林清玄和桃花心木資料

桃花心木講了種樹人種下樹苗後，常來澆水，可是澆水卻沒有規律。下面是小編整理的林清玄和桃花心木資料，歡迎檢視，希望幫助到大家。

　　桃花心木

　　林清玄

鄉下老家屋旁，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。

桃花心木是一種特別的樹，樹形優美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，已長成幾丈高的一片樹林。所以當我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點兒難以相信自己的眼睛。

種桃花心木苗的是一個個子很高的人，他彎腰種樹的時候，感覺就像插秧一樣。

樹苗種下以後，他常來澆水。奇怪的是，他來得並沒有規律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天纔來一次；澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。

我住在鄉下時，天天都會在桃花心木苗旁的小路上散步，種樹苗的人偶爾會來家裏喝茶。他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。

我越來越感到奇怪。

更奇怪的是，桃花心木苗有時莫名其妙地枯萎了。所以， 他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。

我起先以爲他太懶，有時隔那麼久纔給樹澆水。

但是，懶人怎麼知道有幾棵樹會枯萎呢？

後來我以爲他太忙，纔會做什麼事都不按規律。但是，忙人怎麼可能做事那麼從從容容？

我忍不住問他：到底應該什麼時間來？多久澆一次水？桃花心木爲什麼無緣無故會枯萎？如果你每天來澆水，桃花心木苗應該不會枯萎吧？

種樹的人笑了，他說：“種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業，不像青菜幾個星期就可以收成。所以，樹木自己要學會在土裏找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源、拼命紮根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。”

種樹人語重心長地說：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止澆水，樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風暴雨，也會一吹就倒。”

種樹人的一番話，使我非常感動。不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養分轉化爲巨大的能量，努力生長。

現在，窗前的桃花心木苗已經長得與屋頂一般高，是那麼優雅自在，顯示出勃勃生機。

種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。

桃花心木解讀

歌德曾說過：“內容人人看得見，含義只有有心人得之，形式對於大多數人是一個祕密。”文字細讀不僅指向內容，更應指向形式，指向語言。

本篇課文是人教版六年級語文下冊第一單元第一組課文第三篇，本組課文中還有朱自清的《匆匆》等文章，都是從平常的生活小事中去感悟生活，獲得人生的啓示的。我們認爲，對於六年級的孩子來說，寫作方法習得的引領定位一定要準確，這很重要。

這篇文章的寫作方法相比其他的文章有何特別之處是需要我們、值得我們特別關注，引導孩子們在課堂上去體會、感悟、學習呢？在三讀文字時，我覺得有以下兩個方面值得關注。

一是縱向的內容安排上，作者採用了“生疑——設疑——解疑——悟理”的篇章結構。

這樣的文章架構好在哪裏？正如一部經典的樂曲，分“起”、“承”、“轉”、“合”四部分，波瀾起伏，引人入勝。的確，就算再好的勸告、再深刻的道理、再有意義的話，如果反反覆覆地平白直敘地說，任何人都會覺得厭煩。我們老祖宗說得好“事不過三”，任何事情說一遍，愛聽；說兩遍，煩聽；說三遍，厭聽；說第四遍的話，恐怕要敬而遠之了。但是，林清玄這麼一位優秀的作家，他講這個道理，我們讀着並沒有覺得厭煩，因爲他的文章匠心獨具，連綿起伏！這就是文章的結構美之所在。

二是文章採用多種寫作方法，但又像鄰家哥哥在講故事，平易感人。

首先是層層設疑。作者在開篇不枝不蔓，直接點題，種的是“桃花心木”。然後介紹了桃花心木的突出特點：“是一種特別的樹，樹形優美，高大而筆直”。讀至此，我們不禁會問：桃花心木樹苗是什麼樣的？這麼“優美”、“高大”的樹又是怎麼長成的呢？

接着，作者便寫了一個“高大”的人種樹的情景。相對於他的高大，那些小桃花心木的樹苗太不起眼了，以致於這一大一小，讓人看了覺得好笑。

種下樹苗就該時時來照看吧，可這個種樹人有些怪，“他總是隔幾天纔來澆水，奇怪的是，他來的天數並沒有規則，有時三天，有時五天，有時十幾天來一次。澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。”這是爲什麼呢？作者並沒急於告訴我們，而是寫他第二個可怪之處：“種木苗的人偶爾會來家裏喝茶，他有時早上來，有時下午來，時間也不一定”。他居然有空喝茶，也不去照管樹苗。這是個什麼樣的人呢？懶漢吧？我們讀的時候會這樣猜測。更爲令人驚奇的是，他似乎能未卜先知，“桃花心木有時就莫名其妙地枯萎了，所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。”讀到此，我們也會發出作者那樣的疑問，“如果你每天來澆水，桃花心木應該不會這麼容易就枯萎吧？”作者就這樣層層設疑，留有懸念。這就使種樹人的舉動時時牽着讀者的心。這正是作者寫法的高明之處，這樣才令讀者讀得興味盎然。如果一下子就告訴你結果，一眼就看到底，那文章也就沒什麼意思了，這就叫“曲徑通幽處”。最美的風景往往在山的幽深處，需要探，需要尋，才更有趣。

文章的另一個巧妙之處，是作者由種樹之道想到育人之理，所謂“借事喻理”。“人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗,會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養分轉化爲巨大的能量，努力生長。”照應上文，種樹人管理樹苗的不定時、澆水的不定量等。由事而理，水到渠成，順理成章，絲毫沒有突兀之感。

我們認爲此文還有“借物喻人”之說。當然，這一點是否一定要讓學生感悟到，我們可以討論。但作爲文字解讀，我們可以這麼思考，也應該這麼思考。作者在寫“長大的桃花心木”時，用的語彙是“優美”“優雅自在”，而“種樹人”呢？“從從容容”、“笑着說”“語重心長地對說”。種樹人的.優雅自在，儒雅從容才成就了桃花心木的優美和優雅自在，恰有“樹就是人，人就是樹”的感覺。

第三，首尾照應，意味無窮。作者在結尾說道，桃花心木已經長到屋頂高了，“優雅自在，顯示出勃勃生機。種樹的人不再來了，桃花心木也不會再枯萎了。”既呼應開頭的“高大”“優美”，又點明這些樹已學會如何生存，它們不依賴，不脆弱，已能獨立自主，努力成材。就這兩句話讓文章錦上添花，讀來讓人回味無窮，使道理更加意味深長。

第四，善於留心生活，從平凡的小事中獲得人生啓示。其實，“生活中不是缺乏美，而是缺少發現美的眼睛”，而孩子們這雙“善於發現美的眼睛”是需要我們不斷地去擦亮的。引導孩子們關注生活，關注生中平凡美麗的事情，並從這些事情中獲得啓示，讓孩子們更加聰慧、睿智，這本身就是一件多麼美好的事情。

林清玄介紹

他自從17歲開始發表作品，20歲出版第一本漫畫書之後一發不可收，走上了文學之路。作品有報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創作。30歲前得遍了臺灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎，曾於臺灣獲得世界華人文化新傳獎、傑出孝子獎、世新大學十大傑出校友獎、成功雜誌十大成功人物獎、寶島十大才子獎……直到他不再參賽爲止，被譽爲得獎專業戶。他連續十年被評爲臺灣十大暢銷書作家，從小學三年級就想成爲一名作家的林清玄在17歲時即開始發表作品，到30歲時，他的作品囊括了當時臺灣的所有文學大獎。在25年的創作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》《煩惱平息》在臺灣創下150版的熱賣記錄，《開啟心靈的門窗》一書創下高達5億元臺幣的熱賣記錄。尤其是80年代後期，每年平均出版兩三本以上新書。門類涉及散文、報告文學、文化評論、小說、散文詩等。

32歲遇見佛法，高規格入山修行，深入經藏。

35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成爲90年代最暢銷的作品。

40歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時創作“現代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。獲頒傑出孝子獎。

林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽爲“當代散文八作家”之一。