孔孟的名言

在平日的學習、工作和生活裏，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊含着深刻的道理。你知道都有哪些類型的名言嗎？以下是小編爲大家整理的孔孟的名言，歡迎閱讀與收藏。

孔孟的名言1

一、不義而富且貴，於我如浮雲。

二、賢者在位，能者在職。

三、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

四、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

五、仁則榮，不仁則辱。

六、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

七、不以規矩，無以成方圓。

八、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有爲也。

九、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

十、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

十一、生於憂患而死於安樂也。

十二、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”

十三、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

十四、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

十五、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

十六、人皆可以爲堯舜。

十七、歲寒，然後知松柏之後凋也。

十八、季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

十九、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

二十、五穀者，種之美者也，苟爲不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

二十一、不以規矩，不成方圓。

二十二、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

二十三、學而不思則罔，思而不學則殆。

二十四、人而無信，不知其可也。

二十五、禍福無不自己求之者。

二十六、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

二十七、有朋自遠方來，不亦樂乎？

二十八、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

二十九、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學爲先。

三十、剛毅木訥，近仁。

三十一、君子和而不同，小人同而不和。

三十二、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

三十三、德不孤，必有鄰。

三十四、己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。

三十五、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。

三十六、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

三十七、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

三十八、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

孔孟的名言2

1、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

2、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

3、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

4、求仁而得仁，又何怨。

5、蓋有不知而作者，我無是也。

6、賢者在位，能者在職。

7、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

8、故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

9、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。

10、三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也

11、君子不怨天，不尤人。

12、生於憂患，死於安樂。

13、執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。

14、恭者不侮人，儉者不奪人。

15、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！

16、見善無不及，見不善如探湯。

17、古者言之不出，恥躬不逮也。

18、五穀者，種之美者也，苟爲不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

19、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？

20、仁者無敵。

21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

22、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

23、權，然後知輕重；度，然後知長短。

24、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

25、溫故而知新，能夠爲師矣。

26、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

27、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有爲也。

28、君子周而不比，小人比而不周。

29、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。

30、禮之用，和爲貴。

31、沒有規矩，不成方圓。

32、己所不欲，匆施於人。

33、君子欲訥於言而敏於行。

34、不以規矩，不成方圓。

35、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

36、學而時習之，不亦說乎？

37、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。

38、夫子言之，於我心有慼慼焉。

39、生於憂患而死於安樂也。

40、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

41、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

42、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

43、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？

44、唯仁者能好人，能惡人。

45、盡信書，則不如無書。

46、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

47、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

48、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

49、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！

50、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

51、過，則匆憚改。

52、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

53、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

54、我知言，我善養吾浩然之氣。

55、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

56、不學禮，無以立。

57、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。

58、巧言亂德。

59、君子欲訥於言，而敏於行。

60、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也

61、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

62、養心莫善於寡慾。

63、學如不及，猶恐失之。

64、不義而富且貴，於我如浮雲。

65、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

66、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

67、過而不改，是謂過矣！

68、君子喻於義，小人喻於利。

69、君於不以言舉人，不以人廢言。

70、仁則榮，不仁則辱。

71、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

72、君子之仕也，行其義也。

73、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

74、法語之言，能無從乎？改之爲貴。

75、放於利而行，多怨。

76、舉一隅不以三隅反，則不復也。

77、能夠託六尺之孤，能夠寄百里之命，臨大節而不可奪也。

78、大人者，不失其赤子之心者也。

79、天時不如地利，地利不如人和。

80、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

81、己欲立而立人，己欲達而達人。

82、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。

83、不遷怒，不二過。

84、學而不思則罔，思而不學則殆。

85、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。

86、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

87、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

88、權，然後和輕重；度，然後知長短。

89、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

90、其進銳者，其退速。

91、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

92、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

93、聽其言而觀其行。

94、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之爲仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

95、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

96、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

97、不以規矩，無以成方圓。

98、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

99、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

100、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於衆也。

101、惟仁者爲能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

102、國君好仁，天下無敵焉。

103、知之爲知之，不知爲不知，是知也。

104、過而不改，是謂過矣。

105、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。

106、有德者必育言，有言者不必育德。

107、君子矜而不爭，羣而不黨。

108、尊賢使能，俊傑在位。

109、巧言令色，鮮矣仁。

110、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

111、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

112、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

113、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

114、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

115、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

116、君子莫大乎與人爲善。

117、民爲貴，社稷次之，君爲輕。

118、不恥不若人，何若人有？

119、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

120、君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。

121、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

122、得道者多助，失道者寡助。

123、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

124、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

125、孟子曰：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”

126、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。

127、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。

128、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

129、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

130、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，？則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

131、不學詩，無以言。

132、人有不爲也，而後能夠有爲。人要有所不爲，纔能有所爲。

133、人有不爲也，而後能夠有爲。

134、道不一樣，不相爲謀。

135、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

136、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

137、禍福無不自我求之者。

138、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

139、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

孔孟的名言3

1、人而無信，不知其可。

2、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿爲。

3、君子五美：惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

4、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

5、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

6、知之爲知之，不知爲不知，是智也。

7、君子喻於義，小人喻於利。

8、君子訥於言而敏於行。

9、正其義不謀其利，明其道不計其功。

10、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

11、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。

12、吾日三省吾身。

13、仁遠乎哉，我欲仁，其可仁至矣。

14、默而識之，學而不厭，誨人不倦。

15、君子周而不比，小人比而不周。

16、己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。

17、巧言亂德，小不忍則亂大謀。

18、學而不思則罔，思而不學則殆。

19、不憤不啓，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。

20、不患人之不己知，患不知人也。

21、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

22、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。

23、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

24、君子成人之美，不成人之惡。

孔孟的名言4

孔子關於誠信的名言

“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》

“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”——《述而》

衆惡之，必察焉；衆好之，必察焉。”——《衛靈公》

不患人之不己知，患不知人也。”——《學而》

不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”——《憲問》

視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” ——《爲政》

子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”——《衛靈公》

子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”——《子罕》

子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《衛靈公》

子曰：“道不同，不相爲謀。”——《衛靈公》

子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”——《衛靈公》

子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”——《衛靈公》

子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”——《季氏》

子曰：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。”——《顏淵》

孟子關於誠信的名言

1、彼一時，此一時也

2、天下之本，國之本在家，家之本在身

3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

4、窮則獨善其身，達則兼濟天下

5、盡信書，不如無書

6、君子莫大乎與人爲善

7、人不可以無恥

8、仁人無敵於天下

9、仁者榮，不仁者辱

10、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲也，所以動心忍性，增益其所不能

11、天時不如地利，地利不如人和

12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也

13、一葉蔽目，不見泰山

14、以五十步笑百步

15、魚，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也

16、不以規矩，無以成方圓

17、得道者多助，失道者寡助

18、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信

19、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣!

20、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉

21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

22、權，然後知輕重;度，然後知長短

23、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心

24、生於憂患，死於安樂

25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也

孔孟的名言5

1、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

2、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

3、君子之守，修其身而天下平。

4、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

5、君子矜而不爭，羣而不黨。

6、家必自毀，而後人毀之。

7、民爲貴，社稷次之，君爲輕。

8、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

9、放於利而行，多怨。

10、士無事而食，不可也。

11、君於疾沒世而名不稱焉。

12、脅肩諂笑，病於夏畦。

13、過而不改，是謂過矣。

14、其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣。

15、不違農，谷不可勝食也。

16、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

17、仁人無敵於天下。

18、目之於色也，有同美焉。

19、明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？

20、君子莫大乎與人爲善。

21、學而不思則罔，思而不學則殆。

22、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

23、吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

24、人皆能夠爲堯舜。

25、人告之以有過則喜。

26、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

27、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

28、國人皆曰可殺。

29、出於其類，拔乎其萃。

30、出乎爾者，反乎爾者也。

31、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

32、樂民之樂者，民亦樂其樂。

33、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

34、己所不欲，匆施於人。

35、君子欲訥於言，而敏於行。

36、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

37、己欲立而立人，己欲達而達人。

38、君子喻於義，小人喻於利。

39、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

40、上有好者，下必有甚焉者矣。

41、以五十步笑百步。

42、無父無君，是禽獸也。

43、人有不爲也，而後能夠有爲也。

44、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

45、窮不失義，達不離道。

46、善政得民財，善教得民心。

47、仁者榮，不仁者辱。

48、養心莫善於寡慾。

49、拔一毛而利天下，不爲也。

50、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

51、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

52、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。

53、道不一樣，不相爲謀。

54、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

55、得天下英才而教育之。

56、君子周而不比，小人比而不周。

57、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

58、食色，性也。

59、唯仁者能好人，能惡人。

60、非不能也，是不爲也。

61、能夠託六尺之孤，能夠寄百里之命，臨大節而不可奪也。

62、惟孝順父母，能夠解憂。

63、求仁而得仁，又何怨。

64、君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

65、登泰山而小天下。

66、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

67、人若無志，與禽獸同類。

68、彼一時，此一時也。

69、頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。

70、見善無不及，見不善如探湯。

71、居移氣，養移體。

72、王顧左右而言他。

73、永言孝思，思孝惟則。

74、不學禮，無以立。

75、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

76、君子和而不一樣，小人同而不和。

77、不義而富且貴，於我如浮雲。

78、志，氣之帥也。

79、人不能夠無恥，無恥之恥，無恥矣。

80、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。

81、人之患在好爲人師。

82、溫故而知新，能夠爲師矣。

83、大人者，不失其赤子之心者也。

84、摩頂放踵利天下，爲之。

85、爲富不仁矣，爲仁不富矣。

86、不以規矩。不能成方圓。

87、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

88、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

89、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

90、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。