詩歌創作中的加減法評說

詩歌創作中加減法，不是我們頭腦中數字概念的加與減，它們有着本質上的區別。數字概念中的加則是增，減則是少，而詩歌創作中加減法卻往往相反，加則少，減則增。這是爲什麼呢？前者只是始終表現爲數量的關係，而後者，則是量與質在詩歌創作中有一個奇妙的轉化，明明是刪除的東西卻多了，作品的典型意義反而擴大了，明明是“此時無聲”，卻“勝有聲”，這就是減則增的效果，也許這也是詩歌創作中的一種辯證法吧。

詩歌創作中的刪繁就精（精煉，不是簡陋）似乎是很多詩人或詩歌寫作者樂於遵循的一條規則，這也就是說，主要透過數量上的減來完成質量上的加。詩人或詩歌寫作者收集了大量的生活素材，確定了所要反映的對象，詩歌的藝術形象有了一個雛形之後，他主要的工作就是做減法了，用詩歌藝術創作領域的行話來說，就是開始“煉”了，對字要“煉”，對詞要“煉”，對句“煉”，對篇也要“煉”。所謂“煉”，顧名思義，“煉”，就是提煉精華。先經過提煉，後取其精華。提煉什麼？提煉紛繁，提煉荒雜，提煉粗淺，提煉不必要的重複，提煉庸字，提煉閒言，提煉贅語。提煉就好比篩子篩穀子，把沙礫、塵土、草屑、糠殼、癟粒……等等過濾掉，剩下的，盡是金燦燦、沉甸甸的飽滿的顆粒。最後提煉的越煉月純淨，越煉越符合詩人或詩歌寫作者以及愛好詩歌的欣賞者的審美要求。

這樣，詩歌作品較之原型，從量上看，減了；但從質上看，其審美價值提高了。這方面，很多優秀的詩人或詩歌寫作者都有其經驗之談，如俄羅斯偉大的詩人涅克拉索夫說，寫詩，“要堅持這樣一條原則：叫詞句住得擠一些，思想纔會寬敞”。我們在理解這句話的時候，再來看看一個這樣的例子：一個雕塑家，他把手中的一塊石頭、一塊木頭或一支象牙，不斷地劈削、打磨，不斷地擯棄，最後，一件精美的藝術品誕生了。這種擯棄得何等準確、恰倒好處啊！這就是創作中精湛的藝術功力的體現！詩歌創作也是一樣！那真是“豪華落盡見真淳”啊！

當然，在詩歌藝術創作中也不是絕對地只能減，而不能加，只是量的增加，一定要顧及並有助於質的增加。在詩歌藝術創作的過程中，隨着詩人或詩歌寫作者認識生活、思考生活的不斷深入，在下筆之初沒有覺察到的好東西會不時涌現出來，此刻要怎麼樣對待這些不速之客，把它們“加”到正在完成的作品當中去呢？列夫托爾斯泰在一八五四年一月五日的日記中寫道：“想要在作品中加進一些好的或者表達得好的思想，常常不容易辦到，因此只要這種思想很難加進去，就把它記在筆記本上，不要老在想着該給它安排個什麼位置，思想是會給自己找到適當位置的。”這就是說，切忌附加，加進去的東西一定要與原來的融爲一體，加進去的東西有適當的位置，就相得益彰，使形象更加豐滿，思想更加完善。