《巴黎聖母院》讀書筆記範文（精選5篇）

當細細品完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，這時候，最關鍵的讀書筆記怎麼能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的《巴黎聖母院》讀書筆記範文（精選5篇），希望對大家有所幫助。

《巴黎聖母院》讀書筆記1

作爲法國天主教大教堂的巴黎聖母院，位於巴黎塞納河城島的東端，始建於1163年。它以華美的哥特式建築風格及內部收藏的大量藝術珍品而聞名於世。漫步其中，每個人都會被聖母院內精美的雕飾和塑像所深深吸引，不僅是由於那近乎天功鬼斧的技藝，更是由於那源自這世紀建築的一份滄桑與不朽。

亦或許，也由於那與聖母院同名，同樣飽含滄桑，而永恆不朽的故事——《巴黎聖母院》。

《巴黎聖母院》的作者維克多?雨果，這個被冠以“法蘭西”莎士比亞的浪漫主義老人，以其細膩，深沉的筆觸，對比和離奇的手法再現了一段歐洲十七世紀中葉的社會悲劇：

醜聾人卡西莫多和巴黎聖母院的神父克羅德雙雙愛上了美麗的吉普賽少女埃斯梅拉達，只不過前者出自純潔的愛，後者則多是由於一份佔有慾。而單純少女埃斯梅拉達卻愛上了福比斯騎兵上尉隊長，一個風流成性的年輕人。最終上尉隊長始亂棄終，埃斯梅拉達受冤而死，邪惡的克羅德也受到了應有的報應，善良的敲鐘人則魂歸上帝。

也許，沒人知道究竟是怎樣的社會現實促使一代文豪留下這樣的經典，不過從那悲情的故事中，對於那數百年前的法蘭西，對於那封建統治下的帝國，善與惡，美與醜，我們也可見一斑。

古往今來，評彈世間人情冷暖，性情善惡的作品不勝枚舉。但《巴黎聖母院》卻仍讓我對那時代，着實有一種貌似“蕩氣迴腸”的感覺。

“道高一尺”的副主教克洛德也好，“魔高一丈”的敲鐘人伽西莫多也好，人們心中不斷產生的殘忍虛僞，與善良崇高終究不會在巴黎流浪人那激烈而悲壯的鬥爭中而徹底泯滅。那一聲聲豪雄卻略顯無奈的呼喊不代表這悲劇的終點，只是另一個人性輪迴的開端罷。

人們粗覽全章之後，總能發現：那些所謂的地位崇高思想高尚的人總是內心醜惡;而襤褸不堪，舉止言談粗俗的下層的人民卻在靈魂中爲美德留下一方淨土。，合上書籍，不免慨嘆一聲“諷刺至極!”百年如此，呵呵，百年如此而已乎……笑。

始終認爲相對的特性制約着這繁複的世間，平衡的原則也萬年不變。如先人理想的共產，美好的烏託之邦，終究只是一相情願，一紙空談罷了。即便勉力構建，也終將瞬頃灰飛而已。千年的進化與發展，換來的不過是物質豐富的忙碌過活，與人性思想的整體固化與退步。這一進一退的相對，挑戰着人類自身的平衡。我不知高度文明的社會是福，還是原始野距的生活是樂。也許《巴黎聖母院》中那低賤卻正義的凡人們正昭示了人們正確的未來也不可知。

正如，凡事相對而言，人並不是在前進，只不過輪迴從未止步而已。

章末引詞一首，僅視蛇足可以：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

《巴黎聖母院》讀書筆記2

在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎聖母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因爲它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚

《巴黎聖母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目醜陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻捨身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛僞，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已爲人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有衝突性，是一部富於戲劇性的著作。而《巴黎聖母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐壞的政治與權利統治，使無辜的人淪爲犧牲品的黑暗現實。

82年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。巴黎聖母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，並對他們說：“把這些錢全部拿去，你們去過節吧!”孩子們問她：“那你怎麼辦?”她說：“別管我，我天天都在過節。”是的,這就是她埃斯梅拉達

但是,命運之神卻在這個時候把一切都定格了在衆多的觀衆中，一個面色蒼白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗後面，也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎聖母院的副主教、煉金術士克洛德?富洛婁。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的慾念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。爲了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只爲了他那無私的'心理這些小販哪裏把他放在眼裏，羣起而攻之。正在這時，從教堂內衝出來一個相貌齊醜、身材高大、力大無比的男子，他推開衆人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎聖母院門前的畸形兒，富洛婁出於憐憫把他撫養成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。爲了(奉獻),這不是他的錯 歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達一眼看中了又聾又醜的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街遊行。加西莫多正高興地吹着哨子，忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回聖母院。爲什麼?也許只爲了那無法忍受的卑微吧!

從絞刑架上解下來的埃斯梅拉達的屍體，被人們放在蒙孚貢大墳窟裏，加西莫多找到她之後，靜靜地躺在她身旁。天空爲什麼不下一場暴雨? 爲什麼?爲什麼?爲什麼?

兩年之後，人們發現了兩具緊緊抱在一起的屍骨。當人們試圖分開他們時，屍骨便化爲塵土。

埃斯梅拉達，不但有着驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結合得那麼完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因爲她驚人的魅力，引來了邪惡者的慾望，因爲她的純潔天真，使她陷入了災難的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當權者的無比殘酷。儘管如此，她還是很幸運，因爲她有一個永遠陪着她的人，永不孤獨。

加西莫多，一個文學史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個聽力差，可說是奇醜無比。但他卻有着一顆善良的心靈，因副主教對他的養育之恩而甘心成爲他的奴僕，爲報答埃斯梅拉達的滴水之恩而寧願肝腦塗地。儘管他對埃斯梅拉達懷有極爲強烈的愛慕之情，卻只是像守護神一樣守護着她，不去褻瀆她。當目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴。他的醜達到人類的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，卻使他成爲文學史上最獨特又最感人至深的藝術形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現實當中又有多少人如此?

克洛德?富洛婁，身爲神甫的他必須壓抑自己的慾望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情慾和嫉妒最終造成了他的理智失控，成爲自己慾望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡?

侍衛隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，爲了權與財不惜欺騙、褻瀆一個純真少女的愛情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨美與醜，善與惡，已無須我們再去爭辯…… 而唯一的是我們?

《巴黎聖母院》讀書筆記3

《巴黎聖母院》乃是法國作家雨果的作品，此書描寫了世紀，法國光怪陸離的巴黎生活，並透過這種描寫，深刻地剖析了豐富複雜的人性世界，表達了雨果人道主義的思想。

本書塑造了美貌絕倫，純真善良，能歌善舞的吉卜賽少女愛斯梅拉達。伴在她身邊的一隻小羊也聰明絕頂，並給予無限遐想，是美麗和自由的化身。身體雖有很多殘疾，奇醜無比的敲鐘人卡西莫多卻擁有着一顆美麗純潔，不摻一絲雜質的心靈，他守護珍寶似地守護着愛斯梅拉達，愛她甚至愛過了自己，但是在社會偏見與邪惡勢力的面前，只得選擇了殉葬的愛情。副教授弗羅洛爲了想得到愛斯梅拉達，用自己至高無上的權利威逼愛斯梅拉達嫁給他。夏託佩爾弗比斯隊長雖徒有華表，但是內心似一包爛瓤一般，他也極其惡劣的手段玩弄了，幼稚癡情的愛斯梅拉達。格朗吉沃這個苟且偷生的傢伙爲了生存可以拋棄一切。

人性是多樣的，我們可不要做一個像弗比斯有着骯髒心靈的人，我們應該像卡西莫多一樣，有着一顆純美心靈，散發出耀眼的光芒。

《巴黎聖母院》讀書筆記4

讀完《巴黎聖母院》這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了！的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人（其中一個），卻由愛轉化成嫉妒，在由嫉妒轉化成恨！

這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了，被那個虛情假意的衛隊長給騙了；愛斯美拉達被害了，被那個道貌岸然的主教給害了；愛斯美拉達也被救了，被那個其貌不揚的卡西莫多給救了！也許，她的命運是曲折離奇的。

命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最醜的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最醜陋的外貌。或許，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是後來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發現外貌似乎不那麼重要了！

費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提！他們是兩個小人！爲了自己的利益，居然去害一個無辜的姑娘！富洛婁已經被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會受到良心的譴責！

總之，看完這本書後，我第一次感覺到，外貌並不是那麼重要的！外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實，更加有意義！

當然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優點來彌補自身的缺點！這也是大家經常說的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優點，並不是缺點！我們要有決心將自己最好的一面展現給大家，即使有那麼一點小問題也沒有關係！

相信自己，一定是最棒的！

《巴黎聖母院》讀書筆記5

之前一直不明白爲什麼要讀書，說的更具體點就是爲什麼要讀名著？幸好，一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎聖母院》之後，答案開始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩歌的一部書中說的那樣，欣賞一件藝術品，不是爲了從構思、技巧上面分析、揣測它，重要的是透過它讓自己進一步瞭解生活，明確怎麼去生活。

明白什麼是愛，健康的愛，該怎麼去愛，正確的愛，是我從中的最大收穫。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個喜歡艾絲美拉達的人物。

浮比斯的迷戀，只不過是出自一個男人的好色本性。虛僞的他遊走在兩個女人之間，天真的艾絲美對他拉達愛錯了人。

克洛德，很多人都在說他的自私、僞善，我在他身上感受到的更多的是可悲，不由得對他十分同情，但同情的同時清楚地知道他身上的自私、虛僞除了是因爲宗教的禁慾壓制，更多程度上還有他的自我道德淪喪，他的性格形成是必然的。他總是爲自己的淪喪找尋一個冠冕堂皇的藉口，甚至認爲讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達，面臨選擇，很多人的腦袋裏都會有“天使”和“惡魔”在掙扎，和卡西莫多不同的是，克洛德總是選擇後者。

或許他自己都不曾意識到自己找了那麼多借口，因爲他從未意識到也從不認爲在爲自己找藉口。這就是他最可悲的地方。而他對艾絲美拉達的愛和所做的一切只不過是爲了自私的佔有，這種愛是不健康的，不能說他這不是愛，不是喜歡，只是這份愛和喜歡不是真生的愛，他只是由於就被壓抑的慾望還有強烈的自私。他的愛，帶給對方的是傷害，自己得不到的也不要別人得到，就是死也要拉上她，他的這份愛太過沉重和壓抑。

那麼，卡西摩多的愛呢，他的愛的出發點以及爲艾絲美拉達做的一切都是爲了讓她快樂、幸福、滿足。他爲了她，去求浮比斯和她見面；他爲了她，每天送新鮮的麪包和水；在所有人都拋棄她的時候，他還是待在她的身旁。是的，我想，真正的愛就是這樣吧，站在她的角度愛她。

什麼是愛，該怎麼去愛，卡西莫多教會了我：愛，不是自以爲是地付出，也不是自私地佔有；而是，設身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛。

當然，書中還有很多值得回味深思的地方，這就是一部名著的偉大意義所在吧，回味無窮。雨果夾敘夾議的寫作風格，還有他對法國建築的研究在作品中均有體現，希望大家好好品味，也希望咱們能夠多多交流！