琵琶行並序及原文翻譯

《琵琶行》是唐代詩人白居易創作的長篇敘事詩。此詩透過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經歷的描述，揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現象。下面是小編爲大家整理的琵琶行並序及原文翻譯，歡迎閱讀與收藏。

琵琶行並序及原文翻譯

元和十年，餘左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琶琵於穆曹二善才。年長色衰，委身爲賈人婦。遂令酒使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徒於江湖間餘出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因爲長句歌以贈之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。

移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續續彈，說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復挑，初爲霓裳後六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。

水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭纏頭，一曲紅消不知數。

鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。

門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮樑買茶去。

去來江口守空船，繞艙明月江水寒。

夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。

潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低溼，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難爲聽。

今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，爲君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。

悽悽不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰最多，江州司馬清衫溼。

註解

１、左遷：貶官。

２、凡：共。

３、間關：鳥鳴聲。

４、蝦蟆陵：下馬陵，其附近乃歌女聚居地。

５、秋娘：歌妓們的通稱。

６、爭纏頭：競相贈送財物。

７、鈿頭銀篦：婦女頭上飾物。

８、浮樑：江西景德鎮。

９、嘔啞嘲哳：形容聲音嘶啞雜亂刺耳。

１０、向前：剛纔。

１１、青衫：唐官員以等級穿着不同顏色衣裳。青衫是最低一級的服色。

譯文：

唐憲宗元和十年，我被貶爲九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜裏聽到船上有人彈琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問這個人，原來是長安的歌女，曾經向穆、曹兩位琵琶大師學藝。後來年紀大了，紅顏退盡，嫁給商人爲妻。於是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完後，有些悶悶不樂的樣子，自己說起了少年時歡樂之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉流浪。我離京調外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這天夜裏纔有被降職的感覺。於是撰寫一首長贈送給她，共六百一十六字，題爲《琵琶行》。

秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風吹着楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。

我下馬和客人在船上餞別設宴，舉起酒杯要飲卻無助興的管絃。

酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時夜茫茫江水倒映着明月。

忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲；我忘卻了迴歸客人也不想動身。

循身輕輕探問彈琵琶的是何人？琵琶停了許久卻遲遲沒有動靜。

我們移船靠近邀請她出來相見；叫下人添酒回燈重新擺起酒宴。

千呼萬喚她才羞答答地走出來，還懷抱琵琶半遮着羞澀的臉面。

轉緊琴軸撥動琴絃試彈了幾聲；尚示成曲調那形態就非常有情。

弦弦悽楚悲切聲音隱含着沉思；似乎在訴說着她平生的不得志；

她低着頭隨手連續地彈個不停；用琴聲把心中無限的往事說盡。

輕輕撫攏慢慢捻滑抹了又加挑；初彈霓裳羽衣曲接着再彈六幺。

大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風驟雨；小弦和緩幽細切切如有人私語。

嘈嘈聲切切聲互爲交錯地彈奏；就象大珠小珠一串串掉落玉盤。

清脆如黃鶯在花叢下婉轉鳴唱；幽咽就象清泉在沙灘底下流淌。

好象水泉冷澀琵琶聲開始凝結，凝結而不通暢聲音漸漸地中斷。

象另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時悶悶無聲卻比有聲更動人。

突然間好象銀瓶撞破水漿四濺；又好象鐵甲騎兵撕殺刀槍齊鳴。

一曲終了她對準琴絃中心劃撥；四弦一聲轟鳴好象撕裂了布帛。

東船西舫人們都靜悄悄地聆聽；只見江心之中映着白白秋月影。

她沉吟着收起撥片插在琴絃中；整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。

她說我原是京城歌女負有盛名；老家住在長安城東南的蝦蟆陵。

彈奏琵琶技藝十三歲就已學成；教坊樂團第一隊中列有我姓名。

每曲彈罷都令藝術大師們歎服；每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。

京都豪富子弟爭先恐後來獻彩；彈完一曲收來的紅綃不知其數。

鈿頭銀篦打節拍常常斷裂粉碎；紅色羅裙被酒漬染污也不後悔。

年復一年都在歡笑打鬧中渡過；秋去春來美好的時光白白消磨。

兄弟從軍姊妹死家道已經破敗；暮去朝來我也漸漸地年老色衰。

門前車馬減少光顧者落落稀稀；青春已逝我只得嫁給商人爲妻。

商人重利不重情常常輕易別離；上個月他去浮樑做茶葉的`生意。

他去了留下我在江口孤守空船；秋月與我作伴繞艙的秋水淒寒。

更深夜闌常夢少年時作樂狂歡；夢中哭醒啼淚縱橫污損了粉顏。

我聽琵琶的悲泣早已搖頭嘆息；又聽到她這番訴說更叫我悲悽。

我們倆同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問是否曾經相識。

自從去年我離開繁華長安京城；被貶居住在潯陽江畔常常臥病。

潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂；一年到頭聽不到管絃的樂器聲。

住在湓江這個低窪潮溼的地方；第宅周圍黃蘆和苦竹繚繞叢生。

在這裏早晚能聽到的是什麼呢？盡是杜鵑猿猴那些悲悽的哀鳴。

春江花朝秋江月夜那樣好光景；也無可奈何常常取酒獨酌獨飲。

難道這裏就沒有山歌和村笛嗎？只是那音調嘶啞粗澀實在難聽。

今晚我聽你彈奏琵琶訴說衷情，就象聽到仙樂眼也亮來耳也明。

請你不要推辭坐下來再彈一曲；我要爲你創作一首新詩琵琶行。

被我的話所感動她站立了好久；回身坐下再轉緊琴絃撥出急聲。

悽悽切切不再象剛纔那種聲音；在座的人重聽都掩面哭泣不停。

要問在座之中誰流的眼淚最多？我江州司馬淚水溼透青衫衣襟！

賞析

詩人在這首詩中着力塑造了琵琶女的形象，透過它深刻地反映了封建社會中被侮辱被損害的樂伎、藝人的悲慘命運，抒發“同是天涯淪落人”的感情。

詩的開頭寫“秋夜送客”，“忽聞”“琵琶聲”，於是“尋聲”“暗問”，“移船”“邀相見”，經過“千呼萬喚”，然後歌女才“半遮面”地出來了。這種迴盪曲折的描寫，就爲“天涯淪落”的主題奠定了基石。

接着以描寫琵琶女彈奏樂曲來揭示她的內心世界。先是“未成曲調”之“有情”，然後“弦弦”“聲聲思”，訴盡了“生平不得志”和“心中無限事”，展現了琵琶女起伏迴盪的心潮。

然後進而寫琵琶女自訴身世：當年技藝曾教“善才服”，容貌“妝成每被秋娘妒”，京都少年“爭纏頭”，“一曲紅綃不知數”。然而，時光流水，“暮去朝來顏色故”、最終只好“嫁作商人婦”。這種如怨如慕、如泣如訴的描寫，與上面她的彈唱互爲補充，完成了琵琶女這一形象的塑造。

最後寫詩人感情的波濤爲琵琶女的命運所激動，發出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆，抒發了同病相憐，同聲相應的情懷。詩韻明快，步步映襯，處處點綴。既層出不窮，又着落主題。真如江潮澎湃，波瀾起伏，經久不息。反覆吟誦，蕩人胸懷，情味無限。語言鏗鏘，設喻形象。“如急雨”、“如私語”、“水漿迸”、“刀槍鳴”、“珠落玉盤”、“鶯語花底”。讀來如聞其聲，如臨其境。

作者介紹

白居易(772--846)，唐代詩人，字樂天，號香山居士，祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陝西渭南北）。唐代著名詩人，與李白、杜甫並稱“李杜白”。

白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大曆七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年(846年)八月卒於洛陽[屬河南]，享年75歲。着有《白氏長慶集》七十一卷。

貞元十五年（七九八）進士，任翰林學士，左拾遺。因直言極諫，貶江州司馬，移忠州刺史。後被召爲主客郎中，知制誥。太和年間，任太子賓客及太子少傅。會昌二年（842），以刑部尚書致仕，死時年七十五歲。

晚年官至太子少傅，諡號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合爲時而着，詩歌合爲事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。是中國文學史上相當重要的詩人。

作品分析

白居易在江州時，曾整理、編集自己的詩歌作品，分成諷諭、閒適、感傷和雜律四大類。據其述，諷諭詩是他自拾遺來，凡所適、所感，關於美刺興比者，又自武德訖元和,因事立題,題爲新樂府者”， 閒適詩是“或退公獨處，或移病閒居，知足保和，吟玩 情性者”；感傷詩是“事物牽於外,情理動於內,隨感遇

而形於嘆者”；雜律詩則是“五言、七言、長句、絕 句，自百韻至兩韻者”。大體上，前三類是古體詩，最後一類是近體詩;前三類中大致以內容區分,但也有參互 交錯的。在這四類詩中，白居易自己比較重視諷諭詩和閒適詩。他認爲諷諭詩反映了“兼濟之志”，閒適詩顯 示出“獨善之義”，都是他的人生目標的直接體現。感傷詩和雜律詩則“或誘於一時一物，發於一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《與元九書》）。

白居易詩歌創作中最精華的部分,是他的諷諭詩 ,其 中包括《新樂府》50首、《秦中吟》10首等代表作。這些詩篇廣泛反映了中唐時期社會生活各方面的重大問題，着重描寫了現實的黑暗和人民的痛苦，如《觀刈麥》、《采地黃者》 、《重賦》、《杜陵叟 》等寫農夫的辛苦和賦稅剝削的沉重；《宿紫閣山北村》 、《賣炭翁》等

寫宦官的飛揚跋扈和宮市給人民帶來的苦難；《輕肥》、《歌舞》、《紅線毯》 、《兩朱閣》 等揭露豪門貴族的窮奢極侈；《新豐折臂翁》、《縛戎人》、《城鹽州》 、《西涼伎》等反映邊防問題和戰爭給人民帶來的災難；《澗底鬆》、《贏駿》、《悲哉行》 、《諭友》 等爲門第限制下人才受壓制而抱不平；《井底引銀瓶》、《議

婚》、《母別子》 、《上陽白髮人》等爲禮教束縛下婦女的悲慘命運發出控訴；《傷友》、《和雉媒 》、《天可度》等抨擊世風衰敗和人情澆薄；《海漫漫》、《夢仙》等諷刺迷信神仙的虛妄愚昧。這些作品都稱得上心 苦力勤，直氣凜然。在廣泛反映現實的基礎上，詩人對不合理的現象痛下鍼砭,如“奪我身上暖,買爾眼前恩”（《重賦》）；“地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣” （《紅線毯》）；“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙 食人肉”（《杜陵叟》），措辭激切，毫無顧忌，突破了儒家“溫柔敦厚”詩教的框框。這在古代批評時政的詩歌中是十分突出的。

諷諭詩 在表現形式 上，多數採用直賦其事的方法。《賣炭翁》、《新豐折臂翁》、《縛戎人》、《井底引銀瓶》等,敘事完整,情節生動，刻畫人情物態細緻傳神，對發展中國敘事詩的傳統有積極的貢獻。另一部分諷諭詩則採用寓言託物的手法，借自然物象以寄託作者的政治感慨，如《黑潭龍》 寫家家戶戶殺豬祭龍王，酒肉實際上餵了狐狸，而深居九重的龍王卻什麼也不知道，形象地描繪出皇帝耳目閉塞 、官吏近侍貪污中飽和小民慘遭剝削的情況。《題海圖屏風》則透過海中大鰲興風作浪、鯨鯢助威肆虐,造成“萬里無活鱗 ,百川多倒流”的 景象，爲當時藩鎮割據、聯合叛唐的政治局面作了真實的寫照。還有把鶴、鳥、鬆、竹等動植物擬人化，用以表現社會生活中的各類人物及其關係，如晚年所作《禽蟲》十二章，就屬於這類寓言詩。無論是直賦其事或寓言託物，一般都概括深廣，取材典型，主題集中，形象鮮明，語言明白曉暢。一部分《新樂府》還採用了“三、七”言的句式，顯示了詩人向民間通俗文藝學習的痕跡。

軼事

在杭州刺史位上，每當良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來家，先拂酒罈，次開詩篋，後捧絲竹。於是一面喝酒，一面吟詩，一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《楊柳枝》，真是不亦樂乎。直到大家酩酊大醉後才停止。白居易有時乘興到野外遊玩，車中放一琴一枕，車兩邊的竹竿懸兩隻酒壺，抱琴引酌，興盡而返。 據《窮幽記》記載，白居易家裏有池塘，可泛舟。他宴請賓客，有時在船上，他命人在船旁吊百餘隻空囊，裏面裝有美酒佳餚，隨船而行，要吃喝時，就拉起，吃喝完一隻再拉起一隻，直至吃喝完爲止。 方勺《泊宅編》捲上說：白樂天多樂詩，二千八百首中，飲酒者八百首。這個數字可不算小。 他喝酒時用酒來排遣，他是以一天酒醉來解除九天辛勞的。他說：“不要輕視一天的酒醉，這是爲消除九天的疲勞。

素口蠻腰，蓄妓（這裏的妓，相當於中國歷史上的妾或家庭歌舞妓）玩樂，始自東晉，唐代比較普遍。爲了滌除人生煩惱，白居易以妓樂詩酒放縱自娛。他蓄妓與嗜酒無度，直到暮年。從他的詩中知姓名之妓便有十幾個，最出名的是小蠻和樊素。唐孟棨《本事詩·事感》中記載:“白尚書(居易)姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗爲詩曰:櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。現代人形容美女說櫻桃嘴、小蠻腰或楊柳腰，就是從白居易那裏學過來的。

白居易後來老了，體弱多病，決定賣馬和放妓，他不希望他們跟着自己吃苦。但是他心愛的馬居然反顧而鳴，不忍離去。樊素和小蠻等對白居易還是蠻有感情的，都不忍離去。樊素感傷落淚地說:“主乘此駱五年，銜橛之下，不驚不逸。素事主十年，中擳之間，無違無失。今素貌雖陋，未至衰摧。駱力猶壯，又無虺憒。即駱之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可以送主一杯。一旦雙去，有去無回。故素將去，其辭也苦；駱將去，其鳴也哀。此人之情也，馬之情也，豈主君獨無情哉？”白居易也長嘆道:“駱駱爾勿嘶，素素爾勿啼；駱返廟，素返閨。吾疾雖作，年雖頹，幸未及項籍之將死，何必一日之內棄騅兮而別虞姬！素兮素兮！爲我歌楊柳枝。我姑酌彼金缶，我與爾歸醉鄉去來。”

當然最後於白居易70歲樊素和小蠻還是走了。白居易思念中寫道:“兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁，明日放歸歸去後，世間應不要春風。五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉；病與樂天相共住，春同樊素一時歸。”

他在67歲時，寫了一篇《醉吟先生傳》。這個醉吟先生，當然就是他自己。他在《傳》中說，有個叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有個池塘、竹竿、喬木、臺榭、舟橋等。他愛好喝酒、吟詩、彈琴，與酒徒、詩友、琴侶一起遊樂。事實也是如此，洛陽城內外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫遊過。