孟子的名言名句集綿
孟子繼承併發揚了孔子的思想,成爲僅次於孔子的一代儒家宗師,對後世中國文化的影響全面而巨大,有“亞聖”之稱,與孔子合稱爲“孔孟”。下面是小編收集整理的孟子的名言名句集綿,希望對您有所幫助!
孟子中的名言警句
1、父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。
2、君子量不極,胸吞百川流。
3、仁則榮,不仁則辱。
4、生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。
5、育才造士,爲國之本。
6、國必自伐,而後人伐之。
7、不以規距,不能成方員(圓)。不以六律,不能正五音。
8、人人都可以當堯舜這樣的好人。
9、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。
10、不恥不若人,何若人有。
11、盡信書,則不如無書。
12、不以規矩,無以成方圓。
13、其交也以道,以接也以禮。
14、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
15、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。
16、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。爲天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。
17、人有不爲也,而後可以有爲也。
18、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。
19、說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是爲得之。
20、雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。
21、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
22、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。
23、窮則獨善其身,達則兼善天下。
24、魚和熊掌不可得兼。
25、廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。
26、盡信書,不如無書。
27、富歲,子弟多賴;凶歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
28、君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
29、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有爲也。
30、生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。士貴立志,志不立則無成。說大人則藐之,勿視其巍巍然。
31、故天降大任於是人也,必先苦心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。家必自毀,而後人毀之。
32、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。
33、狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發。
34、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,捨生而取義者也。
35、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之爲仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與於不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
36、君子不怨天,不尤人。
37、王無罪歲,斯天下之民至焉。
38、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
39、國君好仁,天下無敵焉。
40、權然後知輕重,度然後知長短,物皆然,心爲甚。
41、天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。
42、體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養其大者爲小人,養其大者爲大人。
43、有爲者闢若掘井,掘井九軔而不及泉,猶爲棄井也。
44、天時不如地利,地利不如人和。
45、我欲託之空言,不如載之行事之深切着明也。
46、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?
47、楊子取爲我,拔一毛而利天下,不爲也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,爲之。
48、人有恆言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。
49、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
50、明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,凶年免於死亡。
51、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。非不能也,是不爲也。
52、離婁上:人之患,在好爲人師。
53、生於憂患,死於安樂。
54、萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。
55、有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不爲已。
56、始作俑者,其無後乎。
57、恭者不侮人,儉者不奪人。
58、保民而王,莫之能御也。
59、獸相食,且人惡之,爲民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其爲民父母也。
60、尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
61、我善養吾浩然之氣。其爲氣也,至大至剛;以直養而無害,則塞於天地之間。
62、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者。
63、遠望之襄王而不似人君,言無人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉,言無人君操柄之威也。
64、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。
65、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以爲小,不亦宜乎。
66、言定天下者一道,仁政而已,不貪殺人,人則歸之,是故文王視民如傷,此之謂也。
67、惠王今問我曰何以利益我國,則爲王之大夫必問我曰何以利益我家,爲大夫既欲利益其家,則爲王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。
68、定天下者,在乎仁政爲一者也。
69、窮則獨善其身,達則兼濟天下。
70、五穀者,種之美者也,苟爲不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
71、人若無志,與禽獸同類。
72、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者衆。
73、孟子言且令臣庶皆後去其仁義,而先且以自利,則不交相殺奪,故不足自飽饜。言必殺奪。
74、臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。
75、權,然後和輕重;度,然後知長短。
76、求則得之,舍則失之;是求有益於得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益於得也,求在外者也。
77、得道者多助,失道者寡助。
78、君子莫大乎與人爲善。
79、形色,天性也;惟聖人然後可以踐形。
80、孟子問王曰:今有戰者,兵刃已交,其負者棄甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。
孟子人物生平
孟子的出生之時距孔子之死(公元前479年)大約百年左右。
孟子的生平和孔子很相似,都是貴族的後裔,平民出身,幼年喪父,一生所走的`道路都是求學、教書、周遊列國。
孟子字號在漢代以前的古書沒有記載,但魏、晉之後卻傳出子車、子居、子輿等多個不同的字號,字號可能是後人的附會而未必可信。
拜孔子之孫孔汲旳門人爲師時姓曾名參(孔子亦有徒名曰曾參,即曾子),後更改名軻,鄒(今山東鄒城市)人。約生於周烈王四年,約卒於周赧王二十六年。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏旳後裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業於孔汲旳學生。學成以後,以士旳身份遊說諸侯,想要推行自己旳政治主張,到過樑(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵,爭取透過暴力旳手段實現統一。孟子旳仁政學說被認爲是“迂遠而闊於事情”,沒有得到實行旳機會。最後退居講學,和他旳學生一起,“序《詩》、《書》,述仲尼之意,作爲《孟子》七篇”。
孟子哲學思想旳最高範疇是天。孟子繼承了孔子旳天命思想,剔除了其中殘留旳人格神旳含義,把天想象成爲具有道德屬性旳精神實體。他說:“誠者,天之道也。”孟子把誠這個道德概念規定爲天旳本質屬性,認爲天是人性固有旳道德觀念旳本原。孟子旳思想體系,包括他旳政治思想和倫理思想,都是以天這個範疇爲基石旳。
孟子本爲“魯國三桓”之後,父名激,母仉氏。孟子遠祖是魯國貴族孟孫氏,後家道衰微,因而從魯國遷居鄒國。
據《列女傳》和趙岐《孟子題辭》說,孟子曾受教於孔子的孫子孔汲。但從年代推算,似乎不可信。《史記.孟子荀卿列傳》說他“受業孔汲之門人”,這倒是有可能的。有一種說法是,孟子在十五、六歲時到達魯國後拜入孔子之孫孔汲的門下,但根據史書考證發現孟子出生時孔汲已逝世三十載。所以還是如《史記》中所記載的受業於孔汲的門人的說法比較可信。就連孟子自己也曾說:“予未得爲孔子之徒也,予私淑諸人也。”(《孟子 離婁下》)無論是否受業於孔汲,孟子的學說的確受到了孔汲的影響。所以,荀子把孔汲和孟子列爲一派,這就是後世所稱儒家中的思孟學派。
-
戰勝逆境的名言
1、苦難有如烏雲,遠望去但見墨黑一片,然而身臨其下時不過是灰色而已。——裏希特《長庚星》2、在厄運中滿懷希望,在好運中不忘憂慮,這樣便能泰然擔待禍福。——賀拉斯《歌集》3、苦難磨練一些人,也毀滅另一些人。——富勒《至理名言》4、不幸可能成爲通向幸福的橋樑...
-
有關於文明名言警句
禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。下面我們來看看有關於文明名言警句,歡迎閱讀借鑑。NO1、人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。NO2、理智要比心靈爲高,思想要比感情可靠。NO3、順手撿起是的一片紙,純潔的是自己的精神。NO4、禮貌之風爲每個人帶來文明溫暖和愉快。NO5...
-
有關道德的經典名言(精選190句)
無論在學習、工作或是生活中,大家最不陌生的就是名言了吧,在議論文中,引用名言,不但體現語言的豐富,還能增強觀點的說服力,使文章頓時有了亮色,起到錦上添花的效果。你還在找尋優秀經典的名言嗎?以下是小編精心整理的有關道德的經典名言,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有...
-
50句有關道德修養的名言警句
修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。下面小編整理的50句有關道德修養的.名言警句,歡迎來參考!1、燕雀戲藩柴,安識鴻鵠遊。——曹植2、去讒,所以修身。——康有爲3、私心勝者,可以滅公。——林逋4、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。——布萊克5、高...