魚我所欲也的中考題集錦

魚我所欲也的重點表述是：“無論在什麼情況下，人都應該保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗;而如果喪失了“本心”，人就會做出虧心事來。”知道文章的重點才能夠做試題，以下是魚我所欲也的中考題錦集，同學可以在練習中提高成績。

《魚我所欲也》中考題集錦

一、瀘州市(09四川省)

魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也;死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生者，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不爲也?由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不爲也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉?爲宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉爲身死而不受，今爲宮室之美爲之;鄉爲身死而不受，今爲妻妾之奉爲之;鄉爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

6. 解釋下列加點詞在文中的含義。(4分)

(1)故患有所不闢也 患： (2)蹴爾而與之 蹴：

(3)鄉爲身死而不受 鄉： (4)是亦不可以已乎 已：

7. 下列各組加點詞意思和用法相同的一項是( )。(3分)

A. 由是則生而有不用也 婦拍而嗚之(《口技》)

B. 此之謂失其本心 其真不知馬也(《馬說》)

C. 所識窮乏者得我與 至於負者歌於途(《醉翁亭記》

D. 萬鍾則不辯禮義而受之 此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》)

8. 用現代漢語翻譯文中劃線的句子。(6分)

(1)如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?

(2)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

9. 文反覆論證了一個什麼觀點?主要用了哪些論證方法?(3分)

二、慶陽市(09甘肅省)

魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也;死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生者，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不爲也?由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不爲也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉?爲宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉爲身死而不受，今爲宮室之美爲之;鄉爲身死而不受，今爲妻妾之奉爲之;鄉爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

17. 下列加點字解釋相同的兩組是(4分，每個2分)( ) ( )

A. 弗敢加也 萬鍾於我何加焉 B. 故不爲苟得也 爲宮室之美爲之

C. 得之則生 所識窮乏者得我與 D. 鄉爲身死而不受 便扶向路

E. 宮室之美 吾妻之美我者

18. 用現代漢語翻譯句子。(4分)

(1)二者不可得兼，捨生而取義者也。(2分)

____________________________________________________________________

(2)鄉爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之。(2分)

____________________________________________________________________

19.孟子提倡的“捨生取義”曾經造就了一大批仁人志士，而現在的學校教育則強調我們中小學生要“珍愛生命”，教育部新修改的《中學生日常行爲規範》就刪掉了“見義勇爲，敢於鬥爭”的字樣，對此，你是怎樣看待的?(3分)

20.作者爲了證明自己的觀點，列舉了“不食嗟來之食”的事例，請你給本文補充—個論據。(2分)

21.儒家認爲“性相近，習相遠”，即人們生來本性是相近的，都是善的，由於後天的社會環境與物慾使人的“性”差距變大，有人變“惡”了。閱讀選文第一段，想想第一段中哪一句和這一觀點相近，並寫下來。(2分)

三、貴陽市(09貴州省)

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉!爲宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉爲身死而不受，令爲宮室之美爲之;鄉爲身死而不受，今爲妻妾之奉爲之;鄉爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

20.解釋文段中加點的詞。(4分)

之 蹴 辯 已

21.翻譯：此之謂失其本心。

22.填空：作者用“一簞食，一豆羹”來進行論證，這屬於____________的論證方法。文段中着重論述了“_________”比“_________”更重要，人應該保有本心的道理。(3分)

23.請任意寫出文段中具有對比性的一組句子(內容)。(2分)

四、安徽省(09)

魚我所欲也(節選)

魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也;死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢(闢，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不爲也?由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不爲也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是@$也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

過零丁洋文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死? 留取丹心照汗青。

15.解釋下列加點詞語在文中的意思。

(1)故不爲苟得也 苟: (3)如使人之所欲莫甚於生如 使：

(3)所惡有甚於死者 惡： (4)留取丹心照汗青 汗青：

16.翻譯下列句子。(4分)

(1)二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

(2)非獨賢者有是心也。

17.誦讀下列句子時，每句至少應有一處停頓，請用“/”把這一處停頓標示出來

(1)是故所欲有甚於生者 (2)山河破碎風飄絮

五、濱州市(09山東省)

(甲)萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉!爲宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉爲身死而不受，今爲宮室之美爲之;鄉爲身死而不受，今爲妻妾之奉爲之;鄉爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 ——(節選自《魚我所欲也》)

(乙) 晏子諫景公

景公①之時，雨雪三日而不霽②。公被狐白之裘，坐堂側陛③。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“嬰(晏子自稱)聞 古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸④而知人之勞，今君不知也!”公曰：“善，寡人聞命⑤矣。”乃令出裘發粟，與飢寒。 ——(選自《晏子春秋》)

註釋：①景公：齊景公。②霽：雨雪停止，天放晴。③堂側陛：堂，朝堂。陛，臺階。④逸：安樂，安閒。⑤聞命：齊景公自謙的話，意爲聽您的話。

9.解釋下面句子中加點詞語的意思。(2分)

(1)萬鍾於我何加焉 何加： (2)所識窮乏者得我與 得：

(3)公被狐白之裘 被： (4)乃令出裘發粟 裘：

10.翻譯下列句子。(4分)

(1)此之謂失其本心。

(2)嬰聞古之賢君，飽而知人之飢。

11.文段(甲)中畫線句子強調的是：_____________________________________(2分)

12.文段(乙)所講故事告訴了我們什麼道理?(2分)

六. 赤峯市(09年)

甲：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉!爲宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉爲身死而不受，今爲宮室之美爲之;鄉爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

(孟子《魚，我所欲也》)

乙：公孫儀1相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也?”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即2受魚，必有下人3之色;有下人之色，將枉於法;枉於法，則免於相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚;即無受魚而不免於相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也。 (《韓非子·外儲說右下》)

註釋：1公孫儀：春秋時魯穆公的相。2即：假如。3下人：遷就他人。

21.解釋加點的詞語。(4分)

(1)蹴爾而與之( ) (2)萬鍾則不辯禮義而受之( )

(3)公孫儀相魯而嗜魚( ) (4)其弟子諫曰( )

22.翻譯句子。(4分)

(1)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

(2)夫子嗜魚而不受者，何也?

23.甲文“此之謂失其本心”中的“此”指代什麼?(2分)

24.乙文中哪句話表達了公孫儀的觀點?(2分)

25.從公孫儀對受魚和枉法關係的分析，可以看出他有怎樣的'品質?(2分)

26.概括這兩個語段內容上的相同之處。(2分)

七.2007年嘉興市

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉!爲宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉爲身死而不受，今爲宮室之美爲之;鄉爲身死而不受，今爲妻妾之奉爲之;鄉爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

19、解釋下列句子中加點的詞。(4分)

(1)萬鍾於我何加焉 (2)鄉爲身死而不受

(3)今爲妻妾之奉爲之 (4)是亦不可以已乎

20、用現代漢語寫出下列句子的意思。(3分)

呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

21、補出下面句子中括號裏省略的內容。(2分)

鄉爲( )身死而不受( )，今爲所識窮乏者得我而爲之

22、《孟子》中有這樣的名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”你認爲其中的哪一句話最能說明“行道之人”和“乞人”的行爲?(2分)

八. 2006年金華卷

魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼。捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也;死亦我所惡，所惡者有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者，何不爲也?由是則生，而有不用也;由是則可以闢患，而有不爲也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

20.解釋下面句中加點的詞。(2分)

(1)故患有所不闢也 (2)賢者能勿喪耳