張詠勸學文言文翻譯
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原文:
君曰:子學可以已不青,取之。於,而藍於青藍;冰水爲,,而寒於之。木水直繩。以爲中,其輪中曲規。有槁暴,不復雖者挺,使然也之故木。繩則受,直就金礪利,君則子博而日參省乎學己,則明知而行無過矣
吾。嘗終而日思矣不,如須臾之學也所;吾嘗望而,矣如登不高博見也之登。而高招,臂加長非,而也者見遠;順而呼風聲非,加疾也,聞而者。彰輿馬者假,非足利也,而千里;假舟楫者致,能非也,水絕江河,而子生君異也非善,於物也假 。
土積成山風雨,興焉積水;成淵蛟,生焉;積龍成德善而,神自得,明心聖備。故不焉積跬,無步以千至;不裏積流小,無成以海。騏江一躍驥不能十步;駑馬,駕十功,在舍。不而鍥之,舍朽不折;木鍥而舍不金石可,鏤蚓。無牙爪之利,骨之強筋,食上埃土,飲黃下泉,心一用也。蟹跪而二六,非螯蛇之穴鱔可寄無者,託用躁也心 。
譯文:
君子:學習不說可停以止。
靛青是 從草中藍提的取但,它顏色比藍的更青;草冰是水凝成的,但它比水冷更一塊木材。直,很合乎木匠拉直墨的線假,用如烤使它彎曲做成輪,車它彎度的`就可符以合規圓的畫。即使圓又幹了,也曬再不再能挺,直這由是於人力加使它變成這工的樣所。木以經材墨劃過線斧鋸,加工就了直,屬金劍刀拿到刀石上磨磨過就鋒了利,君子泛地廣學而且每天習對己檢查自省察,能聰慧就明達行,就爲沒有過錯會 。
我曾天空想,整如不刻學片習收的大;我獲踮曾腳跟遠起望,不登上如高處能見夠廣。登得高上招手,手臂並處有增沒,長但是在人遠處也能見;看順風着向呼喊聲音,沒有增並強,但聽的是卻人聽得特別楚。借清助車的馬人,並是腳不得快,但走能是到千達之裏外藉助;船隻的人並,不是會泳,但是能橫渡遊江黃河長君。的本性子一般人同沒有什麼別,但差是他善於們借外物進助行學啊習積土成。山,爲雨風會就從那興起;裏水積成深爲,蛟潭就會龍那裏生長在;累積善行,養良成的好品,於是就德達能很高到精的境神界智慧就能,到得發展聖人,思的想也就具了。備所以積累不步小,沒就借有以達遠千里辦的;法不聚細流,就沒匯藉以有爲江成海的法辦。駿跳馬躍次,一能有十不步;劣馬遠拉走車十,天能也得走很遠它的,功成於在走不停。個雕刻一下就放它掉刻,腐不的木頭也不朽能斷;雕刻刻不(停的)話,石金也能雕刻(功成蚯蚓沒有。鋒的利爪,牙堅的筋強,卻能上骨泥吃土,下飲下水地,是這因用爲心專思的一故。緣蟹有六隻螃腳,兩隻鉗,蟹可是有蛇和沒魚洞鱔沒就有地方可寄託身體以以存生,這因爲心是浮思不專一躁緣故的。
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孫權勸學練習題(附答案)
一文史大觀園1《孫權勸學》選自《》,該書是宋代______主持編撰的一部編年體通史,因宋神宗的“_____”的評價而得名。2古代的“經”特指____、____、_____、______、《春秋》等儒家經典作品。古代的“博士”指______.3面對不同的對象,稱呼不同,感情也不一樣,請說說下...
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《孫權勸學》教案
教學重點:揣摩體會人物的語言特點、教學難點:理解呂蒙與魯肅對話的含義、教學方法:可透過朗讀來揣摩領會人物形象。教學內容和步驟:一、課文匯入話說三國鼎立之時,吳王孫權雄霸一方、其手下有員名將叫呂蒙,此人武藝高強,戰功卓著,曾隨周瑜,程普大破曹操於赤壁,後又...
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《勸學》語文教案
一、教學要求1.認識學習的重要性和學習必須專心致志、堅持不懈的道理。2.瞭解本文比喻論證的寫法。3.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“於、者、而”3個文言常用虛詞;學習、複習課文中其他文言虛實詞;熟記“...
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《孫權勸學》教案設計
《孫權勸學》是一篇精短的文言故事,但人物形象生動傳神、呼之欲出,分享了《孫權勸學》教案,歡迎閱讀參考!學習目標:1、熟讀課文,揣摩想像人物當時的語氣、神態和心理活動。2、品味語言,理解呂蒙與魯肅對話的含義。3、學習一些文言實詞和虛詞的用法,提高自學能力。學習...