精選家庭教育的語錄集錦68條

在這個世界上，常常會出現這樣的情況：最微不足道的人，如果他時刻留意的話，總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。以下是小編爲大家整理推薦的家庭教育的語錄68條,歡迎閱讀與收藏。

1、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作爲人生的終極目標的。也就是說能夠吃得苦，更能享得福。我說的，並不是社會評價。

2、若現世欲及後世欲，若現世色及後世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡。《中阿含經》卷十八，《淨不動道經》

3、無量無數劫，解之即一念，知念亦無念，如是見世間。《華嚴經》卷四十九，普賢行品

4、色是無常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實通達苦相性空，即名苦聖諦。五蘊爲愛因及見因者，名集，若不執取彼等愛因及見因，而不虛構增益者，彼名集聖諦。若了知五蘊前際不來，後際不去，現在不住者，名爲滅聖諦。若以無二聖智根本定知四諦悉皆空性，即名道聖諦。《聖無盡慧經》

5、知三界唯心、三世唯心，而了知其心無量無邊。《華嚴經》卷五十四，離世間品

6、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復生。《法句經》卷二，愛慾品

7、佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達深佛理，悟無爲法；內無所得，外無所求，心不繫道，亦不結業；無念無作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之爲道。《四十二章經》

8、當知若諸衆生所有苦生，一切皆以愛慾爲本。《雜阿含經》卷三十二，第913經

9、千經萬論，求諸語言文字，則轉多轉遠；求之現前一念，則愈約愈親。蓋一切經論，不過現前一念心之註腳，非心性外別有佛祖道理也。……真明心性者，知經論是明心性之要訣，必不棄捨。但看時知無一字不是指點此理，就所指處，直下從身心理會清楚。如破我法二執，的的破盡，不留分毫，辨種現根隨，則使自心種現根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀照。不作文字解，不作道理解，便是真參實究。（明）澫益《靈峯宗論》卷二之四

10、君子不掠人之美，己所不欲勿施於人。

11、所以，人類行道的目的就是"絕聖棄智"，打碎這些加於人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復歸於自然，達到一種"萬物與我爲一"的精神境界。

12、對他人友愛，才能收穫愛。

13、爲除三毒刺，專求智慧犁。《華嚴經》卷七十七，入法界品

14、調與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因爲水的調與而融合爲水泥。H1於水的存在，它們三種纔有可能按比例調與而成。同樣的道理，由於愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人j社會之間、人與大自然之間纔有可能與諧相處、充滿與平。

15、父母對待兒女，傳承着他人無法替代的關懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成爲冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。

16、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業將消解，後來必定得道。

17、粗言利刀劍，貪慾磣毒藥，瞋恚熾盛火，無明極重暗。《天請問經》早安！

18、若斷身見，餘使自滅。《勝天王般若經》卷四

19、有佔有慾的人，最終捨棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》

20、若無禪定，念想喧動，壞其菩提。

21、一切法不可說不可念故，名爲真如。意謂一切法無體，體惟淨性，即是一切法體惟淨性，所以諸法一如，稱爲一真法界。

22、痛苦不像死亡那樣無可挽回。

23、曾經有兒童心理學家說過："寶寶總是有道理。"是的，無論是那些讓你欣喜的成長，還是令人煩惱的搗亂與壞脾氣，孩子永遠有自己的"正當理由"。往往當你找到或者明白這些"理由"的時候，也就找到了解決問題的最佳方法。

24、大多數父母以爲讓嬰兒長期聽音樂，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養嬰兒溫與的個性。俄羅斯兒童心理學家的一項最新專題研究發現，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂過度，可能會影響正常學習語言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個性。

25、有些孩子需要競爭刺激才能把潛能充分發揮出來，如果把握正確競爭意識可以成爲孩子盡力把事情做好動力。心理學研究表明，個性與競爭能力緊密聯繫，具有良好個性孩子，對待競爭問題會更理智、更積極。家長要從孩子本身的性格特點與興趣特長出發，培養孩子完善人格，使其具備更強競爭能力。

26、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。

27、不要憎恨你的敵人，否則你將做出錯誤的判斷。

28、在社會普遍不講規則的時候，誰講規則誰倒黴。"

29、論文五要素：邏輯 立論 歷史 事實 價值。"

30、人的本質不是物，而是心靈……人的生命是在不斷的希望中延伸。"

31、人不會在得意的時候思考人生，只會在艱難無助時尋找理性的太陽。"

32、黑格爾說：無知的人是不自由的。所以學習讓人自由起來。"

33、時代是時代的超越者，命運是命運的終結者……"

34、爲了正義，我們必須去求唐·柯里昂。

35、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。

36、讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。

37、大凡極端的行爲都是思想片面化的體現。

38、努力讓自己做一個精神上氣象萬千的教師。

39、十世古今，始終不離於當念；無邊剎境，自他不隔於毫端。

40、不可見，了了見；無有知者，無不知者。

41、境來便掃，掃即放過，善惡之心，隨心轉變。

42、以思無思之妙，返思靈焰之無窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。

43、悟寂無寂，真知無知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無住無着，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，般若現前。

44、佛說能觀無念者，即爲向佛性。

45、證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落於對待；落於對待，即時時刻刻去分別，而爲意識所籠罩，必觀至無念方可。

46、如風無形，動則即知，心亦無形，緣物即知，攝心無緣，即名爲定。

47、好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂爲體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。

48、觀心得悟，一切俱了。

49、無相行者，即是安樂行。

50、一次考試分數的高低是偶然的，可是家長是否負責任，卻必然地決定了孩子發展的方向。教師的一視同仁總是相對的。對於教育責任感特別強、能與教師緊密配合的家長，教師對他的孩子自然要特別關注一些——這是很公平。因爲沒有家庭配合，教師努力全然是做無用功。

51、一天一小步，一週一大步，一月長一截——一學期就在全然不同的兩個檔次了。資質相同的孩子，攤上不同的父母，其發展也不一樣。

52、快樂像同學校友越來越多，煩惱像學校福利越來越少，友誼像領導講話越來越長，祝福像突擊檢查說到就到！

53、沒有鮮花的妖豔，沒有鈴聲的悅耳，雖然只有寥寥幾語，但我的祝福永恆，我的問候依舊。

54、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做，而不是有人強迫你"必須做"。

55、當然也包括有趣的人，只要是人。他也會遇到他的精神困境，也是別人不能感同身受和代而處理的。

56、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反，是父母只從自己的認識出發，把孩子當成自己心愛的寵物，而不是把孩子當成一個獨立的生命來理解和尊重。

57、老師要教書育人，家長要育人讀書，兩者缺一不可！ ——王力波

58、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。

59、沒有時間教育兒子，就意味着沒有時間做人。

60、李龜年，著名樂工，深得唐玄宗寵愛，地位類似於宋祖英。後來安史之亂，被髮配南疆，也就是現在的深圳。如果說他以前是在國家大劇院唱歌的，現在也就是在深圳的.一個小酒吧。

61、用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。願我們的老師在創造性工作中理解教育的真諦，願我們的孩子在自主性學習中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。

62、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。在過多地要求孩子的同時，也應該儘可能地尊重他們。母愛的偉大之處在於可以容納孩子最可譴責的行爲。

63、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。在教育的百花園中，百花吐豔離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園裏，碩果累累 離不開耕耘者心的澆灌。

64、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教孩子發現真理。在集體教學中，要儘可能多地要求每個孩子，也要儘可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫治孩子心靈的創傷。

65、任教主，這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念着你的好處。

66、懂得尊重自己的人，也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內。――顧振飈

67、孩子的身上存在缺點並不可怕，可怕的是作爲孩子人生領路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。――珍妮·艾裏姆

68、當孩子情緒波動時，愚蠢的父母責備孩子，聰明的父母關愛孩子。――趙東華