語文《魚我所欲也》教學實錄

出示投影：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之爲大丈夫。”學生有感情齊讀，背誦。

師：同學們，這是二千多年前，著名思想家孟子所說的一句話，請大家想一想，大丈夫爲什麼能夠這樣呢？

生1：大丈夫有自己的行爲準則。

生2：大丈夫有浩然正氣。

生3：大丈夫有他的追求。

師：大丈夫的追求，用一個字來說，就是“義”！請同學們看孟子的另一篇文章《魚我所欲也》，看看作者認爲我們應該怎樣來對待“義”？

（學生讀課文）

生4：作者認爲，我們對待“義”的態度應該是“捨生取義”。（板書：捨生取義）

師：那你能夠說說，判斷的依據是什麼嗎？

生4：課文開頭說，魚與熊掌不能兼得，舍魚而取熊掌；生與義不可兼得，捨生而取義。

師：爲什麼舍魚而取熊掌？

生5：熊掌貴重。

師：那麼，同樣的`道理，有人之所以捨生而取義，因爲他覺得“義”比“生”更重要。想論說捨生取義，卻從舍魚而取熊掌說起，大家知道這是什麼說理的方法？

生6：比喻。

師：是比喻嗎？符合比喻的特點嗎？

生6：不太像比喻，但是有相同的地方。

師：這樣的說理方法，叫類比說理。（板書：類比）類比說理是一種透過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點的事物(或事例)進行比較類推從而證明論點的論證方法，其中，“相同特點”是這種論證方法能夠成立的前提。

師：我們繼續看課文第一小節，看看還有哪些句子強調了“捨生取義”的含義？請結合句子的翻譯說一說。

生7：這一句“生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也”，想要的東西有比生命更重要的，指的就是義，爲了義，他不會苟且偷生。

生8：這一句“由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不爲也”，那樣做可以生存下去，那樣做可以躲避災禍，但是，有人卻不那樣做，爲什麼呢？因爲他把義看得至高無上。

生9：這一句“死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也“，他把“不義”看得比死都嚴重，爲了不做不義的事情，災禍來臨也不躲避。

師：大家說的都很好。是的，當生和義只能取其一的時候，捨生取義；當死和不義擺在面前的時候，舍不義而取死，這種精神讓人震撼。讓我們把這樣的正氣凜然於胸，一起朗讀這些句子。

（師生齊聲朗讀，感情充沛）

師：第一小節中這一句“如使人之所欲莫甚於生……何不爲也？”說的也是對待“生”與“義”的態度，大家看看，這又是一種什麼樣的態度？

生10：是與“捨生取義”相反的態度，是“舍義取生”。（板書：舍義取生）

師：爲什麼要寫“舍義取生”？

生11：如果把生看得比義更重要，就可能成爲貪生怕死的人，只要能夠活下去，什麼手段都用的出來，後果很可怕的。

師：對，這其實就從反面來強調了“捨生取義”的重要意義，運用的是正反對比論證的方法。（板書：對比）孟子從理論的角度論述了“捨生取義”，同學們能否從正反兩個角度，各找一個事實論據呢？

（學生思考，小聲討論）