六年級上冊《伯牙絕弦》教學設計範文（通用5篇）

作爲一位優秀的人民教師，可能需要進行教學設計編寫工作，教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。我們該怎麼去寫教學設計呢？以下是小編收集整理的六年級上冊《伯牙絕弦》教學設計範文（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

六年級上冊《伯牙絕弦》教學設計1

一、教材說明：

六年級第十一冊Ｐ137頁

二、教材分析：

本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”爲專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生藉助註釋初步瞭解文言文的大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在於體會伯牙、子期之間真摯的友情。

三、學生特點：

這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了透過多讀、憑藉註釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助於培養學生藉助註釋，自主讀懂課文的意思。至於課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。

四、教學目標：

1、瞭解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

2、讀準字音，讀通課文，能借助註釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

五、教學理念：

文言文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，在現行的教材中安排文言文的教學任務，充分體現了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產，培養學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。引導小學生學習文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀爲本，讓學生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。

六、教學準備：

多媒體課件

七、教學過程

一、揭示課題，感受古文形式美。

１、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。

２、課件出示豎排全文，感受古文形式美。

二、初讀課文，感受古文音樂美。

１、自由讀文，讀準字音，讀通句子，注意詞句內部的停頓。

２、檢查朗讀情況，指導讀出節奏、讀出韻味。

重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

３、教師範讀，學生再次練讀，指名讀。

三、解文悟情，感受古文意境美。

（一）理解大意。

１、解題，相機總結學習方法：聯繫資料、藉助註釋以及要靈活變通地理解古文。

２、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經理解了的？

３、還不懂的地方怎麼辦？

（１）學生交流學習方法。

（２）自瀆課文，試着理解每一句話的意思，然後用自己的話說說課文的內容。

（３）全班彙報交流，相機指導理解重點詞句。

在理解“哉”字時，引導學生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），爲後面的教學作鋪墊。

（４）用自己的話講講這個故事。

（二）感悟深情。

１、得遇知音之喜。

從哪兒可以讀出他們是知音？

出示：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人嚮往的美好境界啊！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐於瑤琴之前，子期凝望着遠方，思潮起伏。同學們，現在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧！（播放音樂）

伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前彷彿出現了怎樣的畫面？

伯牙的手指熟練地撥弄着琴絃，洋洋的流水彷彿從他的指間流淌而出，子期，此時你好像看到了怎樣的景象？

（在指導朗讀的基礎上，引導學生進行語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）

伯牙得遇子期這位知音，他內心會發出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）

２、痛失知音之悲。

現實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”）

子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：

（伯牙）盤膝坐於墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節奏分明]，鼓掌大笑而散。

此情此景，伯牙心裏會是怎樣一番滋味呀？

萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉！）

（播放廣播劇剪輯）反覆感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”激發學生情感。

四、回味誦讀。

隨着那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永遠銘記在心。

八、教學反思：

１、以讀爲本，在逐層深入的讀中，引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及裏，帶領學生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領略到了古文那博大深厚的內涵。

２、以文言教文言，課堂處處飄溢着濃厚的古文化氣息。老師的導語、評價語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染着學生，學生的語言也富有詩意起來。

３、合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文字，都極爲有效地縮短了學生與文字之間的距離，把學生帶入了一個完全忘我的境界，從而更加深入地走進語言文字，感悟其中深情。

六年級上冊《伯牙絕弦》教學設計2

一、課前朗讀，感悟友情

海內存知己，天涯若比鄰。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

又送王孫去，萋萋滿別情。

勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

春草明年綠，王孫歸不歸。

欲取鳴琴彈，恨不知音賞。

二、談話匯入，走進課文

1、這組詩的共同特點是什麼？古人用詩歌形式，用精煉的語言表達了和朋友知己之間的深厚感情，今天我們再來學習一篇寫朋友知己的古文。它千古傳誦，流傳至今。

2、板書課題，正音，絕弦

3、這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天是我們本學期第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

三、讀通讀順，感知課文

1、試讀，說說讀後的感受。中國有句古話知難而上、迎刃而解，有信心讀好嗎？

2、自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍

3、讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。

4、教師根據實情範讀，讀出節奏，讀出韻味。學生拿筆畫停頓

5、學生再次自由朗讀課文。

6、點名讀，齊讀

四、初解知音，理解課文

1、真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。

預設答案：伯牙再也不彈琴了。

2、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什麼？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

3、從“鼓”字引導，學生說說理解文言文的方法

4、當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

5、預設交流

（1）我讀懂了“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鍾子期很喜歡聽。

師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

師：前面的兩個“善”是什麼意思？（善於、擅長）後面的兩個“善”可以怎麼說？（表示感嘆）

（預設答案：啊！好啊！）

師：相當與現代的什麼？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎麼說？

（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這裏的“善哉”表示讚歎。同學們，你還讀懂了什麼？引導學生交流自己的閱讀體會。

（2）我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想着高山，琴聲裏就會出現高山……

（3）我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什麼，就彈出什麼。

（4）我讀懂了“伯牙所念，鍾子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。

6、你們又從哪裏看出“伯牙所念，鍾子期必得之”？（預設答案：伯牙善鼓，鍾子期善聽。）

7、師：假如現在你是子期，聽着伯牙的琴聲，你彷彿聽到了什麼？你怎麼讚歎？（生自由發表意見。）

五、拓展延伸，昇華情感

1、引導昇華，拓展探究。

①師：我們的課外資料裏也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲裏肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風——

生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。

③師：當伯牙鼓琴志在明月——

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鍾子期必得之。這就是——（預設答案：知音。）

2、理解文字，探究知音

①師：真正的知音。在遇到鍾子期前，他會缺少讚美嗎？爲什麼偏偏視鍾子期爲知音？（預設答案：因爲其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的琴聲。……）

②師：那麼，別人對他的讚美是什麼樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的讚美嗎？（學生自由說）

③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說——

生：峨峨兮若泰山。

④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說——

生：洋洋乎若江河。

⑤師：當他聽不到子期的讚美時，心情會是怎樣的？

（預設答案：1、失望。2、寂寞。3、憂慮。生4、渴望。……）

⑥師：後來，終於遇到了子期，他的心情怎樣的？

（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）

⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？

（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們透過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）

⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最後一句。“伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。”伯牙爲什麼認爲子期是最後的知音？（預設答案：1、因爲子期能聽懂伯牙的琴聲。2、因爲他們之間就像親人一樣。……）

3、豐富內容，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴的時候，也斷絕了什麼？（預設答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心絃。3、斷了他的希望。……）

②師：伯牙在斷了琴絃，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最後一句。）

③師：有記載，子期死後，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴爲君死，此曲終兮不復彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

六、積累背誦，拓展延伸

1、師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰伯牙、讚美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然後交流。）

2、師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在於結果，而在於追求。願你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）

3、師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，後人還根據這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）

4、師生分角色讀。

5、引導背誦。

六年級上冊《伯牙絕弦》教學設計3

【教材簡介】

這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑑賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成爲他的知音，於是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最後寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成爲千古佳話。

【教學目標】

１、讀通課文：

讀準字音，讀通句子。

２、讀懂課文：

藉助註釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。

３、讀好課文：

感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

４、背誦課文：

積累中華經典詩文，激發學習文言文的興趣。

【教學重點】

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。

【教學難點】

體會伯牙爲紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

【教學準備】

課件。

【教學方法】

六步教學法。

【教學課時】

一課時。

【教學過程】

一、第一步：激趣匯入，解題質疑

１、談話交流：

同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。

２、板書課題：

伯牙絕弦

齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。

３、解題質疑：

⑴學生透過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當的補充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致瞭解伯牙、鍾子期。

⑵理解“絕弦”

（如果不易理解可在讀懂環節進一步理解。）

⑶質疑：

如：伯牙爲什麼絕弦？絕弦說明什麼？

（教學設計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內容，這樣既檢查了學生課前預習查資料的情況，又爲學習課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統領全篇的作用。）

二、第二步：讀通課文，感知文意

１、檢查讀書情況：

指名讀課文，從中發現問題，隨時範讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。

２、重點指導朗讀的句子：

如：課件出示：

伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鍾子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

（教學中充分利用學生的預習，檢查指導學生讀通課文，初步感知課文內容，節省了課堂時間，提高了學習效率。老師的評價語言要及時，調動學生學習積極性，把預習落實到位，使學生養成良好的預習習慣。）

三、第三步：讀懂課文，領會文境

１、學生自主學習：

指導學生讀課文聯繫註釋，試着疏通文意，用自己的話說一說。

２、小組合作學習：

組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。

３、全班交流學習情況：

在學生彙報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鍾子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

⑴課件出示含有“善”的句子：

請選擇“善”在文中的意思：擅長、善於；表示讚歎。

⑵換位體驗：

假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？你是怎麼讚歎的？

⑶創設情境，引導想象：

伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時，子期分別是怎樣讚歎的.？

⑷分角色表演：

老師當伯牙，學生是子期。

課件出示：

老師：伯牙鼓琴，志在明月。學生：善哉，皎皎兮若明月！

老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學生：善哉，綿綿兮如（）！

老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學生：善哉，（）兮像（）！

……

最後讓學生連起來說，形成排比句式。再讀領悟文章所描繪的情境。

⑸這正是“伯牙所念，鍾子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而讚歎，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！

４、探究學習：

研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。

⑴伯牙爲什麼絕弦？

（藉助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導學生理解伯牙爲何破琴絕弦。）

⑵絕弦說明什麼？

（課堂教學實施過程中做到細節飽滿才能更好進行語言訓練，進而達到人文性與工具性的有機統一、這一教學環節的設計體現了新課標提倡的自主合作探究的學習方式，凸現了學生學習的層次性過程，使學生的認識由淺入深，層層推進，螺旋上升，既弄懂了文意，又領會到文章所描寫的意境。）

四、第四步：讀好課文，感悟文情

１、學生練讀：

讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

２、比賽朗讀：讀出情感。

（在讀通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學生把課文讀好，符合學生的認知規律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力，體會到伯牙爲紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）

五、第五步：背誦課文，領悟寫法

１、指導背誦：

課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最後寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成爲千古佳話。邊想象邊背誦。

２、學生練背。

３、指名背誦。

六、第六步：拓展文字，昇華認識

１、欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。

２、伯牙爲了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什麼？

３、蒐集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。

六年級上冊《伯牙絕弦》教學設計4

教學目標：

１、朗讀課文背誦課文

２、瞭解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣

３、能根據註釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事

４、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術的美好

教學重點：

讓學生憑藉註釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累

教學難點：

體會伯牙，子期之間真摯的友情

教學時間：

一課時

教具準備：

課件

教學過程：

一、匯入新課：

1、同學們，今天老師給大家帶來了一首非常好聽的樂曲，你們想聽嗎？想聽，可是有要求，老師請你用心的聆聽，看看透過琴聲，你彷彿看到了什麼？感受到了什麼？（播放樂曲）

2、同學們，你們可曾知道，這首動聽的樂曲，包含着一個千載流傳，令人吟誦至今的感人故事故事的主人公就是春秋時期的俞伯牙和鍾子期俞伯牙是當時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高我們大家都知道李白的詩寫的好，人們稱他爲什麼？那麼俞伯牙的琴彈得那麼好，人們就會稱他爲——琴仙而鍾子期卻和他大不相同，他不會彈琴，只是一個愛好音樂的人，他僅僅是一個在山中靠打柴爲生的樵夫那麼，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學習課文《伯牙絕弦》，走進他們的內心世界（板書課題，齊讀）

二、初讀課文，把握節奏

1、自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍

2、指名讀文

3、但是，古文的朗讀和現代文不同，它要求讀出文章的節奏美現在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節奏

4、指名讀文，指導讀出文章節奏

三、品讀課文，感悟內涵

1、伯牙善鼓琴，鍾子期善聽

⑴作爲當時楚國著名的音樂家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鍾子期也有很高的音樂欣賞水平課文中的哪一句寫出了這一點？

⑵聯繫剛纔講述的故事，談談對這句話的理解體會兩個“善”的意思

[過渡]：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於聽琴有一天，伯牙乘着小船到了長江口滔滔的江水觸動了他的琴思，於是他就對着江水彈起琴來一首曲子還沒有彈完，他就發現有一個打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴這個人呀就是鍾子期就是因爲這次相遇，使伯牙認定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是爲什麼嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案

2、研讀課文的2至4句

⑴四人小組合作學習，找出相關句子，看看你讀懂了什麼

⑵彙報交流：

A、伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

①談談對這句話的理解

②理解“善哉”這個詞語的意思（表示讚歎的意思）

③用讚歎的語氣讀一讀這句話

④此時伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮子期透過琴聲，瞭解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢，指導朗讀）

B、志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

①談談對這句話的理解

②你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？

③有感情的朗讀這句話

⑶我想，作爲名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲裏不單隻有高山流水，除了這些以外，他的琴聲裏還可能會有哪些景色？

①出示詞語生讀

②現在你就是子期，當伯牙鼓琴志在秋雨，你會讚歎到：善哉—（引導學生說句子）

③好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鍾子期必得之不管伯牙心裏想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意他們情投意合，這就是真正的知音

⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周圍會缺少讚美聲嗎？爲什麼他偏偏視子期爲他的知音？

遇到了知音，他的心情怎樣？

⑸此時的伯牙，他簡直就是欣喜若狂他曾這樣感嘆到：相識滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們再來感受知音相聚的那份歡樂與激動（齊讀課文的前4句）

［過渡］：這短暫的相遇讓他們彼此成爲知己在分別的時候，他們約定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸然而，第二年春天，當伯牙帶着這份歡樂與激動前來赴約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗

3、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓

⑴齊讀句子，說說你讀懂了什麼

⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰談春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴絃，留下了無邊的孤獨、寂寞我想，你一定能感受到他的痛楚，請你再讀一讀這句話

四、拓展延伸，昇華情感

1、伯牙絕弦，他向世人宣告什麼？

2、士爲知己者死，這是何等悲壯而又感人的行爲！在子期的墓前，伯牙曾經寫下這樣一首短歌來悼念子期我們一起來讀一讀

3、此時你一定已經被這個故事打動了就讓我們拿起書，再來有感情地讀一讀這篇文章

4、讀完這個故事，你想對伯牙說些什麼？寫下來

5、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，後人根據這個動人的故事，譜寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》就讓我們伴着這動人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學嘗試背誦。

六年級上冊《伯牙絕弦》教學設計5

教學目標

1、朗讀課文。背誦課文。

2、能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

課前播放《高山流水》

一、匯入：

剛纔聽到的這首樂曲是什麼？《高山流水》

從這委婉動人的旋律裏，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。

板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質疑。

二、初讀古文。

1、自由讀古文，讀準字音，讀通句子。（檢查）

2、範讀，出示畫停頓的內容自己再讀古文。

3、指名讀，齊讀。

三、學習課文

幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人？（伯牙，鍾子期）

1、（出示第一句）伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。說說你有何瞭解？伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴。（善：善於，擅長）請生讀，“鼓”作何意？從哪裏瞭解到？（下面註釋）從文中的註釋瞭解意思是學習文言文的好方法。

齊讀，讀出二人的特點來。

師：從哪裏看出伯牙善鼓琴，鍾子期善聽？用筆畫出。指名回答。

伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。

志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。

2、細細讀讀第一句：你有何體會？

當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現怎樣的高山？

（巍峨，高大）文中用一個詞來形容是？（峨峨）

請生讀讀出巍峨的氣勢來。（過渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。

再讀子期的話，從哪個詞體現鍾子期善聽？（善哉！）用現在的話說就是好啊！讀出它的味道來。

區別四個“善”的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會？再讀。

3、用相同方法學習第二句。男女生配合讀。

4、既然說伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？於是你怎麼讚歎？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？於是你怎麼讚歎？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在雲霧、志在炊煙……子期會怎樣讚歎？引導學生以排比句的形式說句子。

這正是：“伯牙所念，鍾子期必得之。”

5、出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何？伯牙會對子期說什麼？寫下來。

交流彙報，師適時點評：

過渡：伯牙和鍾子期多麼想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時心情如何？再讀。

6、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

從哪裏看出？齊讀感悟，伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最後一句。

聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的絕望，再讀。

四、總結：

伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。