魚我所欲也題及答案
《魚我所欲也》作者先從正面來講,雖然生命是我所喜愛的,但是,因爲我所喜愛的東西有比生命更重要的,所以,我不去做苟且偷生的事;其中的練習題有哪些呢?
《孟子》
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不爲苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者。則凡可以闢患者何不爲也?由是則生而有不用也,由是則可以闢患而有不爲也。是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!爲宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉爲身死而不受,今爲宮室之美爲之;鄉爲身死而不受,今爲妻妾之奉爲之;鄉爲身死而不受,今爲所識窮乏者得我而爲之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
魚我所欲也練習題一
12.解釋下列句子中加點詞語的意思。(2分)
(1)今爲所識窮乏者得我而爲之 得:
(2)此之謂失其本心 本心:
13.把下列句子翻譯成現代漢語。(4分)
(1)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
譯文:
(2)萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!
譯文:
14.本文開頭從“魚”和“熊掌”說起,有什麼好處?(2分)
答:
15.文中作者肯定的是哪種人?聯繫實際談談你的看法。(2分)
答:
參考答案:
12.(2分)(1)通“德”,感激。(2)天性,天良。
13.(4分)(1)不只是賢德的人有這種思想,人人都有這種思想,賢德的人能夠不喪失罷了。
(2)不分辨是否合乎禮與義就接受優厚的俸祿,這優厚的俸祿對我有什麼好處呢!
14.(2分)作者用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,透過類比,形象生動地引出了本文的.中心論點——捨生取義。
15.(2分)答題示例:作者肯定的是捨生取義的人。現實生活中,捨生取義、見義勇爲的人會得到人們的肯定和讚揚,而見利忘義、唯利是圖的人會遭到人們的唾棄。(言之有理即可)
魚我所欲也練習題二
12.解釋下列語句中加點詞的意思。(2分)
(1)蹴爾而與之 蹴:
(2)是亦不可以已乎 已:
13.用現代漢語翻譯下面的語句。(2分)
呼爾而與之 翻譯:
14."此之謂失其本心"中的"此"指的是什麼?(用原文回答)(4分)
《魚我所欲也》中考題答案:
12.(1)及,到踐踏(用腳踢;踢)
(2)停止。這裏是"止而不爲"的意思。(放棄;止)
13.輕蔑地呼喝着給他吃(沒有禮貌地吆喝着給他;吆喝着給他)。
14.(向爲身死而不受)今爲宮室之美爲之;(向爲身死而不受)今爲妻妾之奉爲之;(向爲身死而不受)今爲所識窮乏者得我而爲之。
-
《魚我所欲也》知識點
一、重點字詞1.給下列加點字注音。苟(gǒu)得簞(dān)食蹴(cù)2.解釋下面加點的詞。(1)故不爲苟得也苟:苟且。(2)故患有所不闢也患:禍患,災難。(3)非獨賢者有是心是:這樣。(4)蹴爾而與之與:給予。(5)妻妾之奉奉:侍奉。(6)此之謂失其本心本心:天性,天良。3.找出...
-
魚我所欲也原文朗讀
魚我所欲也爲賢人孟子所寫的,闡述了人生的哲理。是一篇值得賞析的佳作。魚我所欲也原文《魚我所欲也》魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不爲苟得也。死...
-
魚我所欲也導學案
第一課時資料連結:1、作家作品孟子(約前372—前289)名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰國時期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次於孔子,後世常以孔孟並稱。他在孔子的仁學基礎上,提出了系統的仁政學說,主張行仁政以統一天下。《孟子》不僅是儒家的...
-
語文《魚我所欲也》教學實錄
出示投影:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之爲大丈夫。”學生有感情齊讀,背誦。師:同學們,這是二千多年前,著名思想家孟子所說的一句話,請大家想一想,大丈夫爲什麼能夠這樣呢?生1:大丈夫有自己的行爲準則。生2:大丈夫有浩然正氣。生3:大丈夫有他的追求。師:大丈夫的追...