難忘的一課讀後感範文與原文

夜深了，窗外一陣陣微風拂過，天空中繁星閃耀，讓人身心放鬆，難忘的一課讀後感。在這樣寂靜的夜晚裏，我的心卻久久不能平靜。這是因爲《難忘的一課》這篇文章裏那句“我是中國人，我愛中國”這句普通的話語，讓我心絃震動不停。

“我是中國人，我愛中國”這是出現在抗日戰爭勝利以後，在臺灣的一所鄉村小學教室的黑板上的一句話。一位老師十分認真也很吃力的把這句話寫在黑板上。老師用不太流利的國語嚴肅認真的教着學生們讀。他們讀的每一個字，每一個音，都發自他們火熱的、真摯的心。

雖然“我是中國人，我愛中國”是一句極其簡單的話，誰不會說呢？但是，我想問一下，你是帶着一顆火熱的心去讀的嗎？是懷着崇高的敬意去讀的嗎？“我是中國人，我愛中國”這不僅僅是一句話，它所蘊含的感情是多麼強烈的民族精神，多麼深厚的愛國情意啊！

如果說海洋是最深厚的，那他們對祖國的'情意更深厚，如果說海浪是最強烈的，那他們的民族精神比海浪更強烈；不管是再長的海峽，再大的風浪，也無法阻斷他們的愛國情意。“我是中國人，我愛中國”這句平凡的話語，雖然它不是詩篇，但勝似詩篇，還有什麼話比這句話更足以表達對祖國的熱愛呢？

這篇課文主要講了，抗日戰爭勝利以後，作者來到臺灣的一所鄉村小學，看到一位年輕教師在教學生“我是中國人，我愛中國”這一個字。下課後，教師又帶我去參觀小禮堂。

這是一篇感人的文章。教師不僅教作者上了一課，還給我們上了一課。

當日本侵佔臺灣時，臺灣是在無奈之下，只能學習日語，難道他們就不想學習國語了嗎？這就是日本侵略者的罪惡。在日本帝國主義統治臺灣時期，中國人連自己的語言文字都不準學，他們企圖讓中國人民忘掉自己的祖國。不甘被奴役的臺灣人民沒有忘記祖國，沒有磨滅學習祖國語言文字的熱情，。

而且，作者進教室時，大家都沒介意，可見，所有人的愛國之心已連在一起了呢！

這讓我感受到了臺灣人深深的愛國之心。我們也應該想他們學習，更何況我們大陸還沒被日本統治過呢！爲祖國曆史上有這麼多偉人而無比自豪。強烈的名族精神，濃厚的愛國情意，都是我們要做到的。

我們愛自己的祖國，誰也搶不走；我們都是中國人誰也改不了！

《說，還是不說？》這篇文章繫辭特點賞析

《說，還是不說？》這篇文章，因爲要從繫辭上顛覆當代白話理論。全文準備用文言繫辭的優秀,來博弈當代白話之淺陋，圍繞這個主題來‘插話’，當然必須對《繫辭傳》非常瞭解。所以開篇即用《繫辭》經典語句‘鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之’來插白話，意猶不足，用詩語‘昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏’來插白話，插白話製作的開篇文字如下：

文章的美，看繫辭，繫辭的美，在音律美，其字和之。我有好感覺，吾與爾共靡之。

《難忘的一課》課文原文，吸引我前往的，標題似乎楊柳依依，主題還可以；今我來視，其繫辭語句，雨雪霏霏、冷冷冰冰。

插花藝術，即指將剪切下來的植物的枝、葉、花、果作爲素材，經過一定的技術（修剪、整枝、彎曲等）和藝術（構思、造型、設色等）加工，重新配置成一件精製完美、富有詩情畫意，能再現大自然美和生活美的花卉藝術品。插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛，透過對花卉的定格，表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛，讀後感《難忘的一課讀後感》。插花藝術對中國人而言，插花作品被視爲一個天人合一的宇宙生命之融合。以“花”做爲主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內造化天地無窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術，其表現方式頗爲雅緻，令人把玩，愛不釋手。

插‘話’藝術，在白話文中插詩語，在春秋筆法寫成的文言、詩語中插白話的藝術，猶如插花藝術。插‘話’藝術,指將剪切下來的詩語片斷作爲白話文字中間間或的素材，經過一定的技術（修剪、依據儒家字音理論調整字器、適當合併等）和巧妙字音連象句式的藝術處理（構思、造型、潤色等）加工，重新配置成一段文言、詩語、白話交織的詩情畫意文章，既展現了白話時代性有使得詩文包含文采，可以成就當代白話的藝術典範。插話藝術的起源，首先應歸於人們對花卉的熱愛，透過對花卉的定格，表達《易經》是可以在藝術實踐、現實實踐、文法實踐中，皆具有廣大的運用前景，皆體顯了生命、思維、理論、實踐、人性等諸元的真實與燦爛。如果說“插花藝術對中國人而言，插花作品被視爲一個天人合一的宇宙生命之融合”，這只是印證“依據易理製作的詩語中插‘白話’，與插花作品源頭同、理念同、鑑賞方法同，皆反映天人合一的宇宙生命之融合”。其實在詩語中插‘白話’，是插話藝術的理論源頭。以“花”做爲主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內造化天地無窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術，其表現方式頗爲雅緻，那是溫文爾雅的字音牽引手法在插話藝術上的實踐之道。

諧隱詩語、文言，爲我們留下了 “仁者見之謂之仁，知者見之謂之知” 的巨大想象空間。怎麼在詩語、文言中插‘白話’？那要看語境、語意是否與詩語意向、同音字置換後的字象，前後連接自然。被插的詩語、文言，一般能極快速的把讀者引入繫辭優美、字音似乎極爲熟悉，欲辯已忘言的哲思、情思、高雅之境界，所以白話文章開頭、結尾，是文言、詩語插話的重要場所。

附錄：《難忘的一課》課文原文

難忘的一課

抗日戰爭勝利以後，我在臺灣一家航業公司的輪船上工作。

有一次，我們的船停泊在高雄港口。我上了岸，穿過市區，向郊外走去。不記得走了多遠，看到前面有一所鄉村小學，白色的圍牆，門外栽着一排樹。

校園裏很靜，我走近一間教室，站在窗外，見一位年輕的臺灣教師，正在教孩子們學習祖國的文字。他用粉筆在黑板上一筆一畫地寫者：

“我是中國人，我愛中國。”

他寫得很認真，也很吃力。臺灣“光復”不久，不少教師也是重新學習祖國文字的。

接着，他先用閩南語，然後又用還不大熟練的國語，一遍一遍地讀。老師和孩子們都顯得那麼嚴肅認真，而又那麼富有感情。好像每個字。每個音，都發自他們火熱的真摯的心。

我被這動人的情景吸引住了。懷着崇高的敬意，我悄悄地從後門走進教室，在最後一排空位上坐下，和孩子們一起，跟着那位教師，大聲地、整齊地、一遍又一遍地朗讀着：

“我是中國人，我愛中國。”

老師和孩子們發現了我，但是，好像誰也沒有感到意外。從那一雙雙眼睛裏，可以看出對我是表示歡迎的。教學繼續進行着，大家朗讀得更起勁了。

下課了，孩子們把我圍了起來。

老師也走了過來。他熱情地和我握了握手，說；“我的國語講得不好，是初學的。你知道，在日本統治時期，我們上的都是日本人辦的學校，講國語是不准許的。”

“我覺得，你今天這一課上得好極了！你教得很有感情，孩子們學得也很有感情。”

他知道我是在船上工作的，一定要領我去看一看他們的小禮堂。

說是禮堂，不過是一間比較寬敞的屋子。

他指着禮堂兩面牆上新畫的幾幅中國曆代偉人像，說：“這裏原來畫的都是日本人，現在‘光復’了，畫上了我們中國自己的爲人。”我看到上面有孔子，有諸葛亮，有鄭成功，還有孫中山。看着看着，我的眼睛不覺溼潤了。這是多麼強烈的民族精神，多麼深厚的愛國情意啊！

我緊緊地握着這位年輕的臺灣教師的手，激動地重複着他剛纔教給孩子們的那句話：“我是中國人，我愛中國。”還有什麼別的話比這句最簡單的話更足以表達我這時的全部感情呢？