淺談如何鑑賞古典詩詞

在高中階段，讓學生掌握一些鑑賞古典詩詞的方法，那是很有必要的。因爲這不僅僅是考試的需要，也是提高學生的認知水平和欣賞能力的需要，更是瞭解民族文化、學習中國文學史上的奇葩--詩詞的一塊敲門磚。在經歷了兩個年頭的教學實踐和深入的鑽驗之後，我認爲，鑑賞古典詩詞應該從以下幾個方面入手：

一．明確詩詞鑑賞的相關術語的內涵。

詩詞鑑賞中涉及到的術語很多，大家首先要弄明白的是物象，即詩人用來表現自己的心跡或某種情感的某種具有特定內涵的事物。如《天淨沙秋思》中的“枯藤”“老樹”“昏鴉”等物象就寄託了一種“旅途悲苦之思”。其次是意象，意象是詩人思想感情與生活中物象的結合，是以象寓意的藝術形象，意象是詩人情感想象的載體。再其次，是意境，所謂意境就是將作者的思想感情和生活場景融合在一起所塑造的一種耐人尋味的藝術境界。鑑賞詩詞的最高境地，就是領悟詩詞中的意境。

這三者之中，“物象”是基礎，“意象”是深化，“意境”是昇華。我們分析詩詞，要緊緊抓住“物象”，分析其特點，挖掘物象內在的風格、精神，從而形成對詩歌“意象”的認識。鑑賞詩歌，應把握住一些意象的特殊內涵。如“月亮”是一個常用的意象，從李白的《靜夜思》到杜甫的《望月懷遠》再到蘇軾的《水調歌頭》等等，都寫到了月，“月”常常用來表達離愁別緒，思鄉情懷。再如“梧桐”則是淒涼悲傷的象徵；“梅花”多用來比喻傲霜鬥雪、不怕挫折的精神以及純淨潔白的品質； “鬆”則是正直、堅貞、高潔的象徵；“杜鵑”是淒涼、哀傷的象徵；“寒蟬”是悲涼的同義詞；“鴻雁”常寓遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。這些意象，既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體。有了對意象的深入把握，自然就容易體會到詩歌的意境。

二、明確鑑賞詩歌的步驟

1、明背景，知世情

任何一首詩歌，總有它存在的歷史背景，總帶着作者的主觀情感。瞭解詩歌，就要先掌握與詩詞有關的時代背景、民間習俗以及人物的歷史地位等。杜甫因處“安史之亂”時，所以他的詩歌於寫實中時時透着悲情，處處洋溢着一種愛國之情：如《春望》“國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心”不是花兒流淚，草木驚心，其實是作者自己的心在驚悸，在流淚；又如他的《秋興》八首，其中的一首寫到：“叢菊兩開他日淚，孤舟一條故園心”，此句將思鄉之情，憂國之淚，傷時之心，一齊涌至筆端。可以這樣說，是動盪的時代造就了偉大的詩人。再如南唐後主李煜的《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春色闌珊，羅衾耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。落花流水春去也，天上人間。”李後主因爲失去江山，成爲了階下囚，大有天上人間之感。“夢裏不知身是客，一晌貪歡”是“真情擴寫”，“流花落水春去也”可謂感傷之至。總之，瞭解了相關的時代背景，才能夠恰當地理解詩中所蘊含的深切情感。

2、品詞句，明意象

詞句是連接物象，激起意象的基礎，對詞句進行分析、把握，才能真正瞭解明白詩意，領悟詩情。有的詞還是一首詩的詩眼，透過它就能讀懂整首詩的意義。試看劉長卿的《送靈澈上人》“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，春山獨歸遠。”這首送別詩，透過“竹林”“鐘聲”“斜陽”“青山”等意象，構成了一幅幽靜優美的晚歸圖。“荷笠”“獨歸”則形象地勾畫出了“靈澈踽踽獨行”的情景。品詞句，品出了“詩中有畫，畫中有詩”的感覺；品意象，品出了友人之間依依惜別的深情，更品出了詩人閒適淡泊的情懷，超塵脫世的胸襟。

3、融景情，明意境

“一切景語皆情語”在古典詩詞中，詩人常常把要抒發的情感寄寓在所描寫的事物之中，即人們常說的融情於景，借景抒情。試析唐代韋莊的《臺城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”南京古城陰雨連綿，青草茂盛，昔日的六朝已成爲一場舊夢，如今只聽到淒涼的鳥鳴。古城的柳樹不管它誰興誰亡，依然枝繁葉茂，如綠煙籠罩長堤。開頭描寫陰雨，江草，鳥鳴，渲染了一種淒涼的氣氛，後兩句寓情於景，於常見的景物中寄寓了無限的惆悵，抒發了盛衰興亡的`感慨。

三、掌握詩歌鑑賞的基本方法

1、品讀。

“讀”是瞭解詩歌的第一步，透過讀，體會詩歌中包含的情感，透過讀明白詩歌中意象的內涵。在讀中品味詞句的精妙，在讀後品味意境的深遠。如讀“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”體會到的是一種豪壯，一種悲壯；讀“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”體會到的是一種哀怨，一種愁緒。讀“海內存知已，天涯若比鄰”感受到的是一種開闊的胸懷，一種豁達的感情。

2、品人物。

詩中總有一個人物的影子，或是友人，或是隱士，或者是作者自己的影子。分析鑑賞詩中的人物形象，就能輕而易舉地明白詩的內蘊。如唐代柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”初看是寫雪景，大雪之中，一葉扁舟，一個老漁翁，獨釣寒江之上。描寫了一個在天寒地凍，大雪飄飛的環境中，忘掉一切，專心釣魚的老漁翁形象，他形體孤獨，性格孤傲，凜然不可侵犯，其實他正是詩人那種“擺脫世俗，超然物外”的清高孤傲思想感情的寄託和寫照。又如陳子昂的《登幽州臺歌》“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”雖然沒有鮮明的人物描寫，卻塑造了一個憂國憂民，胸懷大志，孤獨的懷才不遇的封建士大夫形象。

3、巧聯想

詩歌，正是憑藉其精煉的語言、深邃的意象、動人的情感來千古留傳的，而這一切，都離不開聯想。幾千年來，人們見柳而思別離，見鬆而顯正直，見月而思親友，見菊而思高潔，無一不是借聯想而從詩的空間中延伸而來的。沒有了聯想，當然也就談不上鑑賞詩歌。如李清照的《如夢令》：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘灑。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。”試想“昨夜雨疏風驟”按道理會讓人難以入眠，可詩人卻還是一夜濃睡。原來她想借酒銷愁，喝了很多的酒。是因爲離愁別緒？還是因爲內心的寂寞？還是因爲飄泊？還是因爲傷春……如果，你不充分發揮自己的聯想去做進一步的感悟，你能夠從詩中品出萬般滋味嗎？

萬丈高樓平地起，學習鑑賞古典詩詞應該從最基礎的東西入手，循序漸進，方能收到最佳的效果。就像品讀一首詩詞，先讀其形，再明其意，最後才能悟其神韻。只要肯在實踐中探索，就一定會提高自己的鑑賞水平和能力。