竇娥冤教案彙編5篇

作爲一名默默奉獻的教育工作者，通常需要準備好一份教案，教案有助於順利而有效地開展教學活動。那麼大家知道正規的教案是怎麼寫的嗎？下面是小編幫大家整理的竇娥冤教案5篇，希望能夠幫助到大家。

竇娥冤教案 篇1

[教學目的]

1、鞏固學生元雜劇知識及對古白話的理解。

2、培養並提高學生古典戲曲的鑑賞能力。

3、賞析、理解《竇娥冤》主題，人物形象及意義，認識封建社會吏治腐敗的黑暗現實。

4、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語言及現實主義與浪漫主義結合的藝術手法。

[教學重點]

1、把握竇娥人物形象及意義。

2、品味關漢卿本色的語言。

[教學方法]

誦讀法、導析法

[重難點突破]

1、透過誦讀，品味語言、分析語言，把握人物形象。

2、透過誦讀、對比，把握語言特點。

[教學用具]

多媒體

[教學過程]

一、組織教學

二、回顧匯入

1、導語設計：

上一節，我們已經講解了元曲特別是元雜劇的有關知識，並且讓大家預習《竇娥冤》，下邊檢查一下上節知識掌握及預習情況。

2、習題

①元雜劇知識 ②典故掌握 ③古白話理解

三、講解新課

㈠作者與背景

㈡《竇娥冤》劇情梗概（指導學生看課下注釋①）

㈢欣賞精彩劇照，認識作品影響

㈣解題、導讀提示，瞭解學習要點

㈤鑑賞分析

1、整體把握

①三個場面（找學生概括內容）

②本折線索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）

③矛盾衝突（基本主題）把握

2、具體賞析

⑴戲曲語言，人物形象賞析

（問）：竇娥身上最光輝的性格特點是什麼？體現在哪些場面，哪些唱詞中？

（生答）：略

①分析第一場面，範讀[端正好][滾繡球]兩支曲子

（讓學生品味語言，體會語言所體現出竇娥的感情及反抗精神）

②分角色朗讀第三場面，繼續賞析語言，人物形象

③點拔第二場面，把握竇娥善良美好心靈

（問）：爲什麼要突出竇娥冤善良美好的一面？

（答）：略

④整體把握人物形象，語言特點，繼續探討作品主題。

⑵透過課堂練習，繼續把握語言特點

①對比閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。

②總結本劇（關漢卿）語言特點

⑶賞析現實主義與浪漫主義結合的藝術手法，繼續探討作品主題。

㈥思考討論

明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗並沒有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招爲駙馬。三年後又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時，因天色陰暗，寒風刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最後竇天章平反其冤案，一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團圓”。

比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結尾，你更喜歡哪一個？談談你的感想。

四、總結

1、竇娥形象及意義（作品主題），學習其美好品質。

2、語言特點

3、藝術手法

4、讀書、寫作指導

五、作業

1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。

2、思考討論

作者在第一場面安排竇娥指天罵地，爲何又在第三場面靠天地來顯示其冤情？談一談你對此問題的看法。

竇娥冤

關漢卿

冤

怨 悲 恨

（反抗） （善良） （反抗）

現實 ← → 浪漫

控訴、歌頌、表達願望

課堂練習：

閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞，回答下面問題。

《竇娥冤》：

[倘秀才]則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合後偃，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚麼話說？（正旦唱）前街裏去心懷恨，后街裏去死無冤，休推辭路遠。

《西廂記》：

[端正好]碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

[粉蝶兒]風靜簾閒，透紗窗麝蘭香散，啓朱扉搖響雙環。絳臺高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。

思考：

1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，透過唱詞分析，關漢卿與王實甫各屬哪一流派？

2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點。

竇娥冤教案 篇2

第一課時

【學習目標】

1.瞭解元雜劇和關漢卿的基本知識;理解古白話跟現代漢語在詞法上的一些異同

2.整體感知全劇，把握故事情節和結構

3.理清《竇娥冤》的戲劇衝突

【學習重難點】

1. 認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

2.開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

3.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識.

【學法點睛】誦讀、探究。

【知識積累】

(一)有關元雜劇：

1.元雜劇的結構形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當於現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當於“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

2.元雜劇的劇本構成：

唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文;

賓白：即說白。曲詞爲主，所以說白爲賓。

科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。

3.元雜劇的角色：

旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。

末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

淨：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

醜：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。

4.其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分爲“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。

　(二)有關作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱爲“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　(三)東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑(婆婆)甚謹。姑欲嫁之，終於肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?其後，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，於公以爲此婦養姑十餘年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，於公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭於府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。(《漢書·於定國傳》)

(四)寫作背景：故事發生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大衆。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利於鞏固統治地位。他們將全國人口分爲四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。

【自主學習】

1. 給下列加點字注音

楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) 剗的( ) ??( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 症候( ) 恓惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) 劊子手( ) 埋怨( ) 前合後偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )

2.課文中使用了不少宋元時期的白話，其中有些詞語的古今意義發生了變化請辨析下列加點的詞語的古今意義

(1)就準了這四十兩銀子( )( )

(2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )

(3) 當罵呵，則處分幾句 ( )( )

(4)你老人家放精細着( )( )

(5) 不堤防遭刑憲( )( )

(6)行動些，行動些( )( )

(7)誰敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )

(8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )

(9)是什麼主意( )( )

(10)囑咐他幾句話咱( )( )

(11) 念竇娥屍首不完全( )( )

(12)屍骸上烈些紙錢( )( )

(13)你還有甚的說話 那有這等說話 不知亢旱三的說話準也不準( )( )

(14)我做竇娥的沒時沒運，不明不暗( )( )

(15) 我竇娥罰下這等無頭願( )( )

(16)這都是官吏每無心正法( )( )

3.對課文中涉及的元雜劇的有關術語，分類正確的一項是 ( )

①外 ②雲 ③淨 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球

A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)

B.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾

C.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩

D.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿

竇娥冤教案 篇3

　教學目標：

1.瞭解元雜劇的有關常識。

2.理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。

3.理解主人公竇娥的性格特徵，概括雜劇的主題。

4.分析體會元雜劇的語言特點。

教學重點、難點：

1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。

3、情節衝突和人物形象。

教學方法：賞讀法討論法

教學媒體 多媒體

課時：3

課型：教讀課

第 一 課 時

一.教學匯入：

在我國古代，由於種種原因，許多事情的結局都讓人覺得淒涼悲慘，但人們都會把自己美好的願望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死後雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬;劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧!今天我們又將看到一個悽慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。

二.元雜劇與關漢卿：

(一)元雜劇有一套較嚴格的體制：

(1)題目：

雜劇劇本結尾處有總括全劇情節的對句。對句末句爲劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑑賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。

(2)結構：

元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》。個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。

①折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落。它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。

②有的雜劇還有“楔xiē子”，通常在第一折之前起交代作用。相當於現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白)，分別稱爲“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。《竇娥冤》屬旦本。

(3)角色：

①扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。

②男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;

③女配角有副旦、外旦、小旦等。

④淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵kuí。

⑤醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠lái兒(小廝sī)。

(4)宮調：

樂音七聲：宮、商、角、徵zhǐ、羽、變徵、變宮。

以宮爲主的調式稱“宮”，餘稱“調”，合稱“宮調”。不同宮調之聲情不同。《竇娥怨》第三折用正宮，適於表現“惆悵雄壯”的思想感情。

(5)套數：

亦稱聯套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規則連綴起來，每套必有[尾]，亦稱[煞]，表示全套曲子成一闋què。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。《竇娥冤》用正宮，其聯套形式爲[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。

(6)曲詞：

劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。《竇娥冤》套曲，押的是“先天”韻。

(7)賓白：

指劇中人的說白部分。”

賓白又分以下四種： 對白：人物對話;

獨白：人物自敘;

旁白：背過別的人物自敘心理話;

帶白：唱詞中的插話。

所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”。

(8)科介：

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

(二)作者關漢卿

關漢卿，號已yǐ齋叟sǒu，金末元初大都(現在北京市)人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖(《倩女離魂》)、白樸pǔ(《牆頭馬上》)、馬致遠(《漢宮秋》)一同被稱爲“元曲四大家”，並居“元曲四大家”之首。

關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱爲世界十大悲劇之一。他是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱爲中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列爲世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱爲本色派之首。

三、理清節選部分的情節結構：

楔子(序幕)： 交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。

第一折(開端)：賽盧醫爲躲債欲殺蔡婆，蔡婆爲謝恩引狼入室。

第二折(發展)：張驢兒爲逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

第三折(高潮)：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發下三樁誓願。

啓發：節選部分中，竇娥先後做了哪些事?課文可分爲幾場?

赴法場 怨天 (竇娥指斥天地)

見蔡婆 遺囑 (竇娥告別婆婆)

在刑場 誓願 (竇娥發下三樁誓願)

五、佈置作業：

1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

2、 通讀節選部分，掌握字詞。

竇娥冤教案 篇4

一、學習目標

1．知識目標：瞭解作家作品；瞭解元雜劇的特點以及有關知識

2．能力目標：歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想像、誇張的藝術手法

3．情感目標：透過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，以及人們的反抗精神

二、重點難點

1．品味戲曲的語言

2．現實主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解

三、預習點撥

1．熟讀課文，初步瞭解文意

2．查閱工具書或電子網絡瞭解作家作品及戲曲有關常識並解決重點字詞

第一課時

寫作背景：

故事發生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大衆。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利於鞏固統治地位。他們將全國人口分爲四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。

一、知識儲備

1．關漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等。《竇娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關漢卿的 和王實甫的 代表了元雜劇的最高成就。

2．元曲四大家爲“關”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關漢卿的 ，馬致遠的

，白樸的 ，鄭光祖的 。

3．元雜劇：元代形成的一種把 、 、 等有機結合起來的戲劇形式。劇本結構一般分爲 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調，由 或 一人獨唱至終。

4．正音

劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合後偃（ ）、

屍骸（ ）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、

5．課文出現 個曲牌，都屬於 宮調。

二、理清結構（本折戲由三部分組成）

第一部分：

第二部分：

第三部分：

三、問題探究

研讀第一層

1．【端正好】曲子表現了竇娥怎樣的思想感情？

2．在【滾繡球】曲中，竇娥質問了什麼？痛陳了什麼？否定了什麼？（用原文回答）

3．【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？

研讀第二層

1．課文在表現竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什麼？從哪些地方體現出來的？

2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關劇的語言藝術。

3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會不會發生？

課外延伸：把討論內容寫成一段小文字，闡明自己觀點，言之成理即可。

第二課時

一、問題探究：

研讀第三層

1．竇娥臨刑時發出了哪三樁誓願？爲什麼要發這三樁誓願？

2．這三樁誓願表現了竇娥什麼性格？

3．作者設計三樁誓願，並寫兩樁誓願當場應驗，運用了什麼藝術手法，起到了什麼樣的藝術效果？

二、拓展延伸

思考討論：除了《竇娥冤》，文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化爲雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西遊記》這些在現實生活中都是不可能的，但是爲什麼文學作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術手法、社會現實等角度考慮）

三．趣味探究

竇娥與哈姆雷特

關漢卿是我國文學史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學史中被譽爲“中國的莎士比亞”，因此關、莎二人的戲劇作品常被用於比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生於13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的鬥爭精神方面存在着一些共性，但二者又有很大不同。

竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發下三大奇願，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似岩漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現，把自己被害的經過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相後，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現實的重大理想並未實現。

哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

但竇娥的命運從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能採取積極行動，最後只能憑一時衝動，抱着宿命論觀點行動起來，以至於最終和所愛的、所恨的人同歸於盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

課外延伸：透過這段文字的閱讀，或許會使你對剛纔討論的問題的理解有了很大啓發，那麼，把你自己的想法和剛纔各組討論的結果求同存異進行歸納整理，寫成一篇小論文。

竇娥冤教案 篇5

教學目標：

知識與技能：透過明白如話的說白、凝練而富有節奏的唱詞，理解竇娥這個藝術形象的人性之美。

過程與方法：品味精彩唱段、分角色朗讀、改寫、利用多媒體設備，直接欣賞戲曲片斷，提高鑑賞能力

教學重點：品味精彩而富有表現力的戲劇語言，感受竇娥形象，體會竇娥悲憤至極的情感、以及造成悲劇的社會根源。

教學難點：怎樣看待“三樁誓願”實現這一超現實情節以及造成竇娥悲劇的根源。

教學課時：第二課時

教學過程

一：匯入

戲劇是一種運用文學、音樂、舞蹈、美術等各種藝術手段透過演員的表演來塑造人物形象，揭示社會生活的一種綜合藝術形式。一提到戲劇，我們自然會想到一連串的名字，如著名的戲劇作家莎士比亞，他的著名代表作《哈姆雷特》。其實在我們祖國的藝術寶庫中，戲劇一直是一朵絢麗的奇葩。今天我們一起來學習著名作家關漢卿的代表作《竇娥冤》。把書翻到84頁。

二：熟悉文字

根據課文節選的故事情節，課文講了幾件事？分別是什麼？

提示：（板書）

1【端正好】—【滾繡球】兩個曲牌：憤怒控訴

2【倘秀才】—【鮑老兒】四個曲牌：婆媳訣別

3【耍孩兒】—【煞尾】：三樁誓願（竇娥在刑場上發下三大誓願）

注：幾煞的順序倒過來，不是一煞、二煞、煞尾，而是倒過來的：二煞、一煞、、煞尾

預設：生1：竇娥譴責天地鬼神——途中與婆婆訣別——竇娥在刑場立下三樁誓願

三：品讀賞析【端正好】【滾繡球】二曲

學生朱懿玲朗讀第一則【端正好】；老師板書：赴刑

1：第一隻曲子唱給誰聽的呢？天地（板書）

2：天地難道聽得懂嗎？天若有情天亦老，天怎麼會有情呢？天地如何聽得懂呢？這裏是不是指我們今天所說的天地呢？難道指上天和我們腳下所踏的土地嗎？

生：不是

3：那肯定有其他含義，這裏的天地代表什麼？

當時的法律——法律操控在誰的手中？

——最高統治者或統治階級。天地所代表的是當時的.統治階級（秩序）（板書）

4：過去的皇帝貴爲九五之尊，但謙虛的說我是天地的兒子，天子，而竇娥所要批評、責罵的是天地，是對整個統治秩序的懷疑、否定和批評。

5：你們能不能在滾繡球中找出幾個最有代表性的字詞，讀出來，可以看出竇娥的什麼感情？，

“沒來由“——無緣無故；不提防（防不甚防），可見竇娥是無辜，是冤枉的。

“叫聲屈動地驚天”—表明冤屈之深；生埋怨（生生地埋怨），所以竇娥臨刑前不禁要對天地生埋怨。

兩個同學合作朗讀第二則【滾繡球】（楊喆+羅可心）

1：滾繡球賞析：滾繡球中哪幾個句子最有代表性？抒發了竇娥怎樣的感情？

①天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊塗了盜跖、顏淵（混淆黑白）

②天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順手推船！（揭示本質）層層推進

③地也，你不分好歹何爲地！天也，你錯勘賢愚枉做天（徹底否定）

2：注：盜是什麼？——反抗統治者的首領，農民起義的領袖，是英雄，但由於作者思想的侷限性，把他看成壞人。顏淵何許人也？孔子最得意的門生、賢人，這裏泛指好人。

可怎生糊塗了盜跖、顏淵——混淆了好人和壞人，黑的和白的顛倒了，指出了天地的混淆黑白。這是天地偶然間的錯誤嗎？哪裏看得出來？

爲善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延（朗讀）——這是鑄成大錯的真正（本質）原因，這不是偶然的。

3：第三個句子“地也，你不分好歹何爲地！天也，你錯勘賢愚枉做天”配不配做天地，這是對天地徹徹底底的否定。（板書）這三個句子是不是一種平行的關係?

不是，是層層遞進，逐層加深的。

4：滾繡球的曲子到這裏完了嗎?對照原文，還漏了一句話“哎，只落得兩淚漣漣”叫天天不應，叫地地不靈，這就是一個弱女子在殘暴的社會秩序下最終的結局。

我們發現關漢卿非常高明，對人物的情感處理呈曲線，三個句子逐漸加深，達到頂峯後又一下子跌入谷底，這就是感情抒發上的一種曲折層進。

小結：這是第一個場景在赴刑過程中透過對以天地爲代表的統治秩序的責罵來進行徹底的否定。

四：賞析【倘秀才】—【鮑老兒】四個曲牌第二個場景：訣別（板書）

1：竇娥在與婆婆訣別的時候有沒有心願，心願是什麼？這心願看出了什麼？

兩個心願：（板書）有哪兩個心願？

2：前街裏去心懷恨，后街裏去死無冤，爲什麼不走前街走後街？

怕前街裏被婆婆看到，傷心，這表現了她性格中善良的本性。

3：臨行前對婆婆的叮囑。

預習作業交流：把【叨叨令】道白最後三行和【快活三】【耍孩兒】改編成自己的語言，儘量符合竇娥臨別時的口吻

完全改成自己的語言

囑咐婆婆：“將碗涼漿”“烈些紙錢”“不要啼啼哭哭”

4：遇到傳統時節將碗涼漿祭奠我，燒點紙錢給我，這些要求高不高？

不高。要知道竇娥爲誰而死？婆婆——但她提的要求微乎其微。

5：這兩個心願看出了竇娥的什麼？

善良、孝順和富有自我犧牲精神

6：作者一再刻畫竇娥的心地善良有什麼用意？

越寫出竇娥的善良、孝順越能夠反襯社會的黑暗和統治階級的兇殘。（反襯）板書

五：賞析【耍孩兒】—【煞尾】第三個場景：立下三樁誓願

1：竇娥立下哪三樁誓願？

生：三樁誓願血濺白練——六月飛雪——亢旱三年

2：能不能找出每樁誓願運用了哪些典故？

血濺白練：萇弘化碧、望帝啼鵑；

六月飛雪：六月飛雪因鄒衍，

東海曾經孝婦冤

3：這三樁誓願分別表現了什麼？

1）：血濺白練——爲什麼要血濺白練？

竇娥是冤枉的，要一領淨席，又要丈二白練，讓我的鮮血半星都不灑在紅塵中，以示自己的清白。

2）：六月飛雪表現了什麼？——既遮住把屍骸遮住了，又揭示自己的清白，同時又表現冤屈程度之深，別忘了劇本題目是感天動地竇娥冤

3）：亢旱三年表現了什麼？——不僅表現自己冤，而且要懲罰黑暗的社會，懲罰兇殘的統治階級的=

4：這三樁誓願的順序是什麼關係？

也是層層推進的，層層深入地，欣賞三樁誓願的戲曲片斷，感受竇娥的一腔反抗精神。

5：六月真的會飛雪嗎？血真的會濺在白練上嗎？

肯定不會，這種手法不是真實地在社會生活中出現的，這是什麼手法？

浪漫主義的手法，誇張、大膽地想象

6：爲什麼要運用浪漫主義的手法？爲什麼關漢卿使原本不能實現的三樁誓願都一一兌現，這裏有怎樣的含義？（討論）

生：使戲劇更有傳奇色彩，這種結局在當時實現是很難做到的，只有通常過天地，所以作者只有透過浪漫手法使冤屈得到伸張正義。

插入：從這一結尾的安排中，看出關漢卿對竇娥有一種怎樣的情感？（兩個效果）

1：深深的同情

2：這不是一種諷刺嗎？這個社會還有王法嗎？沒有。冤屈只能透過什麼來使它伸張正義？只能透過浪漫、想象、天地來實現，這對整個封建統治秩序是一種辛辣的諷刺。

7：在你讀過的藝術作品中用浪漫主義手法來結尾的還有什麼？

《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺》中的化蝶，生不能結合，死後變爲在自然中翩翩起舞的自由的蝴蝶，既是對他們的同情，也是對這種追求精神的讚美和肯定。

共同之處：作品透過想象、誇張，以超現實的情節，讓美好的願望在作品中得以實現，以寄寓作者的愛憎，反映人民的情緒和理想。結合作品內容來看，這種寫法表現了作品揭露社會矛盾的深刻性和解決社會矛盾的理想化。

六：課堂拓展

善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場，這樣的結局着實讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活着。

其實有很多好事者對《竇娥冤》進行改編，看一下劇作家葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫並沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招爲駙馬。三年後又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最後竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女重相會。”

問：皆大歡喜，破鏡重圓，多好啊？真的很好嗎？你覺得和原來劇本有何差距？

生：沒有對統治階級的懲罰，也沒有對封建統治秩序的嘲諷，反而削弱了劇本的表現力量（批判力量）

插入著名學者餘秋雨在《廢墟》中有這樣一段精彩的話：中國的歷史充滿了悲劇，但中國人是最怕看悲劇的，他們總希望看到一個大團圓。其實沒有悲劇就沒有悲壯。沒有悲壯便沒有崇高。說得多好啊

總結：我們不能不佩服關漢卿，是他塑造了不朽的文學形象竇娥，一個至剛、至善、至美的人，是他讓人們在虛幻的世界中看到了黑暗社會的一線光明，這就是《竇娥冤》恆久的藝術魅力。

七：作業：熟讀課文，思考本課語言特點？

板書設計：

竇娥冤

赴刑天地（統治秩序）徹底否定

訣別兩個心願反襯

立誓三樁誓願反抗精神