八年級語文《三顧茅廬》說課稿

尊敬的各位評委，各位老師：

大家好！

今天我說課的題目是《三顧茅廬》，下面我將本課的教材地位、教學目標的確定、教學法的選擇、教學過程這四個方面對這篇文章進行說課。

一．說教材地位：

這篇課文是長春版語文教材八年級下冊的第20課，本課是根據我國古典名著《三國演義》的節選。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業的故事。小說，作爲一種主要的文學體裁，在初中語文教材中佔據着重要的地位。小說教學，更因其內容的豐富、情節的曲折、形象的多異、主題的深刻性等特點而呈現教學的多樣性。學好這一課，對於學生感悟人物形象提高自己的欣賞品味和審美情趣有着重要的作用。

二．說教學目標、重點、難點的確立

長春版語文教材每一冊的最後一課都是古典名著的節選，所以同學們已經學習過《大鬧天宮》《武松打虎》等名篇，所以可在此基礎上，進一步學習小說的有關知識及欣賞小說的方法。

學生是學習的主體，每當我們向學生傳授新知識的時候，自然要考慮到學生的實際情況，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教學對策。八年級下學期的學生，基本的閱讀和理解能力已初步形成，所以我把着眼於培養學生欣賞小說的能力確立本文重點、難點。加之三顧茅廬的故事家喻戶曉，第一課時已經完成疏通文意的任務，所以我把本文第二課時的教學重點確立爲：

1．知識與能力

體會小說精妙的構思。感悟劉備真誠的禮賢下士的人物特點。

2.過程與方法

學習並深入理解表現人物特徵的側面烘托的寫法。

3.情感、態度與價值觀

理解人物的精神，體會真誠的人性之美。

4.教學重點

體會小說精妙的構思，學會欣賞小說的常用方法。

5.教學難點

把握文章思想內涵，感悟人物形象的人性之美。

三．說教法和學法

學生是語文學習的主人。學生的已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據與出發點。衆所周知，我校學生的素質是比較高的，我所授課的班級學生素質尚可，加之本文情節跌宕起伏，人物形象個性鮮明，只要處理得當，是很容易吸引所有孩子的學習興趣和熱情的。因此，我採用以下教法：

閱讀複述法 起到整體感知的作用

啓發引導法 引領學生在品評人物、探究文旨。

板書及多媒體輔助法 既能綱舉目張，又能總結提升，使一些問題和要點形象化。

擴展討論法 起到擴展學生視野，增強學習的自主性的作用。

《課程標準》中關於教學建議中曾指出：“閱讀是學生的個性化行爲”我覺得作爲學生學習的引導與參與者，應注重培養學生自主學習能力與學法的指導。爲此我採用以下的學法：自主預習法、角色朗讀法，複述法、批註賞析法、小組討論法。

四．說教學過程：

1．匯入新課：

在課堂教學中合理、巧妙地設計匯入環節，能營造濃厚的學習氛圍，激發學生的學習熱情，從而提高課堂教學效果，所以我將這樣匯入這堂課。

首先提出問題：“課題‘三顧茅廬’的出處是哪裏？”意在培養學生“閱讀由題目開始”的意識。很多學生會認爲就是出自小說《三國演義》。其次，我在大屏幕上展示《出師表》中的重點段落“臣本布衣，躬耕於南陽”一段，明確“三顧茅廬”這個成語是出自《出師表》。《出師表》是長春版語文教材九年級上冊的課文，這也可以爲以後的學習進行一個鋪墊。繼而提出問題：“諸葛亮由最初的躬耕南陽到二十一年來的受任與奉命，你認爲他人生態度轉變的原因是什麼？”我們都知道“三顧茅廬”可以說是諸葛亮人生的重要轉折點，探究他人生態度轉變的原因，自然的就把話題引領到劉備的真誠邀請，禮賢下士的做法上，這樣就匯入了這一課。

2．整體感知

（1）選擇性閱讀 朗讀你認爲能夠表現劉備遭受波折的段落和詞句。

它是中國語文學習的傳統方法，也是現代語文學習的一個關鍵環節，在語文學習中，有着極其重要的作用。所以我在教學中常常是採取各種各樣的方式訓練學生朗讀。選擇性閱讀既能夠訓練閱讀朗讀能力又能鍛鍊學生迅速提煉重要資訊的能力。

（2）給出關鍵詞複述課文

複述課文就是用自己的話和課文中學過的主要詞句，把課文內容有條理地敘述出來。聽寫關鍵詞語，既能夠檢驗學生們的預習情況，又能夠給學生以抓手，不至於複述課文時把握不住重點或者產生遺漏。我將給出下列關鍵詞：

親叩 惆悵 擁爐抱膝 枉駕 僥倖

光陰荏苒 頓開茅塞 衣襟盡溼

3．精讀賞析

課文的'精讀既要關注整體性，避免過多瑣碎的提問肢解課文，又要有一定的深度，防止閱讀流於膚淺。我設計了這樣的問題討論：“劉備請諸葛亮出山，遇到了哪些波折？劉備的哪些言行能夠表明他的誠意和謙恭？”這是關於劉備這一藝術形象的核心問題，引導學生梳理課文，有條理的對劉備所遇波折進行賞析，學生分析的過程中就可以品評人物了。

劉備“三顧茅廬”，遇到的波折可不僅僅是三個。簡述如下：

第一折，表現在姿態上。第一次拜訪，劉備是這樣報家門的：“漢左將軍、宜城亭侯、領豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生。”劉備雖尚未成就，然而聲名卻是天下俱聞，又兼具皇室血統，劉備也是頗爲自得的。然而諸葛亮負責接待的小童子卻說：“我記不得許多名字。”，一句“先生不在家”，門都沒讓進去。

第二折，遇上惡劣天氣。二請諸葛，恰逢隆冬時節，下起大雪。張飛抱怨天冷，而劉備卻認爲這是好時機啊，趕上雪天去，正好讓諸葛明白他的一片殷勤之意。此等殷勤，也不白費，這次好歹被讓進門了。可是進門後只見到了諸葛亮的弟弟諸葛均，留一小箋表達自己的誠心相請之意。其措辭，也極爲謙恭。稱諸葛仁慈忠義，以姜子牙、張良喻暗諸葛亮才華。諸葛亮常以管仲、樂毅自比，劉備對其誇讚更上一層樓。從中可見劉備非常懂得人情世故，表現出十分的誠意。這一情節中，劉備進門遇見的是其弟，出門又遇到其岳父，兩者之身形氣質讓劉備都誤以爲是諸葛孔明，透過對其親人出場描述和對諸葛亮居住環境的描寫都襯托出亮高人雅士之風範。

第三折，春暖花開，誠心出碩果，請的賢士歸。三請諸葛，劉備更爲用心。這次去，先請卜卦者，選了一個好日子，又齋戒三天，還要薰沐更衣，備上禮物，如此這般，愈發鄭重。如果說前兩次去請諸葛亮劉備確實也是一片真心誠意，是真誠的，那這第三次可以說是虔誠的。這次到隆中，離草廬還有半里路，就提前下馬步行，前兩次都是到門口才下馬，這細小的行動變化也彰顯了劉備內心的恭敬與虔誠。這次諸葛亮倒是在家，只不過還沒睡醒。劉備自己“徐步”而入。徐，緩慢，沒有聲音。看着諸葛亮在堂上大睡。劉備呢，“拱立階下”。特別恭敬的站在臺階下。諸葛亮翻了個身，又睡。劉備接着又等了一個時辰。終於正式見面了，劉備是下拜諸葛，稱自己是“漢室末胄，涿郡愚夫”。言行舉止的細微之處無不顯示着劉備的赤誠與真心。

邀請賢人，僅僅是做到恭敬還不夠，也需要洞明賢人的心志。劉備是如何言語打動孔明的呢？“大丈夫抱經世奇才，怎麼能夠白白的讓一生浪費的山林泉水之間呢？希望您能爲天下老百姓着想啊。”劉備是很高明的，他不說你跟我一起建立功業吧，而說以天下蒼生爲念。

劉備的至誠之心，終於打動了諸葛亮。聞名千古的隆中對由此誕生。

然而，還有一折。問策完畢，劉備再次邀請諸葛亮出山，諸葛亮卻又推辭。使得劉備使出最後殺手鐗。哭。劉備的哭，是出了名的，但也是很有藝術含量的。“先生要不出，天下老百姓可怎麼辦啊？”這個哭啊，氣勢磅礴。“淚沾袍袖”，衣襟全都溼了，估計是涕淚滂沱。以柔克剛，乃是一等一的大智慧，孔明終於被感動了，決定出山。劉備好高興啊，可算是把高人請出了。然而還不算完，還有一折。

這最後一折是送禮。這個送禮更是有講究了。你送，人家諸葛亮清高不受。怎麼辦？看劉備怎麼說：“這不是聘大賢的禮品，只是表明我個人的一點點心意而已。”如此，孔明才接受。

至此，教師可以明確：對劉備形象的塑造採用的手法以語言、動作描寫爲主，表現了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質，以及他興復漢室的誠摯之心。

那還有哪些是“爲輔”的呢？還要引導學生關注小說情節中關、張二人的作用。我提出這樣的討論問題：“同去邀請諸葛亮，面對這些波折，關張二人有怎樣的言行呢？這樣刻畫關張二人有什麼作用？”

我們看文中的關、張二人的言行。第一次請諸葛亮不遇，劉備與崔州平，聊了很長時間，張飛抱怨劉備“閒談許久”，並無他言；第二次去隆中張飛抱怨天冷；第三次連關羽都覺得過分，認爲那諸葛亮不過徒有虛名，不敢見而已。認爲劉備禮遇太過了。張飛更直接，乾脆我拿個麻繩把他捆來算了。

這些言行，從側面更顯出劉備非凡的識人智慧。教師可以總結，透過與關羽、張飛二人對諸葛亮態度的對比，側面烘托了劉備善識人才，渴求賢才的特點。

4．探究主題:

任何作品都是社會的反映，絕不是空中樓閣。它來源於生活又高於生活，有許多作品只有在瞭解了它產生的背景後才能深切地理解內容與感情，把握作者的寫作意圖，準確地概括作品的主題。

爲了讓學生能夠深入理解文章的主題，我設計了討論題：“作者爲什麼如此刻詳盡畫劉備的誠意與謙恭呢？”這個問題其實很好理解，我從三個角度回答。

第一原因，就是小說一定要好看，小說不好看就失去了小說的意義，而《三國演義》中的這段“三顧茅廬”，不管真假，確實好看，小說的特點決定的。

第二個原因，就是爲整部小說“尊劉”的情感基調服務，爲小說的主題服務。這是由整部小說的思想情感決定的。

我想重點說說第三原因，此時應該給學生一點關於作者的資料和寫作的背景資訊。我認爲傳統的語文課一上課老師就將作者資料和寫作背景等知識展示給學生，尤其像這樣的大部頭作品，介紹的文字量相當的大，可是那時候學生並不知道哪些重要，學習這一課需要哪些背景知識，所以老師介紹的這些但對這一節課來說，基本沒有什麼大用。而在探究主題的環節中給一些必要的作者介紹，學生會有恍然大悟之感，這就達到了“不憤不啓，不悱不發”了。比如這個問題，此時我給學生關於作者羅貫中的背景知識。

羅貫中是元末明初人，參加過張士誠的農民起義，當過張士誠的幕僚，史書上說羅貫中這個人有志圖王，什麼意思呢？他也是一個想出來輔佐一個人成就帝王之業的，只不過在後來的鬥爭中，是朱元章勝利了，所以他在塑造諸葛亮這個人物形象的時候，難免寄託自己的一些想法，就是自覺不自覺的就把自己比做諸葛亮了，希望自己得遇明主，建功立業，這不就是把自己的理想融到作品中嗎，這不就是所謂的“知人論世”嗎？

那這些都是作者的思想感情，“你怎樣評價劉備的這種誠意？”這個問題使學生的思維更爲開闊。《語文課程標準》指出：“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。”這個問題無疑是引導學生大膽思考，大膽表達，大膽評價。教師應該有一點的寬鬆度允許學生有自己的理解和觀點。

5．延伸擴展：

《語文課程標準》指出:“教師應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源……擴大學生語文學習的視野，提高學生學習運用語文的積極性，從而豐富語文課程的內涵。”它要求語文教師教學時應該由語文課內向課外的適當延伸。而課堂進行至此，學生思維已經完全開啟，教師提出問題：“你還知道哪些歷史上的禮賢下士尊重人才的故事？”學生應該能夠聯想到很多歷史故事，如“文王請姜子牙”“燕昭王設黃金臺尊郭槐爲師”“齊桓公五次拜訪小臣稷”等。

6．板書設計：

三顧茅廬

劉備 一顧、二顧——真誠

三顧 —— 虔誠

關、張：側面烘托

這節課的教學中，我緊扣感受、理解、欣賞和評價這一主線，利用這篇教材，注重講文以入情，緊扣文字再現課文形象、意境，激發起學生創造性思維，讓學生真正感受到語文課應有的語文味，文化味和人情味。我的說課就到這裏，謝謝大家！