課文《論語十則》優秀教學設計範文

【教學目標】

1、積累、理解溫故知新、見賢思齊、任重道遠、三人行必有我師、己所不欲，勿施於人等成語。

2、能準確流暢地朗讀並熟練背誦課文。

3、理解、運用《論語》中關於學習的名言警句。

4、培養文言註釋能力。

5、感受孔子光輝人格魅力;開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養。

6、聯繫自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

【教學重點】

1、朗讀、背誦全文。

2、評點《論語》十則內容。

【教學難點】

深層理解《論語》十則內蘊。

【教學時數】

3課時。

【教學過程】

第1課時

〖教學內容

認讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內容，就其語言材料進行充分有效的分類整理的實踐。

〖教學步驟

一、匯入

同學們，誰能告訴我，今天是幾月幾日?

9月28日，很好!有誰知道今天是什麼日子呢?

今天是一個聖人的誕辰!說到聖人，我們想到的是誰呢?

中國人說聖人，就肯定是說孔子!每年的今天，都會有很多人去到山東省曲阜市朝聖，今年已經是孔子誕辰2556年了。今天我們還要上課，就不可能跑到山東的孔子廟去拜祭孔子了，但我們可以透過學習第10課《<論語>十則》來紀念孔子誕辰2556年。繼續將孔子的儒家思想發揚光大，纔是對孔子最好的紀念!

二、檢查預習，積累文學常識

1、提問關於孔子的資料收集：

強調識記：

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學派的創始人，公認的世界文化名人之人。

政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦，俗話說孔曰成仁，孟曰取義，就是這個意思。他的政治主張具有一定的開明態度，所以孔子學說成爲封建文化的正統，影響極大，被尊爲聖人、至聖。

教育方面，他是我國曆史上致力於教育事業的第一人，所以也有人呼籲要以孔子誕辰爲中國教師節。他首創私人講學之風，主張有教無類(一視同仁)，因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。

板書：

政治上：主張仁義

孔子：儒家學派創始人

教育上：主張有教無類、因材施教

2、提問關於《論語》的資料收集：

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作爲成語保留在現代漢語之中。

《論語》的體式有三種。

板書：

《論語》的體式 語錄體(格言體) 對話體 敘事體

語錄體(格言體)，只指明是孔子的話，不寫出說話環境和對象，內容大多是關於學習、道德修養、爲人處事的一般原則。課文的1～9則都屬於語錄體;對話體，記錄孔子對弟子或其他人的問題所作出的`回答，他寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景，課文第10則屬於對話體;敘事體，其中多少有一點情結，但也往往是以記錄孔子的話爲主。

南宋時，朱熹把《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合稱四書。而五經則是指詩、書、禮、易、春秋，即《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》。四書五經 是我國古代科舉考試的內容。

板書：

四書──論語、大學、中庸、孟子

五經──詩、書、禮、易、春秋

三、反覆誦讀課文

1、聽課文錄音前先齊讀課文前方框內的提示，標出求知態度、學習方法、修身做人三詞。

2、聽課文錄音，完成兩項工作：

⑴ 聽清字詞讀音;

⑵ 思考這十則《論語》分別屬於課前提示的哪一類內容。

3、總結三個通假字：

古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近的字來代替，這種語言現象叫通假。但由於語言的演變，有些借用字和本字之間，現在已不同音了，朗讀中要讀本字的音。

板書:

學而時習之，不亦說乎?

通悅，愉快。

由，誨女知之乎!知之爲知之，不知爲不知，是知也。

通汝，你;通智，聰明，智慧。

4、全班朗讀，糾正字音，提示字義。

5、提問朗讀。一個小組，每人讀一則;再提問一男一女朗讀。

6、全班跟錄音讀。書讀百遍，其義自現。

四、小組討論，合作探究

1、領會大概意思，試着用自己的話來表述。不必花太多時間在有註釋的詞語上，討論、弄清楚沒有註釋的詞語的意思。

2、把十則《論語》按照求知態度、學習方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。

3、小組不能解決的問題舉手提出。

4、提問10人，隨便講自己對哪一則的理解。講出大概意思就行，只講求理解，不追求準確翻譯。

五、課外作業

1、抄寫課文及註釋。

2、背誦課文。

第2課時

〖教學要點

詳細分析，具體探討。

〖教學步驟

六、逐句翻譯、理解

1、子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

時：副詞，時常;也可理解成以時，即按一定的時間，按時、及時。

習：實習、演習。孔子講的功課，包括禮(禮節)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書，既要學書本知識，又要實習各種技能，還要跟德育結合。如禮、樂、射、御等都需要實踐才能掌握;但另一些功課如講經，那就只能是溫習或複習了。

朋：舊注同門曰朋，即同學、同班。句中指志同道合的人。

知：瞭解。

慍：怨恨，生氣。

君子：有道德修養的人，高尚的人。

〖固定句式

不亦乎?譯作不也是嗎?

〖翻譯

孔子說：學習了(知識)，然後按一定的時間去實踐、溫習它，不也高興嗎?有志同道合得人從遠處(到這裏)來，不也快樂嗎?人家不瞭解(我)，我卻不怨恨，不是君子(的所爲)嗎?

〖理解

第一句講學習的方法，第二句講學習的樂趣。第三句講爲人的態度，屬於個人修養範圍。不斷實習，方能牢固，學習之樂;遠道而來，切磋促進，人生之樂;自求長進，不怨他人，提高修養。

2、曾子曰：吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

吾：我。

日：每天。

三：多次。文言文中的三、九都指多，不是確數。

省：檢查、反省。

爲：替。

謀：辦事。

忠：盡心竭力。

交：交往。

信：真誠、誠實。

傳：老師傳授的知識。

習：複習。

〖翻譯

曾子說：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學業是不是複習過了呢?

〖理解

討論思想品德修養。朱熹認爲，重在爲學，傳指受之於師，習則熟之於己，而忠、信爲傳習之本(內容)。由此可見古代治學之人非常重視品德修養。

3、子曰：溫故而知新，可以爲師矣。

故：舊的(知識)。

知：領悟。

可：可以。

以：憑。以(此)，憑藉(這一點)。

爲：做。

〖翻譯

孔子說：在溫習舊知識後，能有新體會、新發現，就可以當老師了。

〖理解

討論正確的學習方法，強調獨立思考的必要性，因爲只溫故而不獨立思考，決然達不到知新的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，纔可以爲師。

4、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。

罔：迷惑而無所得。

殆：危險、有害。

〖翻譯

孔子說：只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得;只是空想卻不讀書，就有(陷入邪說)的危險。

〖理解

討論正確的學習方法，闡述學習和思考的辯證關係，認爲二者不可偏廢，學習與思考相結合，方能有所得。

5、子曰：由，誨女知之乎?知之爲知之，不知爲不知，是知也。

誨：教導教誨。

知之：認識事物(的道理)。

爲：是。

是：這(就是)。

〖固定句式

也譯作是

〖翻譯

孔子說：由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。

〖理解

討論正確的學習態度：要有謙遜的態度，不可強不知以爲知。要言行謹慎，實事求是，不要誇大自己的知識和本領。

6、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

賢：賢人。

齊：相同。

內：內心。

自省：自我反省。

〖翻譯

孔子說：看見賢人就向他學習，希望能和他一樣。看見不賢的人要從內心反省自己有沒有跟他相似的毛病。

7、子曰：三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。

三：虛數，幾個。

行：走。

焉：於此，在其中。

其：代詞，他們，指三人。

善者：優點，好的方面。

從：順從，學習。

改之：改正自身同樣的毛病。

〖翻譯

孔子說：幾個人一同走路，其中必定有值得我學習的，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。

〖理解

講正確的學習態度，向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑑別人的短處，反省自己有沒有根他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，改正不足。

8、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?

士：有學問有抱負的人或有特殊社會地位的人。

弘：胸懷寬廣;毅：意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任;意志堅強，才能長期堅持奮鬥。

仁以爲己任：即以以仁爲己任，把仁作爲自己的任務。

已：停止。

〖翻譯

曾子說：有志者不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因爲他責任重大而且路程遙遠。把實現仁的理想看作自己的使命，這不也是很重大嗎?爲理想奮鬥終身，這樣的道路不是很遙遠嗎?

〖理解

討論思想品德修養，仁是孔子學說的核心，曾子這番話的目的是，鼓勵門人要爲實現仁的理想而奮鬥終身。

9、子曰：歲寒，然後知松柏之後凋也。

歲寒：比喻社會現象，指在濁世。

然：這。

後凋：君子不同於凡人。

〖翻譯

孔子說：(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最後落葉的。

〖理解

討論思想品德修養。處於濁世，君子能潔身自好。

10、子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎?

子曰：其恕乎!己所不欲，勿施於人。

以：作爲。

行：奉行。

其：副詞，大概(就是)。

欲：想要的事物。

加：施加。

於：在，給。

〖翻譯

子貢問道：有沒有一句可以終身奉行的話?孔子說：那大概是恕吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。

〖理解

討論孔子思想體系的核心──仁。忠和恕是孔子仁的學說的兩個方面：忠的要求是己欲立而立人，己欲達而達人，這是正面要求;恕的要求就是己所不欲，勿施於人，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。

七、課外作業

1、研討與練習一(做到作業本上)。

2、《每日5分鐘》第10課。

第3課時

〖教學要點

總結歸納，查缺補漏，在課堂上就完成背誦、默寫。

八、總結歸納

1、內容小結：

⑴ 談學習方法的：

學而時習之;溫故而知新;學而不思則罔，思而不學則殆。

⑵ 談學習態度的：

三人行，必有我師焉;知之爲不知，不知爲不知;日三省吾身;人不知而不慍;見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

⑶ 談品德修養的：

有朋自遠方來，不亦樂乎;三人行，必有我師焉;吾日三省吾身;士不可以不弘毅;歲寒，然後知松柏之後凋;己所不欲，勿施於人。

2、課文中出現的成語：

不亦樂乎;溫故知新;見賢思齊;三人行，必有我師;擇善而從;任重道遠;死而後已;己所不欲，勿施於人。

3、文言字詞小結：

⑴ 而：

① 表示順接;

② 表示轉接。

學而時習之──順接

人不知而不慍──轉接

爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?──順接

溫故而知新──順接

學而不思則罔，思而不學則殆──轉接

見不賢而內自省也──順接

擇其善者而從之，其不善者而改之──順接

任重而道遠──順接

死而後已──順接

有一言而可以終身行之者乎?──順接

⑵ 爲：讀 wèi 時，多作介詞;讀 wéi 時，多作動詞。

爲人謀而不忠乎?── wèi，介詞，替。

可以爲師矣── wéi，動詞，擔任，做。

知之爲知之，不知爲不知── wéi，判斷動詞，是。

仁以爲己任── wéi，作爲。

有一言而可以終身行之者乎?── wéi，作爲。

⑶ 焉：

見賢思齊焉──語氣詞，無實義。

三人行，必有我師焉──指示代詞兼句末語氣詞，相當於於是、於此、在其中。

⑷ 之：

① 指示代詞，這;

② 第三人稱代詞，它、它們;

③ 結構助詞，的;

④ 助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性;

⑤ 助詞，在句中只起調節音節的作用，無實義。

4、固定句式：

⑴ 不亦乎?→不是嗎?

⑵ 也。→是。

九、文言文翻譯技巧(略略帶過)

1、文言文翻譯的原則：

⑴ 信──忠實於原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。

⑵ 達──表意明確，語言通暢，語氣不走樣。

⑶ 雅──用簡明、優美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。

2、文言文九字翻譯法：

⑴ 留──專有名詞，人名等照譯

⑵ 補──補出省略成分，如主語，賓語

⑶ 刪──刪去不譯的詞語

⑷ 換──把古詞換成現代詞

⑸ 調──調整倒裝句句序

⑹ 選──根據上下文，選用恰當的詞義

⑺ 譯──譯出實詞、虛詞、活用的詞及通假字

⑻ 固──固定格式的固定譯法

⑼ 意──文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯

十、小組討論

1、你喜歡哪一則?爲什麼?

2、你覺得哪一則對你啓發最大?

3、你覺得怎樣才能真正學到知識?

4、你還知道哪些指導我們如何學習的名言?

十一、堂上默寫《<論語>十則》

十二、國慶假期作業

1、複習所學的課文，10月8日進行基礎知識測試。

2、背誦課外古詩兩首：《題破山寺後禪院》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。假後默寫，基礎知識測試中也有課外古詩默寫的內容。

3、作文一篇，擇優推選去參加中小學生書香作文競賽。

內容：與讀書有關;

體裁：可以是讀書筆記、小說、詩歌、散文等;

題目：自擬，可以參考《我最喜愛的一本書》、《書與我飛翔》、《我一直想買的一本書》、《我與書的故事》等等;

字數：800～1200;

要求：寫到每頁400個格子的原稿紙上。

4、製作一份手抄報，假後進行評比。

主題：漫遊語文世界;

內容：與語文或文學相關的任何內容，自由發揮即可;

規格：最小要像試卷般大小，有興趣的可以做成報紙一般大小，單面;

形式：可以獨立完成，也可以小組合作，自由組合，每組1～4人。

十三、教學反思