林清玄的文章清淨之蓮

導語：林清玄，1953年出生 ，中國臺灣省高雄人，當代著名作家、散文家、詩人、學者。下面是由小編整理的關於林清玄的文章《清淨之蓮》的賞析。歡迎閱讀！

清淨之蓮

林清玄

偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。

偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種簫索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？

偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣着素樸的老婦，牽着衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成爲牽着孫女的老婦。

偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視着在陸橋下川流不息，往四面八方奔串的車流，卻感覺到那樣的奔馳彷彿是一個靜止的畫面，這時我會想， 到底哪裏是起點？而何處者終站呢？

偶爾回到家裏，開啟水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那裏，有了深深的顫動，這時我想着：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。

偶爾在鄉間小道上，發現了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞着花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想， 這花是蝴蝶的'幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

偶爾在靜寂的夜裏，聽到鄰人飼養的貓在屋頂上爲情慾追逐，互相慘烈地嘶叫，讓人的汗毛都爲之豎立，這時我會想，動物的情慾是如此的粗糙，但如果我們站在比較細膩的高點來回觀人類，人不也是那樣粗糙的動物嗎？

偶爾在山中的小池塘裏，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，彷彿無視於外圍的污濁，這時我會想：呀！呀！究竟要怎麼樣的歷練，我們才能像這一朵清淨之蓮呢？

偶爾……

偶爾我們也是和別人相同地生活着，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的複雜的世界，在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。

在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。

唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精緻；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。

柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。

那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的雲，最是柔軟！

我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比摹更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比雲還要自在，柔軟是最有力量，也是最恆常的。

且讓我們在卑溼污泥的人間，開出柔軟清淨的智慧之蓮吧！

賞析：

這是一篇富於哲理的散文詩。無論是思想深度的表述，還是寫作技巧的運用都是非常出色的。假如我們都“能以明朗清澈的心情來照見這個無邊複雜的世界”，那麼“在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。”這是《清淨之蓮》帶給我的最初啓示。讀着《清淨之蓮》，似乎我的心也“平靜如無波之湖”。

當我開始讀《清淨之蓮》的時候，作者的“偶爾”連續出場讓我感到一個“偶爾”就是一朵智慧之蓮。且看作者偶爾看到“一輪夕陽正掛在街的盡頭”，會想到“如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕”；……且看作者回到家裏，看到噴涌而出的清水，會想到“水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者一種思緒”；……作者看到在山中小池塘裏的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“彷彿無視於外圍的污濁”的時候，竟然會想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清淨之蓮呢？”呀！呀！一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀着這篇散文詩，我有了深深的顫動。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，纔可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。”

可是，我們都是有智慧的人嗎？尋求智慧難嗎？讀到這裏，《清淨之蓮》給讀者帶來了疑問，這是作者的高明。他在這首散文詩裏，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無窮無盡，造就了文章的氣勢。而正當我們喘不過氣之時，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。這一揭示恰到好處，一下子就把讀者的興趣領進了智慧的殿堂。

自然而然，作者開始講述自己智慧的祕訣。除了要有澄明之心外，我們還需要有柔軟的心，甚至柔軟到“看到一朵花中一片花瓣落下，都使我們動容顫抖”。因爲只有這樣，我們才能敏感、包容、精緻、超拔自我，甚至在受傷的時候也能包容我們的傷口。於是，我們獲知了柔軟心的重要性。

可作者還不止於此。他繼續寫道：“柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源”。在這裏，智慧之光有了佛家的色彩，大悲心與菩提心似乎也正是人世中所缺少的。散文詩《清淨之蓮》寫到這裏，我們終於明白智慧的根源是來自於我們的內心最深處。只要我們擁有作者所言的“柔軟心”，我們同樣也可以感受到作者在文章開篇時，帶給我們無限驚訝的“偶爾”的智慧之光。

是的，我們“究竟要怎樣的歷練”，“才能像這一朵清淨之蓮呢？”作者已經告訴我們，只要我們的心足夠柔軟。我們心的柔軟，甚至“可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比雲還自在。”“柔軟是最有力量，也是最恆常的。且讓我們在卑溼污泥的人間，開出柔軟清淨的智慧之蓮吧！