魚我所欲也教學案例

《魚我所欲也》第一段首先用喻證法提出論點，然後進行分析論證，運用推理的方法，分辨證、假設、因果三個層次進行說理，邏輯嚴密，善於借題發揮，因勢利導;最後用層進式作結。

教學依據

生命是可貴的，但生命的意義絕不僅僅停留於“活着”。當一個人面臨生死抉擇時，應該怎樣做出自己的決定?孟子在《魚我所欲也》一文中，提出了自己的一個重要主張：義重於生，當義和生不能兩全時應該捨生取義。

那麼究竟什麼是“義”呢?“義”的內涵有多寬、多深?孟子作了這樣的闡述：“羞惡之心，義也”。(《告子上》)他在《萬章下》中又說：“義，路也……惟君子能由是路。”孟子認爲自己做了壞事感到恥辱，別人做了壞事感到厭惡，這就是“義”;而“義”還是有道德的君子所必須遵循的正確之路。

作者在本文中先從正面闡發自己的觀點：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”在提出這個主張之前，孟子是用了一個人們都熟知的事物作比的，那就是：“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”在此，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認爲義比生命更珍貴，就像熊掌要比魚珍貴一樣，很自然地也就引出了“捨生取義”的主張，這一個主張，也就是本文的中心論點，孟子就是這樣，在文章的開篇之處，鮮明地亮出了自己的觀點、主張。

孟子在鮮明地亮出自己的觀點之後，緊接着就羅列出了讓人折服的論據，讓道理、事實來充分支撐自己的主張。

首先，孟子從正面在道理上進行闡述：“生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也;死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也”，這是從正面闡述論證了義比生命更珍貴，在二者不可兼得的情況下，應該捨生取義。緊接着作者又從反面闡述道理：“如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不爲也?”作者在講述了正、反兩方面道理後，綜合闡述道理，充分證明了爲什麼要“捨生取義”。

作者認爲：若只是闡述道理，還不能讓人完全折服，還需要有事實加以證明，“事實勝於雄辯”嘛!所以他又列舉了“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也”的事例，論證有骨氣的窮人就是餓死，也不接受嗟來之食!這是最平常的“義”的體現，也是最困難的選擇。然而，只要是有正氣的人，即使窮困潦倒，他也能做到!接下來，作者又列舉第二個事例，“萬鍾則不辯禮義而受之……此之謂失其本心”。從而論證了有些人爲了身外之物，爲了一時的虛榮之心，就不顧廉恥，欣然接受。其實，這些東西與生命相比，是那麼的微不足道，那麼欣然接受的人與當初寧肯餓死也不願受侮的人相比，就顯得多麼的卑鄙了!接着，作者從道理上作了分析，那是“失其本心”所致!

孟子就是這樣用正、反、客觀三方面的道理以及具體的事例對“捨生取義”進行了嚴密的論證，使自己的主張凸現於世人的面前，併成爲千百年來仁人志士的座右銘，也成爲後人評判正人君子的重要標準之一。

教學目標

1.知識與能力：引導學生與作品、作者對話，理解作者的思想，思考現代人生。

《魚我所欲也》是戰國中期繼孔子之後儒家的主要代表人物孟子的作品。作者離我們久遠，作品又是用文言文的形式進行表述的，這就需要我們的老師引領着學生們走進作品，與作者、作品進行多角度的對話，從而真正意義上理解作者的思想，理解作品的主題。同時，思考在我們面臨許多重要抉擇的時候，應做出正確的選擇，要以“義”爲重。

2.過程與方法：(1)強化朗讀背誦，積累文言詞語。(2)培養學生自主、探究、合作的學習方式。

首先可讓學生自主學習文字，去發現一些他們自己認爲值得探究的問題，並做一定的探究。之後，把自己探究不能解決的問題，提出來與小組同學或全班同學合作解決：在這個過程中，鞏固已養成的良好的學習習慣，掌握新的學習方式。

3.情感態度與價值觀：透過學習本文，充分認識到生命的意義，和捨生取義的道理，思考：當一個人面臨生死抉擇時，應該做出怎樣的決定?

教師可引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。

教學難點

對重點語句及中心論點的理解。閱讀議論文的重點之一就是要理解文中的一系列重點語句以及正確地理解中心論點。由於本文是文言文，對重點語句及中心論點的理解、品賞、玩味就顯得更爲重要了，要引導學生在反覆朗讀的基礎上來完成或者說突破這一難點，真正理解孟子提倡的“捨生取義”的內涵，以及這一論點在現實社會中的意義。

對論證方法的理解。《魚我所欲也》是一篇非常規範的議論文，它在開篇即提出了自己的主張：“捨生而取義者也”，緊接着從道理上，從正、反、客觀三方面進行論證，然後又列舉具體的事例，從正、反兩方面舉例論證。也就是講道理、擺事實的基本(核心)的論證方法在本文的行文中得到了充分體現，要引領學生去體會、品味、掌握這一方法的要領。

教學方式

1.誦讀式

2.對話討論式

教學時數

兩課時

教學構思

第 一 課 時

(一)內容呈現

1.導語：(略)

2.學生快速默讀文字，掃清文字障礙，整體把握課文內容。(可藉助一定的工具書)

3.學生自由、放聲朗讀課文二至三遍，讀後體會孟子在文章中提出了怎樣的主張，用了哪些論據對自己的主張進行了怎樣的論證。

還有哪些問題自己弄不懂，記錄下來。

4.教師幫助學生解決一些誦讀上的障礙，並和學生一齊誦讀文字。熟悉文字。

5.能用自己的話講述課文。

第 二 課 時

(二)師生互動，交流對話。

話題：

1.孟子在文中提出了怎樣的中心論點?是採用什麼方式提出來的?

2.孟子爲了闡明自己的觀點，用了哪些論證方法?

3.“由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不爲也”是什麼意思?

4.“萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉”是什麼意思?

5.“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”和“此之謂失其本心”中“是心”“本心”各指什麼?

6.作者使用比喻、排比、對比等方法進行論證，有什麼好處?

(三)學生與學生對話。

在小組內學生與學生之間進行對話交流，提出疑問，進行探究。

(四)教師與學生對話。

學生將在小組中交流未能解決的問題，帶到全班與全體同學和老師交流、合作探究。

(五)連結生活。

在人生面臨抉擇的時候，應當具備怎樣的價值標準?孟子提出了自己的看法：應當摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。孟子的這一主張在我們現代適用嗎?在你的成長之路中遇到過這樣的抉擇嗎?那你又是怎樣選擇的呢?在你今後的人生旅途中，若遇到需要你進行抉擇的情況，你又將如何面對、如何選擇呢?