最新《竇娥冤》教案

作爲一名無私奉獻的老師，總歸要編寫教案，藉助教案可以讓教學工作更科學化。那麼教案應該怎麼寫才合適呢？下面是小編爲大家收集的最新《竇娥冤》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《竇娥冤》教案1

[教學目的]

1、鞏固學生元雜劇知識及對古白話的理解。

2、培養並提高學生古典戲曲的鑑賞能力。

3、賞析、理解《竇娥冤》主題，人物形象及意義，認識封建社會吏治腐敗的黑暗現實。

4、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語言及現實主義與浪漫主義結合的藝術手法。

[教學重點]

1、把握竇娥人物形象及意義。

2、品味關漢卿本色的語言。

[教學方法]

誦讀法、導析法

[重難點突破]

1、透過誦讀，品味語言、分析語言，把握人物形象。

2、透過誦讀、對比，把握語言特點。

[教學用具]

多媒體

[教學過程]

一、組織教學

二、回顧匯入

1、導語設計：

上一節，我們已經講解了元曲特別是元雜劇的有關知識，並且讓大家預習《竇娥冤》，下邊檢查一下上節知識掌握及預習情況。

2、習題

①元雜劇知識

②典故掌握

③古白話理解

三、講解新課

㈠作者與背景

㈡《竇娥冤》劇情梗概（指導學生看課下注釋①）

㈢欣賞精彩劇照，認識作品影響

㈣解題、導讀提示，瞭解學習要點

㈤鑑賞分析

1、整體把握

①三個場面（找學生概括內容）

②本折線索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）

③矛盾衝突（基本主題）把握

2、具體賞析

⑴戲曲語言，人物形象賞析

（問）：竇娥身上最光輝的性格特點是什麼？體現在哪些場面，哪些唱詞中？

（生答）：略

①分析第一場面，範讀[端正好][滾繡球]兩支曲子

（讓學生品味語言，體會語言所體現出竇娥的感情及反抗精神）

②分角色朗讀第三場面，繼續賞析語言，人物形象

③點拔第二場面，把握竇娥善良美好心靈

（問）：爲什麼要突出竇娥冤善良美好的一面？

（答）：略

④整體把握人物形象，語言特點，繼續探討作品主題。

⑵透過課堂練習，繼續把握語言特點

①對比閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。

②總結本劇（關漢卿）語言特點

⑶賞析現實主義與浪漫主義結合的藝術手法，繼續探討作品主題。

㈥思考討論

明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗並沒有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招爲駙馬。三年後又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時，因天色陰暗，寒風刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最後竇天章平反其冤案，一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團圓”。

比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結尾，你更喜歡哪一個？談談你的感想。

四、總結

1、竇娥形象及意義（作品主題），學習其美好品質。

2、語言特點

3、藝術手法

4、讀書、寫作指導

五、作業

1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。

2、思考討論

作者在第一場面安排竇娥指天罵地，爲何又在第三場面靠天地來顯示其冤情？談一談你對此問題的看法。

竇娥冤

關漢卿

冤

怨 悲 恨

（反抗） （善良） （反抗）

現實 ← → 浪漫

控訴、歌頌、表達願望

課堂練習：

閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞，回答下面問題。

《竇娥冤》：

[倘秀才]則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合後偃，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚麼話說？（正旦唱）前街裏去心懷恨，后街裏去死無冤，休推辭路遠。

《西廂記》：

[端正好]碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

[粉蝶兒]風靜簾閒，透紗窗麝蘭香散，啓朱扉搖響雙環。絳臺高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。

思考：

1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，透過唱詞分析，關漢卿與王實甫各屬哪一流派？

2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點。

《竇娥冤》教案2

《竇娥冤》是元代戲曲家關漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典範，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。

教學目的

1.初步瞭解元雜劇的特點。

2.結合“單元知識和訓練”，掌握研究性閱讀的特點，學會研究性閱讀的方法。

教學重點：

1.透過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

2.認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

3.介紹元雜劇的體制。

教學難點：

1.戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

2.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。

教學方法：講授與研究性閱讀相結合。

教學時數：2課時

第一課時

匯入新課

1.介紹關漢卿：

關漢卿，號已齋叟，金末元初大都(現北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱爲“元曲四大家”。

元代人說他：“生而凋攪，博學能文，滑稽多智，蘊籍風流，爲一時之冠。”

他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

2.介紹元雜劇：

元雜劇有一套較嚴格的體制：

①結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當於現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白)，分別稱爲“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛( )老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。

③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

唱詞是按一定的宮調(樂調)、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話;獨白：人物自敘;旁白：背過別的人物自敘心理話;帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

指導閱讀

1.閱讀“自讀提示”中與本折有關的情節。

2.閱讀課文。

3.提問式闡述：文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折裏，已經把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的衝突，竇娥在公堂上的鬥爭，都已在前兩折裏表現出來，那麼高潮爲什麼出現在第三折裏?

透過閱讀課文，我們發現;第三折裏僅有竇娥指天發誓，刑場受戮，故事情節簡單，而構成竇娥矛盾衝突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕後，沒有衝突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折裏是與戲劇本身的特點分不開的。

戲劇本身的特點是什麼呢?那就是劇作家在劇本中，除了精心構思戲劇的矛盾衝突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白，以便創造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。

4.提問：在課文中一共出現多少曲牌?都屬什麼宮調?

明確：共出現10個曲牌，都屬於正宮調。

5.提問：根據10個曲牌和故事情節，把課文分成若干層次。(按“思考和練習”一的要求)

明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心絃，催人淚下。

第1層是[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌。大意是竇娥發下三大誓願。

6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

7.提問：竇娥爲什麼要指斥天地鬼神?

明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因爲竇娥的衝突對象隱於幕後，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由於內心的悲憤難以控制，便構成了對天地的怨恨與控訴。

天地，在古代人的意識裏，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神聖的東西。是不容侵犯的。但由於竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動於衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。

8.背誦[滾繡球]一曲，然後作“思考和練習”五。

明確：作爲封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會現實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉爲憤怒的控訴：“天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何爲地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥透過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，表現了她的`覺醒意識和強烈的反抗精神。

作爲封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎麼樣?她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。

9.小結：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質。又由於這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。爲此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。

佈置作業

1.默寫[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習”五。

2.結合“思考和練習”三，研究閱讀第2、3兩個層次。

3.熟悉劇本的三個組成部分。

第二課時

教學要求

1.閱讀分析第2層內容，歸納竇娥的性格特點。

2.體會第3層中作者採用的浪漫主義表現手法及在當時的作用。

教學內容和步驟

複習檢查

1.學生背誦[滾繡球]。

2.複述劇本的三個組成部分。

研究閱讀

1.提問：從“左側右偏”“前合後偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她爲什麼還要提出堅決走後街，舍近而求遠呢?

明確：因爲竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

2.然而，她的婆婆還是迎面趕來了，請看她與婆婆的一段對白，並試作分析。

(原文略)

3.提問：透過人物對白，試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。

明確：關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分爲劇情和人物性格服務。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口裏是那樣的貼切，表現得是那麼自然、生動。

在戲劇衝突的程度上，由急轉緩，由怯轉傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷爲殺人兇手，足見當時的統治是何等的腐朽，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還爲悲劇的產生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。

4.閱讀[快活三][鮑老兒]。

5.提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現主題方面起什麼作用呢?

明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現。

已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時發出的三樁誓願，說明她所希望的是什麼。

明確：第一個誓願是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個誓願是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應;第三個誓願是亢旱三年;她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

6.她的三樁誓願與第1層對天地的指責是什麼關係呢?是否矛盾呢?

明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的侷限，一方面，他透過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的願望。另一方面，又不能從根本上提出救民於水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

7.提問：竇娥的三樁誓願明明是幻想，卻偏偏寫成現實，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什麼?

明確：這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者採用這種浪漫主義的表現手法，一是表明社會的黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的願望。

8.提問：“煞”就是結尾的曲牌，爲什麼關漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢?

明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下岩漿，衝向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統治者的憤恨表現得痛痛快快，淋漓盡致。於是在結尾處一波三折，把高潮推向頂峯。

9.歸納主題。(參看[自讀提示])

補充材料

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉於江，萇弘死於蜀，藏其血三年，化而爲碧。

2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月爲之下霜。

3.“東海孝婦”出自《漢書·於定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?”其後，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，於公以爲此婦養姑十餘年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，於公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭於府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。