精選家庭教育的語錄集錦60條

老老實實做人，認認真真教書。學高爲師，身正爲範。在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學生。教師與畫家不同的是他要創造真善美的活人。勤於給一棵棵稚嫩的幼苗鬆土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇鬥妍的春天。以下是小編收集整理的家庭教育的語錄60條,歡迎閱讀與收藏。

1、知三界唯心、三世唯心，而了知其心無量無邊。《華嚴經》卷五十四，離世間品

2、云何一法斷故，乃至不受後有？所謂無明。離欲，明生，得正智。《雜阿含經》卷八，第203經

3、凡所見色，即是見心。心不自心，因色故有。（唐）道一禪師《古尊宿語錄》卷一

4、耳目不防護，貪慾從是生，是名爲苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依於惡貪嗜。聚落及空處，若於晝若夜，遠離修梵行，究竟於苦邊。《雜阿含經》卷三十九，第1081經

5、佛日："大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。"每個人都渴 望過得快樂，然而卻總因爲一些瑣事鬱鬱寡歡。快樂是一種 能力，一個人在任何時候都能保持一種快樂的心情需要智 慧。多一些付出，少一些計較和要求，放下憎恨，避免憂 慮，簡簡單單地生活，快樂自然會與你形影不離。

6、清貧不是捨不得，不是受貪念所困的慳吝，而是一種自主的選擇。選擇清貧是爲了消減慾望，是爲了在不斷的付出中收穫心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做個清淡、簡樸的清貧者，過簡單的生活，幫助更多需要幫助的人。

7、菩薩摩訶薩修學一法通達一切法者，所謂般若波羅蜜。《勝天王般若經》卷一

8、以無勤爲方便圓滿進度，身心勤怠不可得故。《大般若經》卷三，初分學觀品

9、誠於中，外於形。一個人命中能賺多少錢，當多大的官，其實都是由他自己平時爲人處世所積累的善惡來決定的。生活中，我們的一舉一動，可能都在預示着事物發展的規律，人體是一個小宇宙，和大自然都是相通的，從這個意義上來講，人的行爲好壞甚至一個起心動念，對這個世界都會有深遠的影響，這叫天人合一！

10、每一分鐘的我們都發生着微妙的變化，所以我們並不能活在已經成爲過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

11、着五欲樂，障諸善根。《華嚴經》卷四十八

12、女色者，世間之枷鎖，凡夫戀着，不能自拔。女色者，世間人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無厄不至。《菩薩訶色慾經》

13、念是業識，而性體中並無是事。

14、教育一個男人，是教育一個人；而教育一個女人，是教育一個家庭，教育三代人。也就是教育一個民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：專業知識或技術可能使你獲得成功，與某種程度的滿足感，但沒有平與、寧靜、成熟的心智，就很難好幸福生活。

15、[媽媽們常常擔心寶寶的.吃手問題]其實這標誌着寶寶的心理髮育進入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協調階段。著名心理學家弗洛伊德認爲，每個人都經歷口脣期的階段，吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發展，以致產生暴躁、消沉的負面情緒。

16、寶寶出現反抗期是其成長進步的標誌。寶寶最初的反抗行爲一般出現在2.5—4歲時，心理學上將此過程成爲第一反抗期，該時期也是兒童發展自主性、獨立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行爲品質的關鍵時期。

17、人真的要學着承擔，當自己一天天的成長，我們所扮演的角色也愈來愈多。其中也難免會有些自己不擅長、不喜歡，甚至不習慣的角色，此時若是不咬緊牙關、滿懷熱忱的堅持下去，只想逃進自己安逸的小圈圈裏，像個孩子一樣無憂無慮，一不小心可是會付出許多幸福的代價。

18、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。

19、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。

20、論文五要素：邏輯 立論 歷史 事實 價值。"

21、極端的利己和利他都是不公正的。"

22、跳出學校看學校，跳出教育看教育。

23、無私化雨，有物皆春。

24、教育不是中國的獨唱，而是各國的大合唱。

25、大凡極端的行爲都是思想片面化的體現。

26、經歷即財富，休驗即學習。

27、我們身邊的好學校，就是那些奮發向上、充滿活力，促進教師發展、學生成長，對社會負責，一天新似一天，越辦越好的學校。

28、物自有去來，見性無來去也。

29、對於教師而言，真正的志同道合者，存在於家長中。當大家都動起來，羣策羣力了，這個集體才叫厲害呢！"有人說老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學生班，一個是家長班。我非常贊同。

30、三分之一的家長積極行動，步步緊跟；三分之一的家長虎頭蛇尾，勉強應付；三分之一家長基本沒有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優秀拉開檔次的主要原因。

31、身心以自性爲見。自性本來清淨，湛然空寂，與空寂體中，能生此見，心無所染，妄心不生，我所心滅，自然清淨，以清淨故，能生此見。如明鑑中雖無像能見一切像，明鑑無心故。

32、真正佛法的人生觀，他是真能見着萬法皆空，便立於這個空上。他又真能見着萬法不空，便立於這個不空上。因爲他立於這個空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、衆生、壽者四相。因爲他立於這個不可空上，他便上求佛法，下化衆生。

33、無住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長不短，不去不來，非垢非淨，不生不滅，湛然常寂。

34、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。

35、佛說能觀無念者，即爲向佛性。

36、尊莫尊乎道，美莫美乎德。

37、摩訶般若，非取非舍，若人不會，風寒雪下。

38、迷則人隨於法，法法萬差，而人不同；悟則法隨於人，人人一致，而融萬境。

39、法性本來空寂，不爲生死所絆。

40、無相行者，即是安樂行。

41、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發展走勢，倘若沒了您的指引，螺旋的圈數不會如此之少，也不會如此之順。

42、解釋，在很多時候，真的是必要的。哪怕不善言辭，也要儘量學着去做，不然別人以爲你默認。誰說自己不在乎誤會，那不是裝叉，就是扯淡。

43、誰跟你說的道理也都是這樣，要聽，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。

44、有懷疑的過程纔有思考，沒有經過懷疑的深信是盲從。

45、但是若要真的走的更遠，更高，你需要拼到最後，拼的是實力。它包括：態度、能力、知識貯備。

46、但是如果都是理性的談話，起碼可以得到我所需要的瞭解尊重以及一定層面上的認同感吧。

47、因爲各自的獨立、交集的變化，有的朋友自然會慢慢淡出；有的需要時常聯繫，免得情感慢慢淡漠；也有一種珍貴的友情，在曾經的一段時間內已經鞏固，並不會因爲時間流逝或長久未聯繫而消減。

48、當然也包括有趣的人，只要是人。他也會遇到他的精神困境，也是別人不能感同身受和代而處理的。

49、家庭教育立足身教。父母透過對自身行爲的規範，用榜樣和環境的力量來影響和薰陶孩子，而不是父母放縱自己的慾望和情緒，透過粗暴的訓斥，打罵等方式來管教和塑造孩子。

50、幸福在哪裏？幸福在家裏。

51、知識如果不能生成智慧，那麼知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。

52、爲了練習，首先神造了傻人，然後祂創造了教育委員會。

53、孩子們被送進了學校，至少在當時，那總算是一個學校吧。柔弱的幼年一代每天在這裏專心致志地苦幹上十個鐘頭，從書本里學些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點，一是永遠的頭疼，二是念書的本領——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。

54、在北大學《刑法》不跟陳興良學是你的損失，在清華學《證據法》不跟我學是你們的損失！

55、有誰這樣大膽，敢欺侮你？是任我行嗎？你叫他進來。

56、父母必須讓孩子知道，在成長的道路上，不可能是一帆風順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來的。――羅斯

57、應該強調，不嚴肅認真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。

58、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。――泰曼·約翰遜

59、對呢……第一次，知道天空顏色的那一天，就是遇上你的那一天……

60、看到了麼，這個世界的地獄。