竇娥冤教學課件
《竇娥冤》是元代戲曲作家關漢卿創作的元雜劇腳本。以下是小編爲大家精心整理的竇娥冤教學課件,歡迎大家閱讀。
教學目的:
1、聯繫劇情,把握竇娥的性格,認識竇娥善良美好的靈魂。
2、認識元朝社會的黑暗。
3、感悟悲劇美,理解悲劇的教育作用。
教學重點:
對“三樁誓願”的理解
教學難點:
1、“三樁誓願”是浪漫主義手法
2、悲劇的教育作用
課時安排:
一課時
教學步驟:
一、導語。
魯迅說:“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程,顯示了封建禮教的罪惡。“列之於世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。
有價值而被毀滅是令人痛苦的,那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?
二、介紹關漢卿。
關漢卿,號己齋叟,金末元初大都(現北京)人。元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名,被稱爲“元曲四大家”。
元代人說他:“生而倜儻,博學能文,滑稽多智,蘊籍風流,爲一時之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說自己精音律,會吟詩,能吹蕭彈琴,歌唱舞蹈,也會下棋射獵,多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關漢卿不滿社會現實,不僅寫作劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現實,寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部,但大都散失,現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
三、介紹元雜劇:元雜劇有一套較嚴格的體制。
(1)結構:元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,個別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元,也是故事情節發展的自然段落,它不受時間、地點的限制,每一折大都包括較多的場次,類似於現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相當於現代劇的序幕,用來說明情節,介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的'曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白),分別稱爲“末本”或“旦本”。
(2)角色:扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
淨:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
醜:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。
此外,還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
(3)劇本的構成:劇本由唱、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的宮調(樂調)、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規定,每一折戲,唱同一宮調的一套曲子,其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”,是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種:對白:人物對話;獨白:人物自敘;旁白:背過別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說明這一點。
四、女生齊讀[端正好],男生思考:此曲中哪些字詞說明竇娥是冤枉的,而且冤得很深?
生答,討論,明確:“沒來由”“不提防” 可見竇娥是冤枉的,是蒙冤。“動地驚天”表明她冤屈之深。 (板書:蒙冤)
竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。
五、在把握劇情的基礎上揣摩試讀[滾繡球],共同思考:竇娥爲何埋怨天地?
女生讀,男生點評。男生讀,老師點評。
感情是:信賴(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤。
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