發呢？在整體的時間把握上不是很好，重點出沒有很好的處理好！如果再讓我上一次，我相信會控制好時間以及把握住重點，引導學生多感悟！

《莫泊桑拜師》教學反思16

《莫泊桑拜師》這篇課文敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導寫作，經過老師的細心指導，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。本文按事情發展順序，寫了莫泊桑三次向福樓拜請教的事。敘述條理清楚，層層推進，由指導如何觀察到如何寫作一目瞭然。下面我就說說這節課的設計思路。

一、體現工具性、人文性的統一

文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學的特點，二是寫好作品必須從哪些方面去努力。教學設計時我是以第一條線索爲主，抓住師生二人的語言、神態、心理等特點，引導學生體會莫泊桑的勤學和福樓拜的善教，並以此設計了板書。在教學第一次請教時，我讓學生從人物對話中體會人物特點。引導學生抓關鍵詞如坦白、急切、功夫、直截了當等詞理解莫泊桑的謙虛好學、福樓拜的悉心指導。在進行莫泊桑第三次請教的教學之前，我首先讓學生自讀悟出莫泊桑的勤學苦練，接着設計了一個環節：第一次莫泊桑請教之後是看馬車，第二次請教後是觀察馬車，二者有什麼不同？然後讓學生思考莫泊桑這次會提出什麼問題？

二、爲突破難點而深層挖掘

莫泊桑第二次請教是本課時教學的難點所在。如何進行細緻的、有效的觀察是現在的孩子所欠缺的，這裏一連串的問話也體現了福樓拜本身的深厚的文學功底和對青年一代的悉心指導。在幫助學生理解怎麼會沒有什麼好寫的呢？這一主題時，我設計了三個層次：首先是讀文中的問句說一說自己有哪些發現、哪些疑問，這是引導學生根據文字內容引發思考；然後引導學生再讀思考，你還能懂得什麼？這是對文字內容的一個挖掘，教會學生學會從字裏行間體會作者真正的意圖，讓學生明白學會觀察、不斷積累是寫作的必由之路，同時進一步瞭解福樓拜的循循善誘、誨人不倦；第三步再次提出疑問：福樓拜還會問什麼？這是讓學生融入角色，更深入地理解課文。

三、適度拓展，幫助學生提高寫作能力

課文內容結束後，我向學生簡單介紹了莫泊桑的作品，並節選了《羊脂球》其中一段關於馬車的描寫，引導學生閱讀評析。之所以這樣設計，是引導學生在片段裏與課文再次會晤，去把握人物特點和寫作方法，在不知不覺中，將自己的理解在進一步品味關鍵語言時得以提煉、深化。同時也是爲課後的練習提供示範例子，幫助學生提高寫作能力。但這裏的拓展應該是明確目的、恰當適度的，而絕非形式上的花樣增多，內容上的簡單堆砌。只有這樣，才能收到錦上添花的效果。

《莫泊桑拜師》教學反思17

《莫泊桑拜師》這篇課文主要寫從小酷愛寫作的莫泊桑爲了能夠寫出好的作品，拜福樓拜爲師，得到悉心指導的事，表現了莫泊桑對酷愛的事業執着追求的精神和福樓拜熱心提攜後輩，關心文學青年的名師風範。

在匯入課文後，我便讓學生自主學習課文：默讀課文2—9自然段，找出在三次請教中福樓拜教給莫泊桑的寫作方法，學生可以找到“肯吃苦，勤練習”、“仔細觀察”“貴在堅持，發現特點”這些方法，透過問題讓學生意識到福樓拜是個善教的老師。接着讓學生瀏覽課文，找出莫泊桑學的句子，在學生找出“烙印”的時候相機出示“烙”這個生字，接着從莫泊桑怎樣學習的得出他是一個勤學的學生。 文章的總體結構就是這樣，在課堂上大體目標基本完成，但問題仍有很多。課後與師父孫萬軍校長進行了溝通，自己也進行了反思，總結有以下幾點；

1.課堂開始時聽寫詞語，只停寫但沒有反饋，不夠紮實。在聽寫的詞語中有“滔滔不絕”與課堂中的一個細節重複，不好。

2.教學語言還不夠規範，不夠嚴謹，評價性的語言比較單一，以後要努力做到有針對性的評價。

3.“烙”字的講解還不到位，另外在課堂上也沒有示範書寫。

4.時間控制不夠好，書讀的比較少，學生感悟比較片面，因爲時間的關係，瀏覽課文變成了形式。

5.教態還不夠大方、沉穩，上課時在教室裏走來走去，這種不自覺的行爲要控制好。

《莫泊桑拜師》教學反思18

《莫泊桑拜師》是十二冊語文的第十課，主要寫從小酷愛寫作的莫泊桑爲了能夠寫出好作品，拜福樓拜爲師，得到悉心指導的事情。在學習了福樓拜三次指導莫泊桑寫作的經過後，我明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習，更重要的是在於作文時要認真選擇材料。

正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發現別人沒有發現和沒有寫過的特點……”那些“別人沒有發現的，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學會發現，用“慧眼”去發現生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗。現在學生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學會發現，沒有學會很好去使用自己的“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。在教完《莫泊桑拜師》後，我也安排了一次活動，要求學生週日下午在家門口仔細觀察來來往往的各種車輛，要把各種車輛的特點詳詳細細地記錄下來，然後在週一進行交流，結果，由於學生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經常要求學生這樣去做，那麼學生捕捉、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高，各人有各人觀察評判事物的角度與標準，寫出來作文也肯定會生動了。

《莫泊桑拜師》教學反思19

教完《莫泊桑拜師》一文，我被文中福樓拜老師三次悉心指導莫泊桑寫作的事深深震撼着。

第一次：福樓拜告訴莫泊桑，寫作要肯吃苦、勤練習。

第二次：福樓拜告訴莫泊桑，寫作要仔細觀察。

第三次：福樓拜告訴莫泊桑，寫作要貴在堅持，才氣是堅持寫作的結果。對要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發現別人沒有發現和沒有寫過的特點。

從他們的這三次對話中，我也深深領悟了指導學生作文，何不是這樣呢?プ源印緞驢緯癱曜肌釩洳跡學生學習蘇教版教材以來，知識積累的量明顯加大，可就是不能“厚積薄發”。許多老師都爲之困惑，學生寫作的材料依舊是陳舊的，有的學生還是在模仿，在套用一些作文選上的材料，寫出的作文沒有一點新意，文章不能有自己的真情實感。

讀了福樓拜三次指導莫泊桑寫作，我明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習，更重要的是在於作文時要認真選擇材料。正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發現別人沒有發現和沒有寫過的特點……”那些“別人沒有發現的，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼——第三隻眼睛，用“第三隻眼睛”去發現生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗。現在學生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有“第三隻眼睛”，不會用“第三隻眼睛”去觀察。在教完《莫泊桑拜師》後，我安排了一次實踐活動——“用第三隻眼睛看世界”。下面是我指導學生實踐活動的一個片段：

師：同學們，今天我們這節實踐活動課，請用“第三隻眼睛”看校園，看誰能看到?パ生自由分散，樂滋滋地在校園內觀察。10分鐘後，一學生向我彙報。生：老師，校園很美。你看，教學樓、長廊、小亭，別具一格。ナ耗憧吹攪誦Ｔ澳詰慕，確實很美。你看到了，別人看到了嗎?フ飧鮁生很靦腆，又去觀察，這下可細心多了。一會兒又向我彙報。

生：老師，那一株花真的很美，與其他花不一樣(學生的神情告訴我，這回真的看到了別人沒有看到的東西。)ノ宜嬙她來到草坪上看這株花，這是一株前不久從揚州買回來的櫻花。的確與衆不同。

師：你知道這株花與其他花不同在什麼地方嗎？

生搖頭，她似乎明白了什麼?

師：不錯，你看到了櫻花，櫻花真的很美。你再仔細觀察一下，櫻花與其他花究竟不同在什麼地方呢?然後，把它介紹給同學。

久而久之，學生捕捉、收集的寫作素材不再雷同，各人有各人觀察評判事物的角度與標準，寫出來作文也生動多了。

我想，只有“用第三隻眼睛看世界”學生纔有發現，纔有創新。

《莫泊桑拜師》教學反思20

《莫泊桑拜師》是十二冊語文的第十課，主要寫從小酷愛寫作的莫泊桑爲了能夠寫出好作品，拜福樓拜爲師，得到悉心指導的事情。

在學習了福樓拜三次指導莫泊桑寫作的經過後，我明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習，更重要的是在於作文時要認真選擇材料。正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發現別人沒有發現和沒有寫過的特點。”那些“別人沒有發現的，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學會發現，用“慧眼”去發現生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗。現在學生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學會發現，沒有學會很好去使用自己的“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。

在教完《莫泊桑拜師》後，我也安排了一次活動，要求學生週日下午在家門口仔細觀察來來往往的各種車輛，要把各種車輛的特點詳詳細細地記錄下來，然後在週一進行交流，結果，由於學生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經常要求學生這樣去做，那麼學生捕捉、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高，各人有各人觀察評判事物的角度與標準，寫出來作文也肯定會生動了。