芣苢公開課教案

作爲一名優秀的教育工作者，可能需要進行教案編寫工作，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那麼應當如何寫教案呢？下面是小編精心整理的芣苢公開課教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

芣苢公開課教案1

教學目標：

1、明確賦的寫作手法。

2、賞析詩歌使用動詞的妙處，理解詩歌內容，體會詩歌體現出來的勞動熱情和歡欣。

教學重難點：

體會詩歌重章疊唱的藝術手法，明確詩歌中動詞的使用妙處。

教學過程：

一、匯入新課：2分鐘

“不學詩，無以言；不學禮，無以立。”聖人以爲不習《詩》，都沒法子說話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風。我們已經透過《關雎》和《蒹葭》傾聽了先民的歌唱，領略了中國詩歌源頭的美麗。今天，我們繼續聆聽先民的心聲《芣苢》。

二、明確學習目標：1分鐘

1、落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦課文

2、明確賦的寫作手法。

3、賞析詩歌使用動詞的妙處，理解詩歌內容，體會詩歌體現出來的勞動熱情和歡欣。

三、讀準字音以及理解意義。

芣苢（fǘyǐ）：植物名稱，即車前子，種子和草可作藥用。

薄言：發語詞沒有實義。

有：採得。

掇（duo）：拾取

捋（luō）：從莖上成把的取下。

袺（jié）提起衣襟兜東西。

襭（xié）：把衣襟掖在腰帶上兜東西。

誦讀全詩，理解大意。

邊誦邊讀，用“/”劃分這首詩的朗讀節奏。

芣苢

采采芣苢，薄言採之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

四，合作探究

1、《詩經》多用賦、比、興手法。所謂“賦”就是平鋪直敘，鋪陳、排比。“比”是類比、比喻。“興”是以其他事物爲發端，引起所要歌詠的內容。比興手法可增強詩歌的生動性和鮮明性，增加韻味和形象的感染力。《芣苢》使用的手法是。

答案賦

2、《詩經》在句式上有何特點？

明確：作爲配樂吟唱的詩歌，《詩經》在句式上斑斕豐富，以四言爲主，四句獨立成章，其間夾雜二言八言不等。《芣苢》中尤爲明顯，通篇短促的四字句顯得節奏感鮮明，易於傳誦吟唱，是構成全文整齊韻律的基本單位。

3、《芣苢》作爲《詩經》中的一篇，自然也能體現出《詩經》的語言特色，《芣苢》一詩在形式上有什麼鮮明的特點？有什麼藝術效果？

答案：（1）這首詩採用了重章疊句的形式，全詩三章十二句，只有動詞（“採”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”）是不斷變化的，其餘全是重疊。

（2）這種看起來很單調的重疊，有它特殊的效果。在不斷重疊中，產生了簡單明快、往復迴環的音樂感。同時，在六個動詞的變化中，又生動地表現了越採越多直到滿載而歸的過程。

4、這首詩簡單明快，讀來朗朗上口，全詩韻律和諧，讀完以後，我們不難發現，這首詩一共只更改了六個字，那請問同學們，這六個字的順序可以改動嗎？並說出原因。

明確：不能。這首詩用詞連貫，是按照勞動情景的推進來寫的。人們一開始的呼朋引伴“採之”“有之”，拉開了勞動的序幕，之後，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，只是一個由少到多、由慢到快的完整勞動過程，即越採越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。

五、講授重難點8分鐘

《芣苢》一詩最突出的表現手法是什麼，表達了什麼情感？

明確：《芣苢》全篇以賦爲主要手法，描寫婦女採摘芣苢這一簡單的事件，表現人民熱愛勞動的勤勞樸素的品質。全篇沒有出現一個表達主觀情感色彩的詞，但表現出來的卻是一種歡快的勞動節奏，氛圍是極爲和諧的。這樣的和諧也體現了當時的社會狀況，只有在太平盛世，百姓才能安居樂業，纔會有閒情逸致享受勞動的美好，纔會出現和睦的集體勞作景象。因此，詩人對當時和諧社會的社會氛圍的喜愛之情也不言自明。

六、知識拓展6分鐘

走入《詩經》

《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。先秦稱其爲《詩》，或取其整數稱“詩三百”，漢代時被尊爲經典，史稱《詩經》。

《詩經》在內容上分爲《風》《雅》《頌》三部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分爲《小雅》和《大雅》；《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分爲《周頌》《魯頌》和《商頌》。

《詩經》在藝術手法上主要採用賦比興的方法。

賦：直接鋪陳敘述，直截了當的表達所要陳述的思想感情，是《詩經》最直接的表現手法。朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也。”如《邶風擊鼓》所言“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”很直接、熱烈的將自己的愛情誓言表達出來。

比：即比喻，明喻和暗喻均屬此類。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏風碩鼠》通篇用比，“碩鼠碩鼠，無食我黍”，將碩鼠比喻成貪得無厭的剝削者。

興：即起興，用其他事物引出要說的內容。朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”如《周南關雎》“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”用“雎鳩鳥在河中叫”起興，以引出下文對窈窕淑女的思慕。

《詩經》以四言爲主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。

閱讀《無衣》，然後回答問題。

無衣

豈曰無衣？與子同袍①。王於興師②，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤③。王於興師，修我矛戟。與子偕作④！

豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！

①袍：長衣。行軍者日以當衣，夜以當被。

②興師：出兵。

③澤：同“襗”內衣，指今之汗衫

④作：起。

章詩的開頭形式相同，只變換幾個字，這屬於什麼藝術手法？有什麼作用？

2、每章結句“與子同仇”“與子偕作”“與子偕行”怎樣體現詩意上的逐層遞進？

1、使用了重章疊唱的手法。形成了迴環往復的音樂美，同時強化了詩歌的情感。由於更換了詞語，內容就更加豐富，詩意得到發展。每章第一、二句，分別寫“同袍”“同澤”“同裳”，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。

2、“與子同仇”，是情緒方面的，說的是我們有共同的敵人。二章結句“與子偕作”，作是起的意思，這纔是行動的開始。三章結句“與子偕行”，行是往的意思，表明詩中的戰士們將奔赴前線共同殺敵了。從思想到行動到真正奔赴戰場，詩意不斷遞進。

七、小結：2分鐘

《芣苢》無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術手法，都堪稱十五國風中的經典篇章。《芣苢》是一首描寫婦女們採摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢着歡愉之情。“芣苢”即車前子，古人認爲車前子可以治婦女不孕或難產之症，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩定，纔會出現這樣洋溢歡樂的景象。《芣苢》中採用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式爲主，通篇無一“樂”字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。

八、板書設計：

起：人們出發去採摘芣苢

芣苢：揚：採摘芣苢時的動作描寫勞動的熱情和歡欣

收：芣苢越採越多的情景

九、作業：背誦全詩

芣苢公開課教案2

【學習目標】

1、瞭解作者和寫作時代。

2、落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦詩歌。

3、領會《芣苢》的重章疊唱的手法。

4、體會兩首詩的情感，培養鑑賞詩歌的能力。

【課時數】

一課時

【教學過程】

一、匯入：人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創造。勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。我們的祖先用辛勤的勞動創造了美好生活，我們今天學習兩首寫勞動的詩歌。

二、瞭解並積累文學常識

1、《詩經》是我國第一部詩歌總集、中國現實主義文學的光輝起點，共收入從西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）約五百餘年的詩歌三百零五篇，故又稱“詩三百”。最初稱“詩”，被漢儒奉爲儒家經典，乃稱“詩經”。（儒家奉有“四書”“五經”，即《大學》《中庸》《論語》《孟子》和《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）主題思想，子曰：“《詩三百》，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”

根據音樂和表現內容，《詩經》可分爲《風》《雅》《頌》三部分，“風”即“國風”，是各國土樂，是《詩經》中的核心內容，和屈原《離騷》並稱“風騷”，後泛指文學。“雅”是周朝王畿（周王朝直轄區域）宮廷宴享或朝會時的正統樂歌歌詞，即所謂正聲雅樂，分大雅小雅。“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業。《詩經》按表現手法可分爲賦、比、興三類。賦，“敷陳其事而直言之也”，即直接鋪敘陳述排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。比，“以彼物比此物也”，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。興，“先言他物以引起所詠之詞也”，即藉助其他事物爲所詠之物作鋪墊，往往用於開頭，“賦”“比”“興”和“風”“雅”“頌”被合稱爲“《詩經》六義”。

《詩經》以四言爲主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。

2、蘇轍

蘇轍（1039年－1112年），字子由，宋朝眉山（今屬四川省眉山縣）人，晚年自號潁濱遺老。蘇軾之弟，人稱“小蘇”。蘇轍是散文家，爲文以策論見長，在北宋也自成一家。與其父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。

三、預習檢測

給下列詞語注音並解釋意思

1、注音：

芣苡掇捋袺襭霪圃酤

2、釋義：

采采：有：掇：捋：陰霪：博：酤：廩：

四、文字研習

（一）整體感知：理解詩歌的內容。

1、翻譯下列詩句。

(1)采采芣苢，薄言採之。采采芣苢，薄言有之。

(2)采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

(3)采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

(4)三夜陰霪敗場圃，一竿晴日舞比鄰。

(5)閉廩歸來真了事，賦詩憐汝足精神。

2、《芣苢》這首詩生動地表現了採集野菜的勞作過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現出來的？

【明確】使用賦的手法，透過動詞的變換表現了採集野菜的勞作過程。

3、《文氏外孫入村收麥》描繪了什麼樣的場景？

【明確】詩歌反映了農忙時節詩人及家人耕作務農的場景，表現了農人搶收時的繁忙與喜悅，讓人感受到濃濃的親情和勞動的歡樂。

（二）探究學習：思考並回答下面的問題。

1、《芣苢》一詩用詞上的鮮明特點是什麼？

【明確】1、靈活多樣的用詞，把採摘芣苢的動作描繪得具體準確而生動，幾個環節分置於三章之中，三章互爲補充，在意義上形成了一個整體，一長三用，曼妙非常，無不體現出詩人敏銳細緻的洞察力以及純熟的語言駕馭能力。

2、《芣苢》一詩最突出的表現手法是什麼？

【明確】重章疊句是《芣苢》中尤爲重要的藝術手法，全篇共三章相疊，在不同的詩章裏又疊用相同的詩句，“采采芣苢”四字的反覆疊用，佔據了全篇的半壁江山。此種巧妙的復沓結構，使詩歌圍繞同一旋律反覆詠唱，易於流傳，節奏輕盈舒緩，不乏餘音嫋嫋之效，盡顯其音樂之美感。

3、《文氏外孫入村收麥》頷聯運用了什麼手法？表達了什麼感情？

【明確】透過晴日前後的對比，表達了久雨忽晴、宜事農桑的喜悅。

4、從《文氏外孫入村收麥》頷聯和頸聯看出，這次麥收有什麼特點？

【明確】頷聯寫已經下了三夜的雨，終於看到了日出，所以這次收麥有抓住時間搶收的特點，由頸聯中“飢乏”“苦辛”，可以看出收麥非常勞累。

（三）合作交流

交流自主學習成果，整理形成學習成果。

（四）拓展閱讀

閱讀下面的詩歌，用現代漢語描述詩句的意思。

1、宋代詩人翁卷的《鄉村四月》。

綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙。

鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。

【明確】山坡田野間草木茂盛，稻田裏的水色與天光相輝映。天空中煙雨濛濛，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，沒有人閒着，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。

2、宋代詩人范成大的《四時田園興》。

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

【明確】白天在田裏鋤草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家務勞動。小孩子雖然不會耕田織布,也在那桑樹陰下學着種瓜。

3、唐代詩人雍裕之的《農家望晴》。

嘗聞秦地西風雨，爲問西風早晚回。

白髮老農如鶴立，麥場高處望雲開。

【明確】曾經聽說秦地颳起西風就會下雨，西風啊，你什麼時候回去啊？頭髮花白的老農久久站立在麥場的高處，盼望着烏雲散去、太陽重現。

4、唐代詩人李紳的《鋤禾》。

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

【明確】農民辛勤種田正當中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農民的辛苦。

5、晉代詩人陶淵明的《歸園田居》。

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

【明確】南山坡下有我的豆子地，地裏雜草叢生，豆苗卻長得很稀。早晨天亮就起來到田裏鋤草，晚上披着月光扛着鋤頭回家歇息。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打溼了我的衣裳。衣裳溼了倒不重要，只要不違揹我的初衷就行了。

五、誦讀詩歌

六、小結。古人在詩詞創作中非常注重表現藝術，在寫景、狀物、言情、述志時，往往採用多種表現手法，讓我們在品味鑑賞中獲得藝術享受。學習兩首古詩，應該注意積累賞析的方法。

七、佈置作業

默寫《芣苢》《文氏外孫入村收麥》

芣苢公開課教案3

一、教學目標

1、瞭解《詩經》的相關知識和四言詩的特點。

2、誦讀詩歌，分析詩歌的藝術特色，培養和提高鑑賞古典詩歌作品的能力和方法。

3、概括詩歌的主旨，積累《詩經》名句，培養和弘揚民族文化和民族精神。

二、教學重難點

詩歌內容和思路的理解，詩歌運用的表現手法以及動詞的含義。

三、教學過程

1、匯入新課

“不學詩，無以言；不學禮，無以立。”聖人以爲不習《詩》，都沒法子說話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風。我們已經透過《關雎》和《蒹葭》傾聽了先民的歌唱，領略了中國詩歌源頭的美麗。今天，我們繼續聆聽先民的心聲《芣苢》。

2、寫作背景

這是周代人們採集芣苢時所唱的歌謠。《毛詩序》：“《芣苢》，后妃之美也，和平則婦人樂有子矣。”後人多不贊成毛序的說法。其他說法有所謂“傷夫有惡疾”說、“室家樂完聚”說、“喻求賢才”說、“祈子求福”說、“童兒鬥草嬉戲”說、普通勞動歌謠說以及歌頌夏禹說等等。

3、作者介紹

《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。作者成分很複雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌內文，還有許多原來流傳於民間的歌謠。《芣苢》是《詩經》中的一篇，是當時人們採芣苢時所唱的歌謠。

4、題目解說

苤莒，車前草，春夏生長，遍佈於荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物。《芊苜》是《詩經、國風周南》中的一首詩。

5、層次結構

全文可分爲三個部分：

第一部分：“採之”“有之”

第二部分：“掇之”“捋之”

第三部分：“袺之”“擷之”

6、全文分析

1、《詩經》在句式上有何特點？

作爲配樂吟唱的詩歌，《詩經》在句式上斑斕豐富，以四言爲主，四句獨立成章，其間夾雜二言八言不等。《芣苢》中尤爲明顯，通篇短促的四字句顯得節奏感鮮明，易於傳誦吟唱，是構成全文整齊韻律的基本單位。

2、朗讀《芣苢》一詩，尋找聲韻及用詞上的特點。

采采芣苢，薄言採之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。

（1）聲韻上的特點。

靈活運用了雙聲疊韻之手法，全詩總共變換了六個字，在聲韻上都存在着顯著的特點。第一句中的“採”（cai）和第二句中的“有”（you）由於古代語音演變，在現代漢語中已經不具有雙聲和疊韻的特點，但第三句中的“掇”（duo），第四句中的“捋”（luo），第五句中的“袺”（jie），第六句中的“襭”（xie），至今仍然具有雙聲和疊韻的特點，這使得其節奏舒捲徐緩，也在內容中形成了動作的進程和情感的變化循序漸進之效，在意義表達和修辭以及情感體驗上都耐人尋味。

3、《芣苢》一詩句式上的鮮明特點是什麼？

重章疊句是《芣苢》中尤爲重要的藝術手法，全篇共三章相疊，在不同的詩章裏又疊用相同的詩句，“采采芣苢”四字的反覆疊用，佔據了全篇的半壁江山。此種巧妙的復沓結構，使詩歌圍繞同一旋律反覆詠唱，易於流傳，節奏輕盈舒緩，不乏餘音嫋嫋之效，盡顯其音樂之美感。

4、《詩經》中的主要表現手法有哪些？

《詩經》關注現實，抒發現實生活觸發的真情實感，大量運用了賦、比、興的手法，開啓了我國古代詩歌創作的基本手法。鋪陳直敘的賦，以物喻物的比，觸物興詞抒發情感的興，這些手法的嫺熟運用，在《詩經》各篇章中俯拾皆是，它們在詩歌創作中共同爲作者表達本事和抒發情感服務。極少數詩歌全篇運用單一的手法，絕大多數詩歌往往同時兼具不同的藝術手法，多是交叉使用，相輔相成，共同營造出最佳的表達效果，使各詩篇都獨具匠心。

四、佈置作業

蒐集《詩經》中的其他篇目，閱讀後，談談你的感受，不少於400字。

芣苢公開課教案4

【學情分析】

高一學生的語文素養不太好，主要表現在對語文學科重視不夠，學習習慣不佳，缺少生活積澱和審美意識，對文字品味鑑賞的自覺性不夠，對《詩經》的有關知識，特別是對其表現手法瞭解很少，這需要在課前做好預習，去努力改變。

【素養目標】

1、瞭解《詩經》的相關知識和四言詩的特點。

2、誦讀詩歌，分析詩歌的藝術特色，培養和提高鑑賞古典詩歌作品的能力和方法。

3、概括詩歌的主旨，體會詩歌體現出來的勞動熱情和歡欣，培養和弘揚民族文化和民族精神。

【教學重難點】體會詩歌體現出來的勞動熱情和歡欣，提高詩歌鑑賞能力。

【教學方法】誦讀法和點撥法

【教學過程】

一、情景匯入

“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。”《詩經》用語言爲我們描繪的美妙意境，從小便縈繞在我們心頭，培育着我們的民族心，文化根。今天，讓我們一起再次穿越時空，回到那個樸素而浪漫的時代，一起感悟這首《芣苢》詩歌。

二、文化常識

1、瞭解《詩經》的相關知識

《詩經》，是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌，共305篇。詩經的作者，絕大部分已無法考證。相傳爲尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱爲《詩》，或取其整數稱爲《詩三百》。西漢時期被尊爲儒家經典，稱爲《詩經》，並沿用至今。

孔子曾概括《詩經》宗旨爲“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作爲立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉爲經典，成爲《六經》及《五經》之一。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代生活的一面鏡子。

2、《詩經》六義

《詩經》“六義”指“風、雅、頌，賦、比、興”。“風、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經》的分類，“賦、比、興”是《詩經》的表現手法。

（1）體例

風：土風、民謠。十五個地方的民歌，“十五國風”。

雅：宮廷樂歌。西周王畿（周王朝直接統治的地區）的音樂。分爲大雅、小雅，“二雅”。

頌：祭祀樂歌。有周頌、魯頌、商頌，“三頌”。

（2）表現手法

賦：敷陳其事而直言之者也。鋪陳敘事。“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”

比：以彼物比此物。比喻、打比方。

興：先言它物以引起所詠之詞。起興、發端。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

3、解題

芣苢，車前草，春夏生長，遍佈於荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物。《芣苢》是《詩經國風周南》中的一首詩。

三、初讀課文，整體把握

（一）預習檢查：朗讀之，初識《詩經》

1、聽朗誦，劃分節奏，標劃重音

芣苢

采采/芣苢，薄言/採.之。采采/芣苢，薄言/有.之。

采采/芣苢，薄言/掇.之。采采/芣苢，薄言/捋.之。

采采/芣苢，薄言/袺.之。采采/芣苢，薄言/襭.之。

2、自由朗讀，感悟情感

（二）細想之，理解意思

1、這首詩講了什麼意思呢首先要理解這些字。（邊說邊展示：採、有、掇、持、袺、擷）請大家先看第二章裏的兩個字，“掇”和“持”，誰來說

明確：只看註釋還不能充分領略到漢字的奧祕，有時需要我們追根溯源學漢字。“掇”右邊有四個“又”字。（出示“又”的古字）在古代，“又”字指的是手。從字形上看，“掇”字包含這麼多手，指很多手在不停地拾取。

“掇”是一個一個地摘，而“持”是一把一把地摘。

“捋”指從莖上成把成把地向下抹東西。

2、再看“袺”，同學們又有什麼發現

明確：都是衣字旁。“袺”加個“頁”就是“擷”，而且“頁”是繁體字。這兩個字與衣服有關。當時老百姓的衣服是這樣的。上衣長到膝蓋，腰間有腰帶，類似現在人穿的風衣款式。這兩個字意思也接近。（請同學用動作演示一下“袺”和“擷”）就是提起衣襟裝起來，紮起衣襟兜回來。字的意思都理解了，整首詩的意思就好懂了。自己試着說說這首詩的意思，別忘了藉助下面的註釋。

3、翻譯。

車前子兒採呀採，採呀快快採些來。車前子兒採呀採，採呀快快採起來。

車前子兒採呀採，一顆一顆拾起來。車前子兒採呀採，一把一把持下來。

車前子兒採呀採，手提着衣襟兜起來。車前子兒採呀採，掖起了衣襟兜回來。

4、這首詩最獨特的地方就是“重章疊句”中僅僅換了六個字。這六個字究竟妙在哪裏呢

明確：這六個字用得非常準確生動，把姑娘們採摘的動作形象地寫了出來。這六個字的順序是不能換的。而且，詩歌相似的結構，反覆再現了姑娘們採芣苢時的動作和歡快的心情。這首詩用詞連貫，是按情景的推進來寫的。《芣苢》是一首勞動的歌謠。姑娘們從一開始的呼朋引伴“採之”“有之”，拉開了勞動的序幕。之後，到一顆顆“掇之”，一把把“持之”，再到手提衣襟“袺之”，紮起衣襟“擷之”，這一個完整的採摘過程，就是透過這六個動詞體現出來的。

（三）涵泳之，揣摩意境

1、這首詩雖短，卻很動人，我們還可以讀得更有味道。怎麼讀呢清代學者方玉潤先生教我們這樣讀—（課件出示：讀者試平心靜氣，涵泳此詩。恍聽田家婦女，三三五五，於平原繡野，風和日麗中羣歌互答，餘音嫋嫋，若遠若近，忽斷忽續……）“涵泳”就是沉浸其中反覆品味。在平心靜氣、反覆品味中，你彷彿聽到了什麼，看到了什麼

明確：風和日麗中，三三兩兩的美麗姑娘行走在田野間，看到滿山遍野的芣苢綠得鮮亮，她們喊着：“咱們一起採芣苢吧！”一開始，姑娘們是一顆顆掇之，芣苢太多了，姑娘們興致勃勃，一把把持之，手提衣襟袺之，紮起衣襟擷之，她們一邊採摘一邊對歌，清亮的歌聲在田野裏飄蕩。

讀詩，要“平心靜氣”“反覆涵泳”；讀詩，也要“抓緊節奏”“用心揣摩”，這樣才能聽到美妙的聲音，看到生動的場面，這纔是真正的會讀詩。你們看，風和日麗中，三三兩兩的女子行走在田野間，看到滿山遍野的.芣苢，情不自禁地吟起來。

2、現在讓你用一個字來形容姑娘們採摘時的場景和心情，你會用哪個字說說理由。

明確：

“歡”，採摘的過程是歡快的，採摘的場面是歡樂的。

“喜”，整首詩傳遞給我們的感覺就是歡歡喜喜、熱熱鬧鬧。

“樂”，我們能真切地感受到她們快樂地勞動。

（四）學吟之，感受意韻

這是一首集體勞動的讚歌，描寫了人們集體採摘芣苢的過程，表達了勞動者喜悅的心情。開始是泛言採摘，最後是滿載而歸，歡樂之情也從這一過程表現出來。詩歌反覆地描寫勞動的過程，形象地表現了勞動成果的由少至多，充滿了勞動的歡欣，洋溢着勞動的熱情。詩的源頭是歌謠。姑娘們一邊採着野菜，一邊唱着歌謠。怎樣讀出其中的味道呢請同學們回憶我們剛纔所做的動作集體起立，邊朗讀詩歌邊做動作，深化對詩句涵義理解，齊聲朗讀，讀出熱鬧，讀出歡快。

四、文字研究，對比閱讀

任務活動：《十畝之間》與《芣苢》在詩歌內容和藝術手法上有何相同之處。

《十畝之間》

十畝之間兮，桑者閒閒兮，行與子還兮。

十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。

明確：

①呈現詩經時代女子勞動場面的視窗

《芣苢》寫的是周地婦女在風和日麗的夏秋之季外出採集芣苢的場景。芣苢，即車前子，在各地方言中又稱車輪菜、車前草等，是一種多年生草本植物，葉可食用，實可作藥，有清熱、明目、止瀉、祛痰之效。整首詩直接用首句重複的手法，大量突出婦女們在採集芣苢時的動作，讓人透過那些既簡單又豐富且步步遞進的動作，來看出勞動的緊張、熱烈與心情的欣喜、歡快。

《十畝之間》婦女們的採桑勞動似將結束，在疲勞與滿足之中，自有一種悠閒與寬緩的閒情。當辛勤勞動的一天結束後，她們以平靜而滿足的心情呼喚同伴回家作息。在桑林中，她們閒閒地歸還，在桑林外的田野上，她們揹簍攜筐，遲緩地消逝在田野的深處，留給我們後代讀詩者一個閒淡的背影。

②省略與留白的典範

《芣苢》一詩，省略了時間、地點、人物，甚至省略了勞動者除了手之外的其他部分，而只突出了採集勞動中手的豐富動作，但就是這一系列豐富、準確、互爲關聯的動作，爲我們還原了一個詩經時代的勞動場景，同時把我們的思緒自由地引向了奇妙之境。

《十畝之間》雖有人物，但沒有明顯的動作，沒有具體的活動，只突出了一種寬閒而遲緩的情狀，以及一種歸還家園的嚮往與抒情。但就這寥寥四句雖無關具體的哼唱，卻勾畫出一個闊大的情感的存在，兩情相悅者在其間自有天地，得大歡喜。

五、體悟勞動，做新時代的勞動者

反覆吟詠這首詩，眼前出現了這樣的勞動景象：一羣婦女在田野上採摘野菜，她們一邊採摘，一邊唱歌。她們的動作是如此熟練敏捷，她們的歌聲那樣悠揚歡快。她們就在唱着自己的勞動，有個唱，還有和聲；她們的心裏也在歌唱吧，歌唱勞動，歌唱自由。

明確：在新的時代，勞動的領域愈發寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務羣衆，鍾揚探求生命的邊界，這些都是勞動者傑出的代表。在我們生活的社會裏，有無數的大國工匠在精磨手藝，有無數的科研工作者在深度探索，有無數的小人物在敬業奉獻。所有這些勞動者，支撐起了我們這個時代！作爲新時代的青年，我們應該樹立正確的勞動觀。

六、感悟勞動，從我做起

寫作練習：熱愛勞動，從我做起。

“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。可是現實生活中，也有一些同學不理解勞動，不願意勞動。有的說：“我們學習這麼忙，勞動太佔時間了！”有的說：“科技進步這麼快，勞動的事，以後可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動這麼苦，這麼累，幹嗎非得自己乾花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有着一些不尊重勞動的現象。這引起了人們的深思。

請結合材料內容，面向本校同學寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現你的認識與思考，並提出希望與建議。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人資訊；不少於X字。

《芣苢》知識點

一、作品介紹

《詩經》是我國最早的詩歌總集，又被稱爲“古代社會的人生百科全書”。收錄了從西周初年至春秋中葉（公元前11世紀至前5世紀）的詩歌305篇，反映了約五百年的社會面貌。孔子曾概括《詩經》的宗旨爲“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作爲立言、立行的標準。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉爲經典。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽爲“古代社會的人生百科全書”。

二、常識

芣苢：植物名稱，即車前子，也稱當道、牛舌草、車輪菜、蛤蟆衣。全草和種子皆可入藥。三國時期陸璣曰其葉可鬻作茹。北宋蘇頌說它“春初生苗，葉布地如匙面，累年者長及尺餘，如鼠尾。花甚細，青色微赤，結實如葶藶，赤黑色，五月五日採，陰乾。今人五月採苗，七月、八月採實”，“然今人不復有啖者，其子入藥最多”。

三、譯文

採呀採呀採芣苢，大家一起採下來。採呀採呀採芣苢，芣苢已經有了哎。

採呀採呀採芣苢，輕輕把它摘下來。採呀採呀採芣苢，輕輕把它捋下來。

採呀採呀採芣苢，輕輕把它兜起來。採呀採呀採芣苢，輕輕把它掖進懷。

四、註釋

采采：採而又採。芣苢（fúyǐ）：植物名，即車前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，並且其穗狀花序結籽特別多，可能與當時的多子信仰有關。

薄言：發語詞，無義。這裏主要起補充音節的作用。

有：取得。

掇（duō）：拾取，伸長了手去採。

捋（luō）：順着莖滑動成把地採取。

袺（jié）：一手提着衣襟兜着。

襭（xié）：把衣襟紮在衣帶上，再把東西往衣裏面塞裹。