《送東陽馬生序》閱讀答案及其原文翻譯
《送東陽馬生序》是一篇由明代文學家宋濂創作的贈序。作者透過敘述自己早年虛心求教和勤苦學習的經歷,生動而具體地描述了自己借書求師之難。下面是小編帶來的《送東陽馬生序》閱讀答案及其原文翻譯,希望對你有幫助。
原文:
餘幼時即嗜學。家貧,無致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,觀冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送了,不敢銷逾約。以是人多以書假餘,餘因得遍觀羣書。既加冠,益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊,嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。餘立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故餘雖愚,卒獲有所聞。
當餘之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人;餘則縕袍敝衣處其間,略無慕豔意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱苦此。
今諸生學於太學,縣官日有稟銷之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》,無奔走之勞矣;有司業、博士爲之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集於此,不必若餘之手錄,假諸人而後見也。其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若餘之專耳,豈他人之過哉?
東陽馬生君則在太學已二年,流輩甚稱其賢。餘朝京師,生以鄉人子謁餘。撰長書以爲贄,辭甚暢達。與之論辨,言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也,餘故道爲學之難以告之。
譯文:
我小時候就特別喜歡讀書。家裏貧窮,沒有辦法買書來讀,常常向藏書的人家去借,(借來)就親書抄寫,計算着日期按時送還。天很冷時,硯池裏的水結成堅硬的冰,手指(凍得)不能彎曲和伸直,也不因此停止。抄寫完了,趕快送還借書,不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多願意把書借給我,我於是能夠閱讀很多書。到了成年以後,更加仰慕古代聖賢的學說,又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往(請教),曾經跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿着書請教。前輩道德、聲望高,高人弟子擠滿了他的屋子,他從來沒有把語言放委婉些,把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難,詢問道理,彎着身子側着耳朵請教。有時遇到他人斥責人,(我的)表情更加恭順,禮節更加周到,一句話不敢回答;等到他高興了,就又請教。所以我雖很笨,終於獲得多教益。
當我去求師的時候,揹着書籍,拖着鞋子,在深山大谷中奔走,深冬颳着凜冽的寒風,大雪有幾尺深,腳上的面板凍裂了不知道。等走到旅舍,四肢凍僵了不能動彈,服侍的人拿來熱水(給我)洗手暖腳,拿被子(給我)蓋上,過很久才暖和過來。在旅館裏,每天只吃兩頓飯,沒有鮮美的食物可以享受,一起住在旅館的同學們,都穿着華美的衣服戴着紅纓和寶石裝飾的帽子,腰上佩帶白玉環,左邊佩着刀,右邊掛着香袋,閃光耀眼好像仙人。而我卻穿着破棉祆舊衣衫生活在他們中間,毫無羨慕的心思。因爲我心中有自己的樂趣,不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。
現在這些學生在大學裏學習,政府天天供給膳食,父母年年送來冬服夏裝,(這就)沒有挨凍捱餓的憂慮啦;坐在高大寬敞的房屋之下讀着《詩》《書》,這就)沒有東奔西走的勞累啦;有司業、博士做他們的老師,沒有問而不告訴,求知而得不到的啦;一切應有的書都集中在這裏,(這就)不必象我那樣親手抄寫,向別人借來然後才能看到啦。(要是)他們學業(還)不精通,德行(還)有不具備的,(那就)不是(他的)智力低下,而是(他的)思想不象我那樣專注罷了,難道是別人的過失嗎?
馬生君在大學學習已經兩年了,同輩的人稱讚他賢能。去官之後進京朝見皇帝,他以同鄉晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮,言辭很流暢通達。同論的文相比,語言委婉、神色和悅。自稱小時候學習用功、刻苦。是可以稱得上愛好學習的人。他將要回家鄉探視他的雙親,我特意告訴了他求學的艱難。
相關閱讀試題及答案
一:
1、本文作者宋濂,字景濂,號潛溪,浙江金華人。明初散文家,本文是一篇贈序,贈序是指臨別送別性質的文字,內容多是勉勵,推崇,讚許。
2、文章開始寫嗜學與家貧的矛盾,解決辦法是手自筆錄,文章描述了借書、抄書、還書的艱辛。
3、作者能遍觀羣書的原因:⑴弗之怠;⑵不逾約。作者認爲能“卒獲有所聞”的原因是:⑴不辭辛苦;⑵謙恭求教。作者從⑴路途遠;⑵師道嚴方面寫了求教不易。
4、文中作者與富貴子弟作比較表現了什麼?
[答]以求學爲樂的高尚追求。
5、那些句子表現了他以求學爲樂的高尚追求?
[答]以中有中樂者,不知口體之奉不若人也。
6、太學生們的學習條件優越在哪些地方?
[答]縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣(物質生活);坐大廈之下而誦詩書(學習環境),無奔走之勞矣;有司業、博士爲之師(師資配備),未有問而不告,求而不得者也(教師態度);凡所宜有之書,皆集於此(圖書資料)。
7、本文是怎樣運用對比的手法的?有怎樣的表達效果?
[答]對比:①“廩稍之供”“裘葛之遺”與“日再食,無鮮肥滋味之享”“縕袍敝衣”。②“坐大廈之下而誦詩書”與“趨百里外”、“行深山巨谷中”。③“問而不告”“求而不得”“未嘗稍降辭色叱咄”“叱咄”。④“凡所宜有之書,皆集於此”與“每假於藏書之家,手自筆錄”。
作用:表明昔日讀書條件艱難,能業精德成。今日讀書條件優越,但是,也不精德不成,突出了用心不專。
8、文中先寫自己少年求學的艱難與刻苦,目的何在?這種先客後主的寫法有什麼作用?
[答]目的:激勵馬生不腰辜負太學的良好條件。作用:容易讓人接受作者所表達的中心。
9、文章從哪幾方面來談自己求學的艱難?
[答]得書之難,叩問之難,跋涉之難,生活之難。
10、作者寫此文,意在勉勵馬生刻苦學習。在《三國演義》中有那麼一段,孫權透過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事,後來這員大將設奇計襲荊州,大敗關羽爲東吳建下奇功。那麼這員大將叫什麼名字?從他身上你能獲得哪些啓示?
[答]呂蒙;啓示:後天學習很重要;勤能補拙,學能治愚;士別三日,當刮目相看。
11、“故餘雖愚,卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎?他爲什麼這樣說?這句話和文中哪句話照應?
[答]不愚笨,是作者自謙的說法;旨在說明,即使愚笨,努力學習也是會有收穫的。和“其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若餘之專耳,豈他人之過哉。”相照應。
12、文章中說“其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若餘之專耳。”對此你是怎麼看的?
[答]勤奮固然重要,但成功路上有時天資也不容忽視。電視劇《我的太陽》中有位女舞蹈演員,爲了藝術上有所成就,不僅天天苦練,而且到35歲還不願生孩子,搞得婆媳關係很緊張,寧肯離婚也不讓步。可是她專業成績平平,一共也沒當過幾回主角,這位演員作出了這麼大的犧牲,最後卻不得不忍痛離開舞臺。
13、作者家貧嗜學,樂以忘憂,在老師面前畢恭畢敬,不敢出言,當代中學生應該如何看待這種學習態度和從師尊師方式?
[答]“吾愛吾師,吾更愛真理。”只要言之有理即可。
14、宋濂無書讀,天寒抄錄;求師難,恭敬詢問;生活苦,以學爲樂。這種求學精神對你有什麼啓示?請結合實際,談談認識。
[答]雖然我們現在的學習條件優越,遠遠超過了宋濂,但刻苦學習的精神卻比不上他。因此,應該向他學習,不在生活上攀比,專心致志,才能學有所成。
15、“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”,這種態度可取嗎?爲什麼?談談你的理解。
[答]無論贊同與否,言之成理即可。
示例1:不可取。師生關係應該是民主平等關係,老師應放下高高在上的架子,與學生平等交流、相互信任、共同成長。這樣纔能有利於我們的'學習和成長。
示例2:可取。我認爲“先達”的“未嘗稍降辭色”並非不尊重學生,而是一種更負責的尊重。因爲只有“嚴師”才能出“高徒”,出高素質的學子。同時,尊重師長是我們中華民族的傳統美德。
二:
(1)揭示作者小時侯學習就很勤奮的句子是:餘幼時即嗜學
(2)最能表現作者抄書之苦的句子是:天大寒,硯冰堅,手指不可曲伸
(3)表明作者嘗趨百里外求學原因的句子是:益慕聖賢之道,又患無碩師名人與遊
(4)爲什麼作者在衆多富有的同學中能“略無羨豔意”:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也
(5)宋濂年輕時代求學的艱辛都表現在哪些方面:
1、求書難。2、求師難。3、求學難。
(6)作者幼時借書抄書來讀,其原因是“嗜學”與“家貧”之間的矛盾來決定的。
(7)第一自然段着重敘述了自己的求學經歷,作者是從哪幾方面來寫自己創造條件讀書的。①借書不失信於人;②抄書不畏艱苦;③遠行百里向先達請教。
(8)作者在老師面前畢恭畢敬,不敢出言,表現了什麼?勤奮學習的謙虛求學的態度。
(9)據你看,作者雖愚,卒獲有所聞的根本原因是什麼?勤奮好學、博覽羣書、虛心求教。
(10)作者“縕袍敝衣”處在“被錦繡……燁然若神人”的同學中間,卻“略無慕豔意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”。對此你有何評價。他以學得知識,獲得學問爲樂,不羨慕別人的衣食之憂,專心向學,實在是難能可貴的。
你懂得了怎樣的道理:有了主觀的勤奮努力,精神上的富足會戰勝物質上的貧困。
(11)讀完全文;你覺得應該學習作者的什麼精神和品質?
不畏艱苦,刻苦勤奮的求學精神和堅守信約,謙虛有禮的美好品質。
(12)與作者當年的學習條件相比,今天的你有哪些優越的地方?說說現代中學生有怎樣的苦樂觀?
吃穿無憂,國家、學校、家長、老師的全力支援,設備先進,資源廣泛,資訊靈通等。
珍惜時間,虛心善學,苦中作樂,以苦爲樂。
(13)課外積累。古人刻苦求學的事蹟。
懸樑刺股:東周時代,蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢,孫敬晝夜苦讀,以繩系頭懸屋樑。
鑿壁偷光:西漢,匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。
囊螢映雪:晉朝,車胤(yìn)囊螢讀書。晉,孫康家貧,映雪讀書。
(14)怎樣看待條件與學習好壞之間的關係?
條件好壞對學習好壞有一定影響,但不是絕對性的,促進學習成功的關鍵是“勤且艱”。
15、下列句子中,加點詞的意義相同的一組是(c)(3分)
A.手自筆錄雖人有百手
B.又患無碩師名人與遊故患有所不辭也
C.從鄉之先達執經叩問太守歸而賓客從也
D.不知口體之奉不若人也若爲傭耕
16、把“援疑質理,俯身傾耳以請”翻譯成現代漢語。(4分)
17、下列對文章內容的理解,不正確的一項是( )(3分)
A.常常手借抄來之書,隆冬時節,十指凍僵仍毫不懈怠,足見“我”求學之“勤”。
B.遇師斥責,表情更恭順,理解更周到,沒有爭辯一句,足見“我”求學之“誠”。
C.寒冬大雪,身背書箱,拖着鞋子,在深山巨谷中行走,足見“我”求學之“艱”。
D.處服飾華麗的同學之間,雖然羨慕,卻堅守心中之樂,足見“我”求學之“精”。
【答案】
15、【參考答案】C
【答案解析】本題考查的是對文言實詞的理解。
A.動詞,親手;名詞,手這個器官
B.動詞,擔心,憂慮;名詞,禍患,災難。
C.跟從,跟隨。
D.比得上;你。
16、【參考答案】(我)提出疑難,詢問道理,彎下身子,側着耳朵恭敬地請教。
【答案解析】本題考查的是對文言句子的翻譯。注意關鍵詞的解釋及語句的通順。援:引、提出。質:詢問。
17、【參考答案】D
【答案解析】本題考查的是對文章內容的理解。
處服飾華麗的同學之間,雖然羨慕,卻堅守心中之樂,足見“我”求學之“樂”,而不是求學之“精”。
古今異義
餘幼時即嗜學(餘:古義爲我,今義爲剩下,餘下)
走送之。(走:古義爲跑,今義爲行走,走路)
以是人多以書假餘(是:古義:這今:判斷動詞,是;假:古義借,今義與真相對)
益慕聖賢之道(益:古義:更加今義:好處)
嘗趨百里外(趨:古義爲奔赴,今義爲趨勢)
門人弟子填其室(填:古義:擠滿今義:填滿填充)
未嘗稍降辭色(色:古義:臉色今義:顏色)
餘立侍左右(左右:古義:身邊今義:大約)
或遇其叱咄(或:古義:有時今義:或者)
卒獲有所聞(卒:古義:終於今義:小兵)
窮冬烈風(窮:古義爲深,今義爲貧窮,窮盡)
寓逆旅(逆:古義爲迎,今義爲逆向,相反方向)
媵人持湯沃灌(湯:古義爲熱水;今義指湯水)
日再食(再:古義爲兩次,今義爲又)
右備容臭(xiù)(臭:古義:香氣今義:(chòu)臭氣,氣味難聞)
以中有足樂者(中:古義:心中今義:表界限)
有司業、博士爲之師(博士:古義:大儒,博學之士今義:碩士後的學位)
同義複詞
1、假借:借。
2、叩問:請教。
3、沃灌:澆洗。
4、叱咄:訓斥,呵責。
5、欣悅:高興,快樂。
一詞多義
1、以:
⑴連詞:相當於“而”,譯爲而,來(俯身傾耳以請;無從致書以觀)
⑵介詞:把,用(以衾擁覆;以書假餘;撰長書以爲贄)
⑶連詞:因爲(以中有足樂者)
⑷表修飾,不譯(計日以還)
⑸介詞,前者譯爲因爲,後者譯爲把(以是人多以書假餘)
2、之:
⑴結構助詞:的(每假借於藏書之家)
⑵代詞,指書(走送之)
⑶結構助詞,用在主謂之間取消句子獨立性(當餘之從師也)
⑷無實義(無鮮肥滋味之享)
⑸代詞,抄書,賓語前置(弗之怠)
3、患:
⑴擔憂,憂慮,動詞(又患無碩師名人與遊)
⑵憂患,名詞(無凍餒之患矣)
4、故:
⑴因此,連詞(故餘雖愚)
⑵特意,故意,副詞(餘故道爲學之難以告之)
5、道:
⑴學說,名詞(益慕聖賢之道)
⑵說,動詞(餘故道爲學之難以告之)
6、至:
⑴周到,形容詞(色愈恭,禮愈至)
⑵到,動詞(至舍,四支僵勁不能動)
7、質:
⑴詢問,動詞(援疑質理)
⑵本質,資質,名詞(非天質之卑)
8、色:
⑴臉色(未嘗稍降辭色)
⑵表情(或遇其叱咄,色愈恭)
9、而:
⑴錶轉折:但,卻(足膚皸裂而不知)
⑵表承接:不譯(久而乃和)
10、卒
⑴同“猝”。倉促,急速(行西逾隴卒)
⑵突然(則亡以應卒)
11、慕
⑴仰慕(益慕聖賢之道)
⑵羨慕(略無慕豔意)
12、益
⑴更加,越發(益慕聖賢之道)
⑵增加(曾益其所不能)
13、從
(1)向(嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問)
(2)跟從(當餘之從師也)
通假字
(1)四支僵勁不能動(支:通“肢”,肢體)
(2)同舍生皆被綺繡(被:通“披”,穿)
(3)日在食(“食”通“飼”給飯吃)
(4)與之辨論(“辨”通“辯”辯論)
倒裝句
1、弗之怠(否定句,代詞“之”作賓語,動詞後置。“之”代筆錄的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄書這件事”。)
2、每假借於藏書之家(介詞(於)+名詞(家)=介賓作狀語是狀語後置原來應是每於藏書之家假借)
省略句
1、以是人多以書假(於)餘。
2、餘則縕袍敝衣處(於)其間。
3、撰長書以(之)爲何贄。
1、(餘)又患無碩師名人與遊。
注
《文憲集》與《宋學士文集》爲同一冊書。
主旨
本文透過介紹作者自己的學習經歷和學習態度,勉勵馬生勤奮學習,成爲德才兼備的人。
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