讀巴黎聖母院讀書筆記

讀巴黎聖母院讀書筆記1

美麗與醜陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎聖母院》就表現了這一主題。雖然這似乎並沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節的能力。但這個故事卻有許多吸引人的地方。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝爲生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎聖母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其醜陋的人，雨果描繪他醜陋外貌的語句不亞於描繪一個十足骯髒的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎聖母院，一個神甫本着由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫後來變成了主教代理，同時也成爲了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公衆面前詆譭她，甚至陷害她入獄，藉此壓抑着自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，並與她相處在巴黎聖母院的塔樓裏。到了這裏，我們不禁要發問：解救這美麗女郎的爲什麼是這個醜八怪?難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎?書中並不缺少這樣的人物呀。而雨果創造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者?

但接下來的情節發展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶着愛斯梅拉達的屍體永遠長眠於一個死人窟裏。書的結尾寫了這麼一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。後來人到死人窟裏尋找他人屍體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的屍體變成了兩具白骨，而這白骨也在那羣人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最後一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作爲雨果練筆的巴黎聖母院故事到此結束。顯然，雨果到最後沒有了對作爲練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。

從閱讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對於藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎麼豐富有關。但對於個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的瞭解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。

讀巴黎聖母院讀書筆記2

巴黎聖母院，其實是一座教堂。而作者雨果恰恰講的就是以這座教堂爲中心的故事。小說將美與醜表現得淋漓盡致，不僅僅是外貌的，更有心靈的。

愛斯美拉達，卡席莫多，兩個外表有着天壤之別的人，彷彿一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有着同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他爲她輕過命，她爲他流過淚，因爲命運的戲弄，他們都各自經受着活着的煎熬，因爲命運的無知，愛斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。

愛，它有近萬種詮釋，《巴黎聖母院》中所釋放出的愛的光線可完全移於愛斯美拉達，一讀即知，愛斯美拉達所受着五個人的五種不同的愛。

羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認爲是吉卜塞人的愛斯美拉達，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達。

詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作爲她名義上的丈夫，他有着詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫遊戲，他是唯一一個她所鍾愛的人，然而卻是把愛情當作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠離，他明白自己的醜陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護，給了愛斯美拉達感動的藉口;我所要強調的，是這個人，克洛德·弗羅洛，聖母院副主教，他的愛叫恐怖，佔有，撕殺，罪惡。爲了得到愛，他寧願讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什麼是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。

愛，和命運，他們永恆地存在於同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛裏的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，裏面閃動着的，就叫作愛

讀巴黎聖母院讀書筆記3

最近，我閱讀了一本中外名着，它的書名叫《巴黎聖母院》。這本書主要爲我們講述“美和愛”兩個方面的一本名着。每次當我細讀起這本書時，不僅讓我感到愛不釋手，還對裏面精彩的情節故事百讀不厭。從書中那字裏行間的故事情節，總能無時無刻的感動着我、教育着我，使我感悟了“美與愛”的真正內涵。

這本書主要講一個發生在15世紀法國的故事，巴黎聖母院的副主教克洛德是個人面獸心的無恥之徒，他迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。而面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多爲救艾絲梅拉達而捨身的故事。在故事中，艾絲梅拉達是“美”的化身，長得十分美麗漂亮，而卡西莫多是一個奇醜無比之人。小說透過刻畫這兩位主人公發生的故事情節，來向人們揭露了宗教的虛僞和歌頌下層勞動人民的善良、友愛、捨己爲人，反映了雨果的人道主義思想。

這部小說中令我印象最深的人是聖母院中的那個敲鐘人——卡西莫多，他的臉是那麼醜陋，是我從無法想象的醜陋，在我的心裏不禁的被蒙上一層陰影。隨着故事情節的不斷髮展，我開始被故事中的情節所吸引。看!那陰鬱的聖母院，是那麼的令人感到淒涼，我的心開始爲那少女的災難而感到難過。然而就在此時，剛纔那位醜陋的卡西莫多卻向那位少女伸出援助之手，救助了她。此時，我被那個男主人公的行爲驚嚇一跳，瞬間從他的身上，再也看不到原本的醜陋，而是看到了人性的光輝。在他那滿頭的`亂髮，強健的胸膛，還有他那隻閃着光芒的獨眼，我深深的懂得了他的勇敢、自豪和自信，他的行爲深深感動了我，我也看到了黑暗社會裏那最美的東西。這種美，並不像花兒那樣嬌豔多姿，而是經過重重坎坷磨難，從人性中迸發出來的美，使我懂得了人性中最美麗、最真實的一面!

《巴黎聖母院》除了體現對美的認識，還有對愛的理解。愛有很多種表達方式，在這本小說中，我看到了卡西莫多那偉大的愛;艾斯梅拉達那至死不渝的愛;還有那克洛德毛骨悚然的愛……而當我被故事中巴格特對女兒的愛所感觸時，我才進一步瞭解了愛的真正含義。

故事中還有另一位主人公，她就是偉大的母親——巴格特，當她的女兒被吉普賽人搶走後，她選擇當了修女，時刻爲女兒祈禱，祈福。當我閱讀到這裏時，我才明白了愛的真正含義——母女之間的愛，既是母愛的真諦，也是母親爲了女兒不顧一切的愛。我爲那位偉大母親巴格特而感到驕傲。

暑假期間，我閱讀了《巴黎聖母院》，它讓我懂得了讀一本書，不僅能陶冶了自己情操，還能淨化自己的心靈，使自我身心得到提高。也讓我在以後的人生路上，更加明確的追求和感受真正的美和愛，在美和愛中快樂成長!

讀巴黎聖母院讀書筆記4

維克多·雨果的《巴黎聖母院》似乎只有卡西莫多和艾斯美拉達的愛情是人們所歌頌的，而副主教弗羅洛卻被釘上了道貌岸然、陰險毒辣、心理扭曲的恥辱柱。

但我眼中的弗羅洛，卻是一個可悲的人。

“你會毀了我，你會毀了我，我早該預見，在那第一天第一夜。”“我的罪，我狂熱的慾念執迷，折磨我嘲弄我，糾纏我撕裂我，我只有一個願望，看你歌舞時裙子飛揚的模樣。”其實，就算弗羅洛有再多的錯誤，當我們讀到上面的內心獨白時，怎能懷疑他對艾斯美拉達的愛呢?怎能懷疑他在多少個日日夜夜裏所經受的折磨與痛苦呢?怎能不認爲這個男人是值得同情的呢?

壓抑了太久的東西會在某一天噴涌而出，宛如熾烈的岩漿從火山口噴發——就如弗羅洛對艾斯美拉達的愛。

熱焰以吞噬一切的氣勢燃燒着，即使有黑色教袍冰冷的纏裹，也無法阻擋熱焰的瘋狂。

我們不能這樣單一地評價副主教：一個道貌岸然的僞君子，心理扭曲的壞人。因爲，副主教弗羅洛也是一個悲慘的受害者。

弗羅洛不是一個天生的壞人，細讀他的經歷，他的所行所爲，你會發現，他具有太多優秀的品質。他出身貴族，兒時就被父母送到學院“讀着彌撒和經書長大”;他是“一個憂鬱、莊重、嚴肅的孩子，學習勤奮、敏捷”，從不大聲喧譁、酗酒鬧事，與其他學生相比簡直是兩個極端;在這位優等生心中，人生的唯一目的就是求知，“19歲以前他的世界只有書本、科學和知識”。

19歲那年，巴黎的瘟疫幾乎奪去了他所有的親人，只剩下襁褓中的弟弟約翰。他發誓爲了弟弟的幸福和命運獻身神職。不僅如此，他還出於深切的憐憫和“爲弟弟進行功德投資”的想法收養了衆人厭惡、唾棄的卡西莫多，保護他、教他說話並讓他當了聖母院的敲鐘人。對善良、嚴肅、憂鬱又熱愛知識與親人的副主教弗羅洛而言，雖然約翰不成器，一次又一次辜負他的期望，但他的生活是安靜而幸福的。作爲副主教，他主管靈魂;作爲一個人，他充滿道德崇高感。此時，“道貌岸然”“僞君子”一類名號與他毫無關係，他就是一個名副其實的君子。

可是，艾斯美拉達出現了。

弗羅洛的愛情在誕生之初就是痛苦的。身爲神父貪戀紅顏，產生這種情感違背了他的道德準則，而偏偏情感又不易控制，這種糾結與抉擇必然導致痛苦。與費比斯、卡西莫多甚至其他所有人相比，副主教的最大痛苦在於他的愛情受到嚴格的宗教與道德限制。他本是道德天堂的國王，現在卻要被一個女人拉入“地獄”，怎能不痛苦?

他曾試圖把自己更深地埋在書本與科學中，卻沒有成功;再試着讓艾斯美拉達遠離聖母院，“眼不見爲淨”，也沒有成功——“我見到過你第一次、第二次，就想再見到你第一千次，想永遠見到你!”宗教的禁慾枷鎖當然不能束縛人嚮往自由、美好、愛情的天性。在第一次“絞死”艾斯美拉達後，已經走上墮落之路的弗羅洛心中仍存有對美好生活的渴望：“他想象着他本來可以擁有充滿祥和與愛情的生活。”

這一切都告訴我們他內心有多糾結，有多痛苦。對費比斯與艾斯美拉達“愛情”的強烈嫉妒，對費比斯的鄙夷，以及因自己所愛至深卻一無所獲而產生的不公、怨憤，愛上一個人卻得不到的痛苦與狂躁終於使他的理智蕩然無存。

強烈的嫉妒心與佔有慾，再加上失去理智控制的頭腦，以往的善良天性與“崇高”的道德準則，也再不能約束他瘋狂和變態的行爲;對美好愛情的嚮往，也無法使他改邪歸正——既然已站上通往地獄的斜坡，又有什麼好畏懼的?

走向瘋狂的同時，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收穫的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉;弗羅洛的可悲，已不可改變。

隨着弗羅洛一句“誰也別想得到她”，絞索升起，絞死了他曾經的聖蹟、愛情、希望;絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手爲自己建造的地獄，綁上了親手爲自己豎起的恥辱柱。

得不到便要毀滅，這不是愛。弗羅洛產生愛沒有錯，只是他的愛太過殘忍，需要這麼多生命去祭奠。

可悲的人。

讀巴黎聖母院讀書筆記5

聖母院裏的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，悽婉地，好像在陳述着一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出場彷彿給我投射了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入爲主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨;青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。到後來，我纔看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當着他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就一文不值了嗎?

相比而言，如果說伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態地劫持愛斯梅拉達，並且因“愛”成恨地要置她於死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態的“愛”，那不算是愛，只是傷害……

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因爲她有一張天真清純的臉孔;她善良，因爲她的內心充滿了同情和愛心。她可以爲了儲存甘果瓦的生命而嫁給他，她給飢渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!

怎麼能不引起我的思考?人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

當滅燈鐘響徹在巴黎聖母院裏，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恆地被傳誦……

讀巴黎聖母院讀書筆記6

古老的街道洋溢着玫瑰的芬芳，歌特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一羣白鴿結隊而飛，在巴黎聖母院的上空流下了一道靚麗的風景線。風兒吹，花兒飛，在夕陽下訴說着那遙遠時空中的悽美故事……

愛斯梅拉達，一位身段苗條，面板棕褐的吉卜賽少女。她不僅擁有美麗的容顏，還擁有絕妙的舞姿，美妙的歌聲。她猶如一朵盛放的玫瑰，嫵媚而單純。只因菲比斯的表面文章，完全地動了芳心。殊不知着愛情背後的“陰謀”，完全被菲比斯玩弄於股掌之上。她夢幻般的愛情只是個泡影，當夢破碎時，她被強加上巫女的罪名，並將被處以絞刑。然而，她還期盼着她的騎士菲比斯來救她，這是多麼美麗又單純的想法!愛斯梅拉達的美麗、純潔、善良，以及對愛的憧憬，在那黑暗的社會中只能一閃而過。也許在黑暗中生長的玫瑰，只能悠悠飄落……

在我看來，愛斯梅拉達的毀滅，在於她對社會沒有清楚地認識。如果她能清楚地看出社會的等級差別，人們的虛僞，就不會斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點，就不會那麼天真，也就不會失去自己的生命，更不會深刻地折射出社會的腐敗，這或許也是雨果先生的高明之處吧!但在現在的社會中，如果對社會沒有清楚地認識，很容易被淘汰。所以對愛斯梅拉達，我們只能給予深切地同情，並與時代同步，去創造屬於自己的輝煌!

卡西莫多，是一位奇醜無比、又聾又啞的巴黎聖母院敲鐘人。他的外表雖然醜陋，卻有着天使般的心。“滴水之恩，當以涌泉相報”是他的真實寫照。只因愛斯梅拉達在他受刑時送上了清水，他便下定決心守護這位美麗善良的天使。與此同時，他也深愛着這位天使。但僅憑他一人的單薄之力，註定是不會成功的。所以，他只能眼睜睜的看着愛斯梅拉達走向死亡的深淵。而後，他也陪伴着愛斯梅拉達化爲白骨，隨風碾塵……

與卡西莫多相反的菲比斯，他雖有着英俊的外表，但是一個粗野、淺薄的花花公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對比組合。卡西莫多散發的是人性的光輝，他有着無窮的內在美，而菲比斯是徒有其表，從他靈魂深處我們看到了人性的醜惡。對此，我們看待他人，應該注重他的內在美，而不是他的外表。我們要發揚的，也是“卡西莫多”式的靈魂的美。類似“菲比斯”的人，我們應鄙視、排擠，這樣才能讓我們的社會更加美好，前程更加燦爛!

巴黎聖母院，這座古老的建築，那個令人愀然的故事，永遠不會被遺忘。聽，輕風，晚霞又在訴說，又在低唱，那個催人淚下的故事……

讀巴黎聖母院讀書筆記7

我不識表裏不一的人，因爲太難分辨，雨果的《巴黎聖母院》深刻地剖析了豐富的人性世界，我看到了那些有着美麗的外表善良的內心的艾斯美達拉;看到了有着醜陋的外表、內心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多;看到了道貌岸然自私險惡的弗洛羅。

在中世紀的法國，有一個非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被等級森嚴的上流社會所認同和接受。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。當她深夜被人打劫事，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯救美，也因此愛上了他，而弗比斯也被艾斯美達拉的美貌吸引。與此同時平時被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成爲醜人王被大家擁簇着。平時道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達拉的外貌吸引，想要得到她的愛情，就指使卡西莫多去做壞事，傷害了艾斯美達拉，艾斯美達拉卻在卡西莫多遭鞭打的時候用它善良的內心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次體驗到了人心的溫暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達拉的美麗、善良。

在那個反人道主義，不公平的時代誰也不能得到絲毫同情，人們恐懼黑魔法，討厭吉普賽人。艾斯美達拉也難逃被誣陷，而處決以絞刑的命運。然而她深愛着的，心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看着她即將被判處的死刑。雖然可是卡西莫多和艾斯美達拉的外表成爲他們無法跨越的鴻溝，卡西莫多爲了救她而不顧一切，但是並沒有出現奇蹟，但是在艾斯美達拉被處死後，他便緊緊地追隨着她。

艾斯美達拉很美，她的心中的白馬王子是弗比斯，卻得不到弗比斯的保護，而且因爲弗比斯爲了不暴露自己的醜行不指認兇手而被處死，僞君子的弗比斯善於談情說愛，花言巧語，可是關鍵時刻，他的眼中只有自己的利益，所謂的愛情對他來說一文不值，因爲在他的心中沒有真正的愛情。

卡西莫多向往着愛情和美，然而艾斯美達拉太優秀，對他來說艾斯美達拉是無法觸及的女神，是那麼的高高在上，沒有污點。卡西莫多自卑，痛苦，無法觸及他的愛情。可是在那關鍵的時刻他不顧一切所做的，是他對他的愛情的證明，他愛着艾斯美達拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個機會，讓他與艾斯美達拉永遠的在一起。

若有白天的陽光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有着不同的內心內心的善良、險惡、我無法識別，畢竟人類有着類似的外表，有着進階的智商。

那些雖然外表醜陋卻有着善良的內心的最底層的人，他們遠勝於那些所謂的有教養、文明的世界裏的人的美德。整本書中我感受到了“美”於“醜”，“善”與“惡”的強烈的對比，讓我看到了這個色彩濃郁的畫面。

不管有着怎樣的外表，只要我們能夠心中充滿真愛，善良，那麼我們就是美麗的。