魚我所欲也練習題答案
《魚我所欲也》是孟子及其門人所作,儒家經典著作之一。
《魚我所欲也》閱讀練習及答案
魚我所欲也
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不爲苟得也。死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以闢患者何不爲也?由是則生而有不用也,由是則可以闢患而有不爲也,是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉?爲宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉爲身死而不受,今爲宮室之美爲之;鄉爲身死而不受,今爲妻妾之奉爲之;鄉爲身死而不受,今爲所識窮乏者得我而爲之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
15、解釋下列句中加點的字詞。(4分)
(1)故不爲苟得 (2)故患有所不闢
(3)蹴爾而與之 (4)是亦不可以已乎
16、下列加點詞語用法不同於其他三項的是( )(2分)
A、得之則生 B、蹴爾而與之
C、呼爾而與之 D、行道之人弗受
(1)如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?
譯文:
(2)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
譯文:
18、按要求填空。(4分)
①這段文字先設喻引出論點 ,然後從 兩面論證論點。
②文中所說的“甚於生者”指的是 ,“甚於死者”就是 。
19、文章闡明瞭“義”的重要性,你認爲今天還有堅持“義” 的必要嗎?爲什麼?(2分)
答案:
15、因此,所以 通“避”,躲避 用腳踢 停止
16、D
17、如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那麼凡是可以用來求得生存的'手段,哪一樣不可以採用呢? 不只是賢人有這種思想,人人都有,只不過賢人能不丟掉罷了。
18、參考答案:①捨生而取義者也 正反 ②義 不義
19、答案示例:.“義”是正義,是有利於人民、民族、國家的大義。任何時候,我們都應該堅持人民(國家)的利益高於一切的原則,所以我們應該堅持。
《魚我所欲也》同步訓練
1、本文選自《 》,是孟子及其門人所作,儒家經典著作之一。他的政治主張是 ,他認爲人之初, 。
2、給加粗的字注音並解釋。
(1)死亦我所惡________ (2)一簞食,一豆羹________
(3)蹴爾而與之________ (4)乞人不屑( )也
3、指出下列句子中的通假字,並說明其詞義。
①鄉爲生死而不受
②所識窮乏者得我與?
③萬鍾則不辯禮義而受之
④故患有所不闢也
4、翻譯下列句子。
(1)呼爾而與之_________________
(2)所識窮乏者得我與______________
(3)鄉爲身死而不受____________________________
(4)二者不可得兼,捨身而取義者也。
(5)如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者,何不用也?
(6)由是則可以避患而有不爲也。
(7)蹴爾而與之,乞人不屑也。
(8)萬鍾則不辨禮義而受之。萬鍾於我何加焉?
(9)爲宮室之美、妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?
5、本文以魚和熊掌爲喻,說明人生的道路會面臨許多選擇,必要時要捨生取義。請談談你對這一觀點的理解。________________________________________________
6、一詞多義。
爲
(1)今爲( )
(2)所識窮乏者得我而爲( )之
(3)則凡可以闢患者何不爲( )也?
(4)鄉爲( )身死而不受
7、作爲繼孔子之後著名的儒家大師,孟子爲我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據自己的積累,試寫出其中兩條(不得從本文中選取)。
⑴__________________________________________________________________________
⑵__________________________________________________________________________
8、請積累“捨生取義”的名人事例(3條)
(1)__________________________________________________________________________
(2)__________________________________________________________________________
(3)_________________________________________________________________________
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《魚我所欲也》原文及翻譯介紹
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