《與朱元思書》教學備課與反思

教材解析

人教版《義務教育課程標準實驗教科書·語文》八年級下冊的第五單元第21課《與朱元思書》是一篇以書信形式,描繪富春江山水的美文。它以清麗的文字，明快的節奏，錯落的韻致，雋永的意境成爲山水小品文中的佳作，歷久不衰。作爲教材來學習，就是要讓學生讀懂它，品味文章佳處，激發學生對優秀傳統文化的熱愛，增強對文言文的語言感受能力，積累文言語彙，這正是語文課程標準所要求達到的目的。

（一）知識與能力

1．弄清課文中出現的常用文言詞語的含義，培養初步閱讀文言文的能力。

2．積累文言語彙，反覆誦讀，做到熟讀成誦，爛熟於心，出口成章，培養文言語感能力。

3．體會文章的“結構之美、語言之美、意境之美、志趣之美”，獲得美的享受，培養審美能力。

（二）過程與方法

以誦讀帶動課文內容的學習，以自主合作探究的方式完成“積累—感悟—運用”的學習過程。

（三）情感、態度、價值觀

激發學生對祖國山水和傳統文化的熱愛之情，體會作者高潔的志趣，追求自由的情懷。

教學過程

一、激趣匯入

學生對富春江山水可能是陌生的，爲激發學生學習課文的興趣，查找有江的介紹，並用一兩句話概括其山水特點。教師也可利用歷代文人讚美富春江的名句引入課文的學習。

二、初步感知

初步感知課文的前提是弄清課文中出現的文言詞語的含義，在此基礎上積累文言語彙，反覆誦讀，做到熟讀成誦。爛熟於心，出口成章，培養文言語感。

1． 初讀課文，學生藉助註釋和工具書疏通文義，不解之處可提出疑問，師生合作解決。

2再讀課文，弄清課文中出現的文言詞語，如“俱”“絕”“息”“猶”等的含義，採用溝通古今文言詞語法，請學生查找工具書，找出現代漢語中依然保留這些文言實詞意義用法的成語，感受文言詞語的生命力。

3． 整體感知課文內容，把握文章結構特點。

4． 在整體感知大意的基礎上，探究文章結構之美。倡導自主探究，教師適當點撥。如：文章在結構上的特點是什麼？爲什麼先寫異水後寫奇山？

思考提示：“奇山異水，天下獨絕”總領全篇，先“水”後“山”，由近及遠，逐層展開，符合“從流飄蕩”的觀景習慣，條理清楚。

5． 三讀課文，在瞭解文章大意的基礎上，教師做片段示範朗讀，要學生讀出語氣和重音，特別強調要讀出層次,在讀的同時感受文章的語言之美——句式整齊、音韻和諧、讀來琅琅上口，節奏感極強。

6． 再次熟讀課文，達到成誦的地步，較好的學生要達到給出上句，能夠對出下句的程度。鼓勵學生在課堂上，全文背誦下來，最好能選擇自己喜愛的'片段默寫下來。

三、深入探究

在基本成誦的基礎上，學生再度默讀課文，深入探究，從審美的角度梳理課文內容。方法可由教師給出探究的角度，適當提出一些探究的問題，鼓勵學生自己提出問題，小組內合作解決。焦點問題，全班共同探討，可以有不同的見解。

1． 探究文章意境之美，可提出如下問題。

①文章是如何抓住“異”和“奇”兩字來寫水和山的？

思考提示：從水色、水深、水清，流急、浪大、勢猛突出“異水”。首先從形、聲、色角度突出山勢之奇，空天籟之奇，林中有日無光之奇。

②你從泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲中聽到了什麼？

2． 探究文章志趣之美，可提出如下問題。

①本文重在寫景，直接抒情寫志的語言很少。但中國曆代寫景文章都講究情景相生，我們從作者隻言片語的議論中，可以看出作者怎樣的情感和志趣？（先找出表現作者情感的語句）

思考提示：文章表現了作者高雅的志趣、高潔的情懷。“從流飄蕩，任意東西”表現了一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕鬆愜意；從對山水的描寫中，表現了作者對自然、自由的熱愛，對生命力的讚頌。在描繪山景時，“鳶飛戾天者，望峯息心；經綸世務者，窺谷忘反”。這幾句感受，不僅襯托出險峯的魅力，更傳達出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦。

②仔細品味作者的這種興趣，比較其與“知其不可而爲之”的積極入世態度，以及“採菊東籬下，悠然見南山”的消極遁世態度有何不同？（如果對上述問題①把握不夠，則此題不做要求。）

思考提示：這是一種對自然的崇尚，對自由和諧的嚮往，對歡樂生命的禮讚。它比前者少了份嚴肅，多了份瀟灑，比後者少了份悲觀，多了份開朗，因而更具有了一份常人的心態，也 就更容易使人接受並感到親切。

四、拓展延伸

以下提供兩種方案，可根據學生的具體實際和興趣取向有所選擇地進行。

1． 古文畫意。

2． 讀《與朱元思書》，如讀一首好詩，因爲它不僅有詞采雋永、音節和諧的詩一般的語言，更洋溢着清新淡雅的詩情；讀《與朱元思書》，如賞一幅山水寫意，因爲它有特色鮮明的景物，更有明朗灑脫的畫意。下面就讓我們根據課文的意境，充分展開聯想和想象，拿起手中的畫筆或在網上搜集的有關富春江山水的圖片，利用電腦進行製作，創作一組“富春江山水明信片”系列，提倡文配畫，大家共同愉悅欣賞.

3． 馬克思說：“人創造環境，同樣環境也創造了人。”人透過社會實踐活動可以改造自然,

4． 美化自然，使之成.爲適於人類生存的美好環境。另一方面，美的自然環境也能美化人，即人類受教育和陶冶而變得更完美、更高尚.請結合這段話談談對“鳶飛戾天者，望峯息心，經綸世務者，窺谷忘反”的理解。

思考提示：這句話中雖然流露出作者奮發圖強，但因終未顯達，有些消極遁世的思想所

蘊含的自然美,審美情趣，教育意義是不容忽視的。你看，那些汲汲於追求個人名利，

四處奔走，苦心經營的人，面對“負勢競上，互相軒邈”的奇峯，聆聽“泠泠作響，嚶嚶成韻”的美聲，不禁心曠神怡，移情于山水而淡漠了功名利祿之心。

資料備忘

歷代文人讚美富春江的名句。

“天下佳山水，古今推富春。”（元·吳桓贊）

“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如。”（唐·韋莊）

“三吳行盡千山水，猶道桐廬景情美。”（宋·蘇軾）